"Ibn Mas'ud (semoga Allah meridainya) berkata, "Apabila seorang peminum arak mati, hendaklah dia dikebumikan dengan disalib. Kemudian galilah kuburnya untuk mengetahui sama ada dia menghadap Qiblat atau tidak. Jika tidak, hendaklah dia disalib."
Diriwayatkan bahawa pada suatu ketika Al-Fudail bin Iyad menziarahi salah seorang muridnya yang sedang nazak. Dia mula mengajarkan kepada si mati kalimah syahadah, "Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad ﷺ adalah Rasulullah." Tetapi murid itu tidak dapat mengikutinya. Apabila Al-Fudail mengulanginya sekali lagi, murid itu berkata, "Aku tidak pernah dapat menyebutnya. Aku bebas daripadanya." Lalu Al-Fudail beredar sambil menangis. Selepas itu, dia melihat murid tersebut dalam mimpi, sedang diseret ke Neraka. Dia bertanya kepadanya, "Wahai murid yang malang, mengapa engkau berpaling kepada kejahilan?" Murid itu menjawab, "Wahai tuan, ketika aku sakit, aku pergi berjumpa seorang doktor yang menasihatkan aku supaya meminum segelas arak setiap tahun. Jika tidak, aku akan terus sakit. Oleh itu, aku meminumnya setiap tahun sebagai rawatan."
Jika begitulah tempat kediaman mereka yang meminumnya untuk rawatan, bagaimana pula dengan yang lain?
"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?
Apabila seorang pendosa yang bertaubat ditanya, "Mengapa engkau bertaubat?" dia menjawab, "Saya biasa memasuki kubur. Suatu ketika, saya melihat seorang mayat yang tidak dihadapkan ke arah Qiblat. Saya lalu bertanya kepada kaum kerabatnya tentang dia, dan mereka berkata, 'Dia dahulu minum arak semasa di dunia dan meninggal dunia tanpa bertaubat.'"
When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.
Salah seorang lelaki yang soleh berkata, "Setelah aku mengebumikan salah seorang anakku, aku melihatnya dalam mimpi dengan kepala yang putih dan berambut. Aku bertanya, 'Wahai anakku, aku telah mengebumikanmu ketika kamu masih kecil, apa yang telah berlaku kepadamu?'" Seorang pemabuk telah dikebumikan di sebelahku, wahai ayah. Kemudian Neraka menerimanya hanya dengan satu hembusan. Ia begitu dahsyat sehinggakan semua kanak-kanak menjadi putih dan berambut.
One of the righteous men said, "Having buried one of my kids, I saw him in a dream with a white hairy head. I asked, 0 my kid, I had buried you as a child, what happened to you?" A drunkard was buried beside me, father. Then Hell-Fire received him by just a puff. It was so violent that all children grew white hairy.
Oleh itu, kita hendaklah bertaubat kepada Allah Yang Maha Agung sebelum mati dalam keadaan derhaka lalu dicampakkan ke dalam Neraka. Kita memohon perlindungan Allah daripadanya.
Hence, we should repent to Allah the Almighty before dying disobedient and then cast into the Fire. We seek Allah's refuge from it.
Hashish yang dihasilkan daripada marijuana adalah seperti arak. Ia haram, dan sesiapa yang menghisapnya hendaklah menanggung hukuman yang sama seperti peminum arak. Malah, sebenarnya ia lebih buruk daripada arak, kerana ia menjejaskan minda dan persepsi seseorang sehingga dia mungkin menjadi lemah lembut seperti wanita atau menjadi bapa ayam dan sebagainya. Arak juga amat dibenci kerana ia sering membawa kepada perselisihan dan pergaduhan, dan perkara-perkara tersebut seterusnya memalingkan seorang Muslim daripada solat dan mengingati Allah.
Hashish which is made from marijuana is like wine. It is unlawful and whoever smokes it should suffer the same penalty of a drunkard. Actually it is worst than wine. As it affects one's mind and perception to the extent that he may turn into effeminate or a pimp etc. Wine is also most abominated as it often leads to disagreement and fighting and they in turn take the Muslim away of Prayer and remembrance of Allah.
Sebahagian ulama terdahulu berpendapat bahawa sesiapa yang memakan atau menghisap hashish hendaklah dikenakan takzir, namun tindakan disiplin tersebut mungkin tidak mencapai kadar hukuman minimum yang ditetapkan oleh syarak. Ini kerana mereka menganggapnya sebagai sesuatu yang mengaburkan akal tetapi tidak diingini seperti narkotik. Walau bagaimanapun, hashish adalah sesuatu yang diingini, dan sukar bagi penagih untuk meninggalkannya. Oleh itu, sesiapa yang memakan atau menghisapnya hendaklah dikenakan hukuman sebagaimana orang yang meminum arak.
Some earliest scholars held that who eats or smokes hashish should be disciplined but such disciplinary action may not reach the amount of the least prescribed legal penalty. This is because they considered it as something that befogs mind but not desired like narcotics Nevertheless, hashish is something which is desired and it is hard for the addict to renounce it. Therefore, he who eats or smoke it should be penalized like the one who drinks wine.
Oleh kerana hashish itu pepejal, para ulama tidak sebulat suara mengenai sama ada ia najis atau tidak. Terdapat tiga pandangan sebagaimana yang dinyatakan dalam mazhab Hanbali dan lain-lain: Ia sama najisnya seperti arak, dan inilah pandangan yang benar.
Because hashish is solid the scholars are not unanimous as to whether it is filthy or not. There are three points of views as shown in the Hanbali school of jurisprudence and others: It is as filthy as wine and this is the correct point of view.
Ia tidak najis kerana sifatnya yang pepejal. Hashish pepejal adalah suci, tetapi hashish cecair adalah najis.
It is not filthy due to its solidity. Solid hashish is pure but liquid hashish is filthy.
Pada suatu ketika, Abu Musa bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah hukum Bit' dan Mizr (dua minuman memabukkan yang dibuat di Yaman). Yang pertama dibuat daripada madu, dan yang kedua dibuat daripada barli." Dia menambah, "Rasulullah ﷺ sangat fasih." Rasulullah ﷺ menjawab, "Setiap minuman yang memabukkan yang menyebabkan kelalaian daripada solat adalah haram."1
Once, Abu Musa asked, "0 Messenger of Allah what is the ruling of Bit' and Mizr (two intoxicants beverages made in Yemen). The former is made of honey and the lather is made of barely. He added, the Prophet is so eloquent. The Prophet answered, “Every intoxicant that causes the negligence of Prayer is forbidden.” 1
"Apa yang memabukkan dalam kadar banyak, maka sedikitnya adalah haram." 2
"Of that which intoxicates in a large amount, a small amount is unlawful.” 2
Dalam hadith di atas, tidak terdapat rujukan mengenai pembahagian bahan memabukkan kepada yang berbentuk pepejal atau cecair.
In the hadith above, there is no reference to the dichotomy of intoxicants into solid or liquid.
Apa jua jenis atau bentuk sesuatu yang memabukkan, ia adalah haram. Hashish tidak disebut oleh orang Islam terdahulu kerana ia hanya digunakan selepas kedatangan bangsa Tatar ke dunia Islam.
Whatever the kind or form of an intoxicant, it is unlawful. Hashish is not mentioned by the early Muslims because it was used only after the coming of Tatars to the Islamic world.
Abdul-Malik Ibn Marawan meriwayatkan sebuah kisah tentang seorang pemuda yang datang kepadanya sambil menangis kerana dosa yang telah dilakukannya. Pemuda itu bertanya: Adakah taubat masih tersedia untuk saya? Abdul-Malik berkata, "Apakah dosa yang telah kamu lakukan?" Lelaki itu menjawab, "Saya telah melakukan dosa yang amat besar." Abu Malik berkata, "Sebaiknya kamu bertaubat kepada Allah, yang menerima taubat hamba-hamba-Nya dan mengampuni segala dosa." Kemudian, pemuda itu berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman, saya biasa merompak kubur. Di sana saya telah menyaksikan banyak pemandangan yang menakjubkan." Dia bertanya kepadanya, "Apakah yang kamu lihat?" Dia menjawab, "Pada suatu malam saya merompak sebuah kubur, dan saya perasan mayatnya tidak menghadap kiblat. Saya ketakutan dan mula hendak beredar, tetapi saya mendengar seseorang berkata, 'Tidakkah kamu hendak bertanya mengapa dia dipalingkan dari kiblat?' Mengapa, tanya saya. Dia berkata, 'Kerana dia tidak bersungguh-sungguh dalam solatnya.' Apabila saya mencuri dari kubur yang lain, saya perasan bahawa mayat itu telah bertukar menjadi babi dan lehernya diikat dengan rantai. Saya ketakutan dan cuba untuk beredar, tetapi saya mendengar seseorang berkata, 'Tidakkah kamu hendak bertanya tentang amalannya, dan mengapa dia diseksa?' Saya bertanya, mengapa? Dia berkata, 'Dia minum arak di dunia dan mati tanpa bertaubat.'"
Abdul-Malik Ibn Marawan recounted a story about a young man who came to him weeping because of a sin he committed. The young man asked: Is repentance available to me? Abdul-Malik said, “What did you commit of sins? I committed a grievous sin, the man declared. Abu Malik said, "You would better repent to Allah Who accepts the repentance of His servants and forgives all sins." Then, the young man said, "O leader of the believers, I was used to robbing graves. There I have seen many wondrous scenes. He asked him: "What did you see?" He said, "One night I robbed a grave where I noticed the corpse not directed to Qiblah. I was scared and started to leave but I heard someone saying, "Would not you ask why he was turned away from Qiblah? Why, I asked. He said, “Because he was not serious in Prayer.” When I stole from another grave I noticed that the corpse was turned into a pig and his neck tied by chains. I was scared and attempted to leave, but I heard someone saying, "would not you ask about his deeds, and why he was tortured?" I asked why?" He said, "He drank wine in the world and died without doing repentance.
Di kubur ketiga, aku melihat jasad itu diputar-putar ke dalam tanah dengan baji-baji api, dan lidahnya ditusuk hingga tembus ke belakang kepalanya. Aku menjadi takut dan cuba berundur, tetapi seseorang memanggilku dengan berkata, "Adakah engkau ingin tahu mengapa dia diseksa?" Aku bertanya, "Mengapa?" Dia menjawab, "Dia tidak membersihkan diri daripada kesan air kencing dan dia seorang pengadu domba."
Di kubur keempat, aku melihat jasad itu terbakar dalam api. Aku takut dan cuba beredar, tetapi aku dipanggil, "Adakah engkau ingin tahu mengapa dia diseksa?" Aku bertanya, "Mengapa?" Dia menjawab bahawa dia mengabaikan solat.
In the third grave I saw that the corpse was spinned into the earth by wedges of fire and that the tongue was pierced to the back of his head. I became scared and tried to go back but someone called me by saying,’ “Would you like to know why he was tortured?” I asked. “Why”? He said, "He did not free himself of traces of urine and was a talebearer.” In the fourth grave, I saw that the corpse blazing in fire. I was scared and attempted to leave but I was called would you like to know why he was tormented. I asked, “Why?” He replied he neglected prayers.
Akhirnya, saya mencuri dari sebuah kubur kelima yang luasnya sejauh mata memandang dan berkilau. Mayat itu terbaring di atas sebuah katil yang diterangi dan berpakaian kemas. Saya memuliakannya dan cuba untuk pergi, tetapi seseorang memanggil saya sambil berkata, "Adakah kamu ingin tahu mengapa dia dimuliakan?" "Mengapa? tanya saya." Dia berkata, "Dia adalah seorang pemuda yang warak, yang dibesarkan dalam ketaatan dan beribadah kepada Allah." Kemudian Abdul-Malik memberi komen, "Ini adalah pengajaran kepada orang-orang yang berdosa dan khabar gembira kepada orang-orang yang warak. Semoga Allah menghitung kamu dan kami dalam kalangan orang-orang yang warak dan taat, dan semoga kita dilindungi daripada kezaliman. Dia Maha Pemurah, Maha Dermawan."
Eventually, I stole from a fifth grave which was so wide as far as one's sight and shiny. The corpse was lying on a bed illuminated and well dressed. I honored him and tried to leave but someone called me saying, "would you like to know why he was honored?" "Why? I asked ." He said, "He was a devout young man who was brought obeying and worshipping Allah." Then Abdul-Malik commented, "This is a lesson to the sinful men and a good tiding to the devout people. May Allah count you and us among the devout and obedient people and let us be protected from the wrongdoing. He is the Most Generous, the Most Bounteous.