Allah, Yang Maha Kuasa, berfirman, {Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda; dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu (benar-benar)

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really)

prosper.} (Ali 'Imran: 130)

prosper.} (AI-Imran: 130)

Al-Quran juga menyatakan, {Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kerasukan syaitan lantaran sentuhannya. Yang demikian itu kerana mereka berkata, "Jual beli itu sama seperti riba," padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.} (Al-Baqarah: 275)

The Qur'an also states, {Those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan by his touch hath driven to madness that is because they say, 'trade is like usury, " but Allah has permitted trade and forbidden usury.} (AI-Baqarah: 275)

Pada Hari Kiamat, mereka akan dibangkitkan dari kubur mereka dalam keadaan terhuyung-huyung seperti orang yang dirasuk oleh Syaitan, disebabkan apa yang mereka telan daripada riba, yang membesar dalam perut mereka sehingga mereka hampir tidak mampu bergerak. Setiap kali mereka bergerak, mereka terjatuh dan tidak dapat mempercepatkan langkah mereka seperti orang-orang lain.

On the Day of Judgement they will be resurrected from their graves swerving like he who is seized by Satan owing to what they devoured of usury that grew in their stomachs to such an extent that they would hardly be able to move. Whenever they move they fall and cannot hasten their steps like all other people.

Qatada berkata, "Pada Hari Kiamat, pemakan riba akan dibangkitkan dalam keadaan gila. Dengan itu, semua orang yang berada dalam himpunan itu akan dapat mengenal mereka dengan mudah." Nabi ﷺ bersabda, "Ketika aku dibawa dari Masjid al-Haram (di Mekah) ke Masjid al-Aqsa (di Baitulmaqdis), aku melintasi sekumpulan orang yang perut mereka menonjol ke hadapan. Perut mereka sebesar rumah, membentang di sepanjang jalan kaum Firaun. Kaum Firaun pula dibawa ke hadapan Neraka pada waktu pagi dan petang. Seperti unta yang kalah, pekak dan gila, kaum Firaun biasa melintasi mereka. Apabila merasakan kedatangan mereka, mereka cuba menyingkir, tetapi perut mereka begitu berat sehingga mereka tidak mampu pergi, lalu mereka sendiri dipijak oleh orang-orang itu. Keadaan ini berulang setiap hari dalam perjalanan pergi dan balik mereka. Itulah azab yang mereka terima dalam tempoh Barzakh sehingga Hari Akhir." Nabi ﷺ bertanya, "Siapakah mereka itu, wahai Gabriel?" Baginda menjawab, "Mereka adalah orang-orang yang memakan riba. Mereka tidak akan bangkit kecuali sebagaimana bangkitnya orang yang dirasuk syaitan dengan sentuhannya sehingga menjadi gila."1

Qatada said, "On the Day of Judgement the usurer will be resurrected mad. Thus, all the people in the assembly will be able to identify them easily." The Prophet (pbuh) said, "When I was transported from the Sacred House (of Mecca) to the farthest Mosque (of Jerusalem), I passed by some people whose bellies were protruding forward. Their bellies were as huge as houses, stretching along the way of Pharaoh's people. On the other hand, the Pharaoh's people have to be brought in front of Fire at morning and evening. Like defeated camels, deaf and mad, the people of Pharaoh used to pass by them. Feeling them coming, they attempted to keep aside but their bellies were so heavy that they could not leave and they in turn, were trodden by them. This is re-occurred in their coming and going every day. That is their lot of torture in the period of the Barrier (AI-Barzakh) up to the Last day. The Prophet asked, "Who are they, Gabriel?" He replied, "They are those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan, by his touch, hath driven to madness.”1

Diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Ketika aku dinaikkan ke langit dalam Mi'raj, aku mendengar guruh dan dentuman di langit ketujuh. Kemudian, aku melihat beberapa lelaki yang perut mereka sebesar rumah menonjol ke hadapan, di dalamnya terdapat ular dan kala jengking yang kelihatan dari bawah perut mereka. Lalu aku bertanya, 'Siapakah mereka itu, wahai Jibril?' Baginda menjawab, 'Mereka itu ialah orang-orang yang memakan riba.'"1

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "When I was taken tip in the Ascent (Mi'raj), I heard thunder and blasts in the seventh heaven. Then, I saw some men whose bellies were as big as houses protruding forward, in which there were serpents and scorpions seen from beneath their bellies. I then, asked, 'Who are they, Gabriel?' He said, 'They are those who devour usury.”1

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud berkata, "Apabila riba dan zina berleluasa dalam sesebuah masyarakat, maka masyarakat tersebut telah menjadikan diri mereka layak menerima azab Allah."2

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud said, "When usury and fornication appear in a community, the people of that community render themselves deserving of the punishment of Allah.”2

Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila riba tersebar di sesebuah masyarakat, akan berlakulah kegilaan. Apabila perzinaan tersebar di sesebuah masyarakat, akan berlakulah kematian. Apabila penipuan dalam sukatan dan timbangan tersebar di sesebuah masyarakat, akan terhentilah hujan daripada mereka."3

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whenever usury appears in a community, there will be madness. Whenever fornication appears in a community, there will be death. Whenever fraud in measure and weight appears in a community, there will be deprivation of rain.” 3

Pemakan riba menderita siksaan dari saat kematian hingga Hari Kiamat dengan berenang di Sungai Merah yang seperti darah, dan dia diberi makan batu-batu sambil berenang.4

"The usurer suffers the torture from death up to the Day of Judgement by swimming in the Red River which is like blood and he is fed while swimmingly stones.”4

Batu-batu itu melambangkan harta haram yang telah dikumpulkannya di dunia. Dia juga diberi makan dengan batu-batu (Telah diriwayatkan sebelum ini.) daripada api, sebagaimana harta haram yang telah ditelannya di dunia. Inilah bahagian azabnya dalam tempoh Barzakh sebelum Hari Kiamat, di samping laknat Allah.

The stones represent the unlawful wealth he has collected in the world. He is also fed by stones (It was narrated before.) of fire like what he has swallowed of unlawful wealth in the world. This is his lot of torture in the period of Barrier before the Day of Judgement in addition to the curse of Allah.

Rasulullah ﷺ bersabda, "Empat golongan manusia akan dihalang daripada memasuki Syurga dan tidak akan merasai nikmatnya sebagaimana yang telah ditetapkan Allah: peminum arak, pemakan riba, orang yang memakan harta anak yatim tanpa sebab yang dibenarkan, dan orang yang derhaka kepada kedua ibu bapanya jika mereka tidak bertaubat semuanya."5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Four classes of people will be prevented from entering Paradise nor will they taste its blessing as Allah decreed: the intoxicant, the usurer, the one who appropriates the orphan's property without a lawful cause and the one who was disobedient to his parents if they did not repent all.”5

Diriwayatkan bahawa para pemakan riba akan dibangkitkan dalam rupa anjing dan babi kerana mereka mengatur tipu daya untuk memakan riba, sama seperti kaum Sabath yang mengatur tipu daya untuk memburu ikan dengan membuat takungan di mana ikan terperangkap pada hari Sabtu, kemudian ikan-ikan itu dikumpulkan pada hari Ahad. Oleh itu, mereka telah diubah menjadi kera dan babi. Begitu juga, inilah tempat kembali bagi mereka yang mengatur tipu daya untuk memakan riba. Namun, Allah mengetahui segala apa yang mereka rancang. Abu Ayub As-Sakhtiani berkata: "Lihatlah! Mereka menipu sama seperti menipu seorang kanak-kanak." Nabi ﷺ bersabda: "Riba mempunyai tujuh puluh dua pintu, yang paling ringan daripadanya ialah seperti seseorang yang berzina dengan ibunya sendiri."

It was narrated that the usurers will be resurrected in the form of dogs and pigs since they contrived for devouring usury like the people of Sabath who contrived for hunting fish by making basins in which the fish were trapped on Saturday and then were collected on Sunday. Therefore, they were turned into monkeys and pigs. Similarly, this will be the abode of those who contrive for devouring usury. However, Allah knows all what they contrive. Abu Ayub As-Sakhtiani says.” Behold! They deceive in the same manner when deceiving a child." The Prophet (pbuh) said, "Usury has seventy two doors, the least of them is compatible with committing adultery with one's mother.

Bentuk riba yang paling keji ialah melanggar dengan mencemarkan nama baik saudaranya.”

The most heino[{s kind of usury is to transgress by defaming one's brother.” 6

Anas meriwayatkan, "Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami dan menerangkan persoalan riba dengan bersabda, "Satu dirham yang diperoleh daripada riba lebih keji di sisi Allah daripada tiga puluh enam kali zina."

Anas related, "The Messenger of Allah (pbuh) preached us and expounded the question of usury by saying, "One Dirham gained by usury is more heinous than thirty six times of adultery at the sight of Allah.” 1

Nabi ﷺ bersabda, "Riba itu mempunyai tujuh puluh dosa, yang paling ringan daripadanya ialah seperti seseorang yang berzina dengan ibunya sendiri."2

The Prophet (pbuh) said, "Usury is of seventy sins, the least of which is compatible with committing adultery with one's mother.”2

Abu Bakr berkata, "Orang yang mengambil riba dan pemberinya kedua-duanya berada di dalam Neraka." Ibn Mas'ud, semoga Allah meridhainya, berkata, "Apabila engkau memberi hutang kepada seseorang, janganlah engkau menerima hadiahnya kerana ia adalah riba." Selain itu, Al-Hasan, semoga Allah meridhainya, menganggap apa yang kamu makan di rumah yang kamu berhutang sebagai suht (pengambilan riba atau rasuah).

Abu Bakr said, "He who takes the interest and the giver are in the Hell-Fire alike." Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, said, "When indebting someone, you should not accept his gift since it is usury." Moreover, AI-Hasan, may Allah be pleased with him, regarded what you ate in your indebted house as Suht (taking of usury or bribes.)

Nabi ﷺ bersabda, "Apabila sesuatu pinjaman menghasilkan riba, maka ia termasuk dalam riba."3

The Prophet (pbuh) said, "When a loan renders an interest it is subsumed under usury.”3

Ibn Mas'ud juga berkata, "Sesiapa yang memberi syafaat kepada seseorang, kemudian dihadiahkan sesuatu kepadanya, maka itu dikira sebagai suht." Ini ditunjukkan oleh hadith berikut:

Ibn Mas'ud also said, "Whoever intercedes for someone, and then is offered a gift, it is considered Suht." This is indicated in the following hadith:

"Sesiapa yang memberi syafaat (kepada seseorang) lalu dihadiahkan sesuatu, maka dia telah mendatangi satu pintu riba yang besar."4

"Whoever intercedes' (for someone) and is then offered a gift, then he approaches a grievous door of usury.”4

Kami memohon keampunan dan keselamatan daripada Allah dalam agama, dunia dan akhirat.

We ask Allah's pardon and soundness in the religion, the world and the Hereafter.