রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর অবরুদ্ধ অবস্থা থেকে বেরিয়ে এসে আগের মতোই তাঁর দ্বীনের দাওয়াত চালিয়ে যেতে লাগলেন। কুরাইশরাও বয়কট প্রত্যাহার করল, তবে মুসলিমদের উপর তাদের নির্যাতন ও জুলুম আগের মতোই চলতে থাকল। বয়োবৃদ্ধ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি আবু তালিব তখনও ভাতিজাকে রক্ষা করতে আগ্রহী ছিলেন, কিন্তু ততদিনে একের পর এক ভয়াবহ ঘটনা ও নিরন্তর কষ্টের কারণে তিনি দুর্বলতায় আক্রান্ত হতে শুরু করেছিলেন। অমানবিক বয়কট থেকে মুক্তি পেতে না পেতেই তিনি এক নাছোড় অসুখ ও শারীরিক দুর্বলতায় পড়লেন। মক্কার বহুঈশ্বরবাদীরা এই গুরুতর পরিস্থিতি দেখে আশঙ্কা করল, তাদের প্রধান সমর্থক আবু তালিব হারিয়ে যাওয়ার পর যদি তারা নবী ﷺ-এর বিরুদ্ধে কোনো আক্রমণাত্মক পদক্ষেপ নেয়, তবে অন্য আরবরা তাদের উপর লজ্জাজনক কলঙ্ক আরোপ করতে পারে। তাই তারা আবার নবী ﷺ-এর সাথে আলোচনায় বসার এবং আগে প্রত্যাখ্যান করা কিছু ছাড় দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিল। এরপর তারা আবু তালিবের সাথে সাক্ষাৎ ও বিষয়টি নিয়ে আলোচনার জন্য কিছু প্রতিনিধি পাঠাল। ইবনু ইসহাক ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন: “আবু তালিব যখন গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন কুরাইশের লোকেরা পরিস্থিতি নিয়ে ভাবতে লাগল এবং সেই সময়ের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো পর্যালোচনা করল, যার মধ্যে ছিল ‘উমার ও হামযাহ-এর ইসলাম গ্রহণ এবং মুহাম্মাদ ﷺ কুরাইশের সকল গোত্রের মধ্যে যে বিপুল আলোড়ন সৃষ্টি করেছিলেন। তারা তখন মনে করল, আবু তালিব মারা যাওয়ার আগে তাঁর সাথে দেখা করে তাঁর ভাতিজাকে বিতর্কিত বিষয়গুলোতে একটি আপস-মীমাংসায় আসতে চাপ দেওয়া অপরিহার্য। তারা ভয় পাচ্ছিল, অন্য আরবরা হয়তো তাদের সুবিধাবাদী বলে অভিযুক্ত করবে।”