Rasulullah ﷺ memerintahkan pembuatan ketapel dan kendaraan lapis baja. Al-Baihaqi menyebutkan dalam as-Sunan bahwa Abu ‘Ubaidah (ra) berkata: "Kemudian Rasulullah ﷺ mengepung Tha'if dan memasang ketapel terhadap mereka selama tujuh belas hari." Abu Dawud meriwayatkan dalam al-Marasil dari Makhul, "Bahwa Nabi ﷺ memasang ketapel terhadap penduduk Tha'if." Al-Shan'ani berkata dalam Subul al-Salam bahwa para perawinya terpercaya. Penulis Sirah Halabiyyah berkata: "Salman al-Farisi (ra) yang mengarahkan beliau untuk melakukan hal ini. Ia berkata, 'Di Persia kami biasa memasang ketapel di atas benteng dan menghantam musuh kami.' Dikatakan bahwa Salman (ra) membuatnya dengan tangannya sendiri." Ibnu al-Qayyim meriwayatkan dari Sa'd bin Mu'adz, dan Ibnu Hisyam dalam Sirah Ibnu Ishaq: ..

The Messenger (PBUH) ordered the manufacture of the catapult and the armored car. Al-Bayhaqi mentioned in the Sunan that Abu ‘Ubaydah (ra) said:. “Then the Messenger of Allah put siege around Tai’f, and erected the catapult against them for seventeen days”. Abu Dawud reported in the al-Marasil from Makhul “That the Prophet (PBUH) erected the catapult against the people of Ta’if”. Al-San’ani said in Subul al-Salam that its narrators are reliable. The author of the Sirah Halabiyyah said: “It is Salman al- Farsi (ra) that directed him to do this. He said, ‘In Persia we used to erect the catapults on top of the castles and hit our enemy.’ It is said that Salman (ra) made it with his own hands”. Ibn Al-Qayyim reported from Sa’d ibn Al-Mu’adh and Ibn Hisham in Ibn Ishaq’s Sirah: ..

Hingga pada hari pengepungan di dekat tembok Ta'if, beberapa orang dari para sahabat Rasulullah (PBUH) bergerak di bawah sebuah kendaraan berlapis baja dan memasuki tembok Ta'if dengan maksud membakarnya. Tsaqif mengirimkan batang-batang besi yang dipanaskan dengan api kepada mereka, sehingga mereka keluar dari kendaraan itu. Tsaqif kemudian menembaki mereka dengan anak panah dan membunuh sebagian dari mereka. Demikianlah, Salman-lah yang menyarankan mereka untuk menggunakan katapel, dan dikatakan bahwa ia membuatnya dengan tangannya sendiri.

“Till the day of shatter took place near the wall of Ta’if, few people of the companions of the Messenger of Allah (PBUH) moved under an armored car and entered the wall of Ta’if so as to burn it. Thaqeef sent against them rods of iron heated with fire, so they got out of it. Thaqeef then hit them with arrows and killed some of them”. Thus, Salman was the one that advised them about the use of the catapult, and it is said that he made it with his own hands. .

Hal ini pasti dilakukan atas perintah Rasulullah ﷺ. Dalam sirah dapat ditemukan ucapan al-Halabiyyah: "dia mengarahkannya kepadanya". Artinya, ia memberi nasihat kepada Rasulullah ﷺ mengenai hal itu. Dari riwayat-riwayat ini dipahami bahwa industri militer merupakan tanggung jawab Khalifah, dan ia boleh meminta bantuan siapa saja yang ia kehendaki untuk melaksanakan dan mengorganisirnya. Industri ini memang memerlukan seorang amir, bukan sekadar manajer. Salman bukanlah seorang amir atas industri militer, melainkan seorang manajer untuk industri katapel; dan ia mungkin juga bekerja dengan tangannya sendiri. Mendirikan industri militer hukumnya wajib, berdasarkan firman Allah ﷺ: "Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambatkan, untuk menggentarkan musuh Allah dan musuhmu, dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedangkan Allah mengetahuinya." [QS. 8:60].

This must have been done by the command of the Messenger (PBUH). You can find in the seerah, the saying of al-Halabiyyah: “he directed him to it”. This means he advised the Messenger (PBUH) of that. It is understood from these reports that military industries are of the responsibility of the Khalifah, and he seeks the help of whomever he likes to undertake them and organise them. The industry does need an amir, rather than a manager. Salman was not an amir to the military industries, rather a manager to the catapult industry; and he may have worked with his own hands. Establishing the military industries is compulsory, because of His (PBUH) saying:. “Make ready for them all you can of (armed) force and of horses tethered, that thereby you may dismay (place terror in) the enemy of Allah and your enemy, and others beside them whom you know not. Allah knows them.” [TMQ 8:60].

Teror ini tidak dapat terjadi tanpa persiapan, dan persiapan memerlukan keberadaan pabrik. Dengan demikian, ayat tersebut menunjukkan kewajiban mendirikan pabrik-pabrik militer melalui makna keharusan (dalalat al-iltizam), atau berdasarkan kaidah yang menyatakan (segala sesuatu yang diperlukan untuk menunaikan suatu kewajiban, maka hukumnya wajib). Selain itu, dalil-dalil yang mewajibkan jihad juga menunjukkan secara keharusan kewajiban mendirikan pabrik-pabrik tersebut.

This terror cannot take place without preparation, and preparation requires the presence of factories. Thus the verse indicates the obligation of establishing the military factories through the meaning of necessity (dalalat al- iltizam), or based on the rule that states (whatever is necessary to fulfil an obligation is itself obligatory). This is besides the evidences that oblige jihad, which indicate by necessity the obligation of establishing factories. .

Pendirian pabrik oleh Negara tidak terbatas hanya pada pabrik-pabrik militer. Justru ada pabrik-pabrik lain yang wajib didirikan oleh Negara, yang disebutkan dalam kitab ‘Al-Amwal fi Daulah al-Khilafah’, dan adalah sebagai berikut:

The establishment of factories by the State are not confined to only military factories. There are rather other factories that the state must establish, which came in the book of ‘the funds in the Khilafah State’ and are as follows: .

Pabrik-pabrik: Negara harus mendirikan dua jenis pabrik berdasarkan kewajiban Negara untuk mengurus kepentingan warga negara:

The factories: The state must establish two types of factories based on the obligation upon the State to look after the interests of the citizens: .

Jenis pertama: Pabrik-pabrik yang berkaitan dengan aset milik umum, seperti pabrik yang digunakan untuk mengekstraksi, memurnikan, dan melebur mineral, serta pabrik ekstraksi dan penyulingan minyak. Jenis pabrik ini termasuk kepemilikan umum karena bahan yang dihasilkannya. Karena aset milik umum merupakan milik seluruh kaum Muslimin, maka pabrik-pabriknya juga dimiliki secara umum oleh seluruh kaum Muslimin, dan Negara mendirikannya atas nama kaum Muslimin.

The first type: The factories that are related to the assets of the public property such as the factories used in extracting, purifying and melting the minerals, and the factories of extracting and refinery of oil. These types of factories are of public property because of the material they produce. Since the assets of the public property are public property to all Muslims, then their factories are publicly owned by all Muslims, and the State establishes them on behalf of the Muslims. .

Jenis kedua: Pabrik-pabrik yang terkait dengan industri berat dan industri senjata. Jenis pabrik ini boleh dimiliki oleh individu karena termasuk kepemilikan individu. Namun, pabrik dan industri semacam ini membutuhkan dana yang sangat besar, yang seringkali tidak mampu dibiayai oleh individu, dan industri berat dewasa ini tidak melayani senjata yang dimiliki individu, sebagaimana yang terjadi pada masa Rasulullah ﷺ dan masa Khulafaur Rasyidin. Sebaliknya, pabrik-pabrik tersebut menjadi milik Negara, dan Negara bertugas menyediakannya, karena kewajiban menjaga (rakyat) mengharuskan hal itu. Hal ini terutama berlaku mengingat pesatnya perkembangan senjata dan besarnya biaya untuk menjalankan fasilitas manufaktur yang diperlukan... Oleh karena itu, wajib bagi Negara untuk mendirikan pabrik-pabrik pembuatan senjata dan pabrik-pabrik industri berat. Namun, hal ini tidak berarti mencegah individu untuk mendirikan industri-industri ini. Pabrik-pabrik ini wajib didirikan oleh Negara, yakni merupakan kewajiban Khalifah. Dia menunjuk untuknya seorang manajer umum yang terhubung langsung dengannya, atau dengan wakilnya, dengan memilih siapa yang ia kehendaki.

The second type: The factories that are related to the heavy industry and the weapons industry. These types of factories are allowed to be owned by individuals because it is of the individual property. However, such types of factories and industries need huge funds, which individuals can not often finance, and the heavy industry nowadays does not cater for weapons owned by individuals, as was the case in the time of the Messenger (PBUH) and the time of the Khulafaa’ Rashidun. They rather became owned by the State, and the State works on providing them, because the duty of caring obliges it to do so. This is particularly true considering the vast development of weapons, and the expense in running the required manufacturing facilities... Therefore, it is obligatory that the State establishes factories for manufacturing weapons, and factories for the heavy industries. However, this would not mean preventing the individuals from establishing these industries. These factories are obliged upon the State to establish, i.e. they are the duty of the Khalifah. He appoints to them a general manager linked directly to him, or to his deputy, choosing the one he prefers.