নবী ﷺ সৃষ্টির পরিপূর্ণতা ও চরিত্রের পরিপূর্ণতা—উভয়ই একত্রে লাভ করেছিলেন। মানুষের মনে তাঁর এই প্রভাব বোঝা যায় সেই আনন্দ দেখে, যা তাদের হৃদয়কে আচ্ছন্ন করত এবং তাদের মর্যাদাবোধে ভরিয়ে দিত। আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর প্রতি মানুষের মর্যাদাবোধ, ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা ছিল অনন্য ও অতুলনীয়। সারা বিশ্বে আর কোনো মানুষ এমন সম্মান ও ভালোবাসা লাভ করেনি। যারা তাঁকে ভালোভাবে জানতেন, তারা তাঁর প্রতি মুগ্ধ ও বিমোহিত ছিলেন। তাঁর একটি নখেরও যেন কোনো ক্ষতি বা আঘাত না লাগে, এজন্য তারা নিজেদের জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিলেন। পূর্ণতার এমন অসংখ্য বৈশিষ্ট্যে বিশেষভাবে সম্মানিত, যা আর কারো মধ্যে ছিল না—এজন্য তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে অতুলনীয় হিসেবে দেখেছেন, আর সেজন্যই তাঁকে ভালোবেসেছেন।

The Prophet (Peace be upon him) combined both perfection of creation and perfection of manners. This impression on people can be deduced by the bliss that overwhelmed their hearts and filled them with dignity. Men’s dignity, devotion and estimation of the Messenger of Allâh (Peace be upon him) were unique and matchless. No other man in the whole world has been so honoured and beloved. Those who knew him well, were fascinated and enchanted by him. They were ready to sacrifice their lives for the sake of saving a nail of his from hurt or injury. Being privileged by lots of prerogatives of perfection that no one else had been endowed with, his Companions found that he was peerless and so they loved him.

এখানে আমরা তাঁর সৌন্দর্য ও পূর্ণতা সম্পর্কে বর্ণিত বিবরণগুলোর একটি সংক্ষিপ্ত সার উপস্থাপন করছি। যদিও স্বীকার করতে হয় যে, সবকিছু আয়ত্তে আনা আমাদের সাধ্যের বাইরে।

Here we list a brief summary of the versions about his beauty and perfection. To encompass all which is, addmittedly, beyond our power.

উম্মে মা'বাদ আল-খুযা'ঈয়্যাহ যখন হিজরতের যাত্রাপথে তাঁর তাঁবুর পাশ দিয়ে অতিক্রমকারী আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর বর্ণনা দিয়ে তাঁর স্বামীকে বলেছিলেন:

Describing the Messenger of Allâh (Peace be upon him), who passed by her tent on his journey of migration, Umm Ma‘bad Al-Khuza‘iyah said to her husband:

“তিনি ছিলেন নিষ্পাপ উজ্জ্বল চেহারার অধিকারী, প্রশস্ত মুখমণ্ডলের মানুষ। তাঁর আচার-আচরণ ছিল চমৎকার। তাঁর পেট বেরিয়ে থাকত না, মাথাও টাক ছিল না। তাঁর ছিল কালো আকর্ষণীয় চোখ, যা অবিচ্ছিন্ন ভ্রূ দ্বারা সূক্ষ্মভাবে বাঁকানো ছিল। তাঁর চুল ছিল চকচকে কালো, ঈষৎ কোঁকড়ানো, এবং তিনি তা লম্বা রাখতেন। তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল অত্যন্ত প্রভাবশালী। তাঁর মাথা ছিল বড়, সুগঠিত, এবং সরু গলার ওপর স্থাপিত। তাঁর অভিব্যক্তি ছিল চিন্তাশীল ও ধ্যানমগ্ন, প্রশান্ত ও মহিমান্বিত। দূর থেকে অপরিচিত ব্যক্তি তাঁর প্রতি মুগ্ধ হতেন, কিন্তু তাঁর সান্নিধ্যে আসার সঙ্গে সঙ্গে এই মুগ্ধতা ভালোবাসা ও শ্রদ্ধায় রূপ নিত। তাঁর অভিব্যক্তি ছিল অত্যন্ত মধুর ও স্পষ্ট। তাঁর কথাবার্তা ছিল সুবিন্যস্ত এবং অপ্রয়োজনীয় শব্দ থেকে মুক্ত, যেন তা ছিল একটি জপমালার পুঁতির মতো সুশৃঙ্খল। তাঁর দেহের গঠন এত উঁচু বা এত খাটো ছিল না যে তা বিসদৃশ দেখায়। তিনি ছিলেন দুটির মধ্যে একটি কচি ডালের মতো, অনন্যভাবে উজ্জ্বল ও সতেজ। তিনি সর্বদা তাঁর সাহাবিগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকতেন। তিনি যখনই কিছু বলতেন, শ্রোতারা গভীর মনোযোগ সহকারে তা শুনতেন, এবং যখনই তিনি কোনো নির্দেশ দিতেন, তাঁরা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে তা বাস্তবায়ন করতেন। তিনি ছিলেন একজন প্রভু ও সেনাপতি। তাঁর কথা ছিল সত্য ও আন্তরিকতায় চিহ্নিত, সব ধরনের মিথ্যা ও প্রবঞ্চনা থেকে মুক্ত।”

• “He was innocently bright and had broad countenance. His manners were fine. Neither was his belly bulging out nor was his head deprived of hair. He had black attractive eyes finely arched by continuous eyebrows. His hair glossy and black, inclined to curl, he wore long. His voice was extremely commanding. His head was large, well formed and set on a slender neck. His expression was pensive and contemplative, serene and sublime. The stranger was fascinated from the distance, but no sooner he became intimate with him than this fascination was changed into attachment and respect. His expression was very sweet and distinct. His speech was well set and free from the use of superfluous words, as if it were a rosary of beads. His stature was neither too high nor too small to look repulsive. He was a twig amongst the two, singularly bright and fresh. He was always surrounded by his Companions. Whenever he uttered something, the listeners would hear him with rapt attention and whenever he issued any command, they vied with each other in carrying it out. He was a master and a commander. His utterances were marked by truth and sincerity, free from all kinds of falsehoods and lies.”.

‘আলী ইবনে আবী তালিব তাঁর বর্ণনায় বলেন: “আল্লাহর রাসূল ﷺ অতি লম্বাও ছিলেন না, আবার অতি খাটোও ছিলেন না। তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে মাঝারি উচ্চতার ছিলেন। তাঁর চুল না কোঁকড়ানো ছিল, না একেবারে সোজা ছিল। এ দুইয়ের মাঝামাঝি ছিল। তা অতি কোঁকড়ানোও ছিল না, আবার একেবারে সরলও ছিল না; বরং কিছুটা কোঁকড়ানো ও কিছুটা ঢেউখেলানো মিলিয়ে ছিল। তাঁর চেহারা ফোলা বা মাংসল-ভারী ছিল না। তা বেশ গোলাকার ছিল। তাঁর মুখের দাঁত ছিল সাদা। তাঁর চোখ ছিল কালো ও বড়, আর চোখের পাতা ছিল লম্বা লোমওয়ালা। তাঁর গিঁট (অঙ্গের জোড়) ও কাঁধের জোড়গুলো বেশ বড় ছিল। বুক থেকে নাভি পর্যন্ত একটি সরু লাঠির মতো লম্বা চুলের রেখা ছিল, তবে তাঁর শরীরের বাকি অংশ প্রায় লোমহীন ছিল। তাঁর হাতের তালু ছিল মোটা, এবং আঙুল ও পায়ের আঙুলও ছিল মোটা। হাঁটার সময় তিনি পা মাটি থেকে এমনভাবে উঠাতেন, যেন কাদাযুক্ত পানির স্রোতে হাঁটছেন। যখন তিনি ফিরতেন, পুরো শরীর নিয়েই ফিরতেন। দুই কাঁধের মাঝখানে ছিল নবুওয়াতের মোহর। তিনি নবীদের সমাপ্তকারী, সকলের চেয়ে দানশীল ও সবচেয়ে সাহসী।’

নবী (ﷺ) আরবি ভাষায় অসাধারণ বাগ্মিতা ও সাবলীলতার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। মর্যাদা ও স্থানের দিক থেকেও তিনি ছিলেন অনন্য। তিনি ছিলেন একজন নির্ভুল, অকপট ও সরল-সোজা বক্তা। তিনি আরবি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন এবং প্রতিটি গোত্রের উপভাষা ও উচ্চারণভঙ্গির সঙ্গে সুপরিচিত ছিলেন। যাদের সঙ্গে তিনি কথা বলতেন, তাদের নিজস্ব উচ্চারণ ও উপভাষায় তিনি কথা বলতেন। তিনি বেদুইন ও শহুরে, উভয় ধরনের ভাষায় দক্ষ ও প্রাঞ্জল ছিলেন। ফলে বেদুইন ভাষার শক্তি ও তেজস্বিতা যেমন তাঁর মধ্যে ছিল, তেমনি শহুরে ভাষার স্বচ্ছতা ও অলংকৃত, সুশোভিত সৌন্দর্যও ছিল। সর্বোপরি, আল্লাহর সাহায্য ছিল, যা আল্লাহর ওহি-প্রাপ্ত আয়াতসমূহ, অর্থাৎ কুরআনুল কারীমের মধ্যে মূর্ত ছিল।

The Prophet (Peace be upon him) was noted for superb eloquence and fluency in Arabic. He was remarkable in position and rank. He was an accurate, unpretending straightforward speaker. He was well-versed in Arabic and quite familiar with the dialects and accents of every tribe. He spoke with his entertainers using their own accents and dialects. He mastered and was quite eloquent at both bedouin and town speech. So he had the strength and eloquence of bedouin language as well as the clarity and the decorated splendid speech of town. Above all, there was the assistance of Allâh embodied in the revealed verses of the Qur’ân.

তাঁর সহনশীলতা, ধৈর্য ও ক্ষমাশীলতা — ক্ষমতার অবস্থানে থেকেও — এবং যা তিনি অপছন্দ করতেন তাতে তাঁর ধৈর্য ও অবিচলতা — এ সবই ছিল সেই গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্য, যা আল্লাহ স্বয়ং তাঁর মধ্যে দিয়েছিলেন। জ্ঞানী মানুষদেরও দুর্বলতা থাকে, কিন্তু আল্লাহর রাসূল ﷺ সকলের থেকে ভিন্ন ছিলেন: তাঁকে যত বেশি আঘাত বা কষ্ট দেওয়া হতো, তিনি ততই অধিক সহনশীল ও ধৈর্যশীল হতেন। কোনো অজ্ঞ ব্যক্তি তাঁর বিরুদ্ধে যত বেশি ধৃষ্টতা প্রদর্শন করত, তিনি ততই অধিক ধৈর্য ধারণ করতেন।

His stamina, endurance and forgiveness — out of a commanding position — his patience and standing what he detested — these were all talents, attributes and qualities Allâh Himself had brought him on. Even wise men have their flaws, but the Messenger of Allâh (Peace be upon him), unlike everybody, the more he was hurt or injured, the more clement and patient he became. The more insolence an ignorant anybody exercised against him the more enduring he became.

আয়েশা (রাঃ) বলেন:

‘Aishah said:

“রাসূলুল্লাহ ﷺ যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ পেতেন, তখন তিনি সবসময় সবচেয়ে সহজ ও সুবিধাজনকটি বেছে নিতেন। তবে তিনি যদি নিশ্চিত হতেন যে তা গুনাহের কাজ, তাহলে তিনি তা থেকে যথাসম্ভব দূরে থাকতেন। তিনি কখনো নিজের প্রতিশোধ নেননি; কিন্তু যখন আল্লাহর পবিত্রতা লঙ্ঘন করা হতো, তখন তিনি প্রতিশোধ নিতেন। আর তা করতেন আল্লাহর জন্য, নিজের জন্য নয়। তিনি ছিলেন সবচেয়ে দেরিতে রাগান্বিত হওয়া এবং সবচেয়ে দ্রুত সন্তুষ্ট হওয়া ব্যক্তি। তাঁর আতিথেয়তা ও উদারতা ছিল তুলনাহীন। তাঁর দান ও অনুগ্রহ এমন এক ব্যক্তিরই পরিচয় বহন করে, যিনি দারিদ্র্যকে ভয় করেন না।”