Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Maka datanglah sesudah mereka generasi yang menyia-nyiakan shalat dan mengikuti hawa nafsu. Maka mereka kelak akan menemui kesesatan, kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh.} (Maryam: 59-60)

Allah, the Most High, says, {But after them there followed a posterity who missed Prayers and followed after lusts soon, then, will they face destruction, except those who repent and believe, and work righteousness.} (Maryam: 59-60)

Mengulas ayat-ayat di atas, Ibn 'Abbas berkata, "Firman Allah, 'Yang lalai daripada solat mereka', tidak bermakna mereka tidak melakukannya langsung, tetapi bermaksud mereka tidak melakukannya pada waktunya." Sa'id Ibn Al-Musayyib, Imam kalangan Tabi'in (semoga Allah meredhainya) berkata, "Itu ialah orang yang melewatkan solat Zuhur sehingga tiba waktu solat Asar, begitu juga solat Maghrib sehingga tiba waktu 'Isya', dan solat 'Isya' sehingga tiba waktu Subuh, dan solat Subuh sehingga matahari terbit. Jika seseorang meninggal dunia dalam keadaan terus berpegang pada kebiasaan sedemikian dan tidak bertaubat kepada Allah, Allah menjanjikan dia akan menghadapi Ghayy (kebinasaan). Tetapi Ghayy juga boleh menjadi nama sebuah lembah di Neraka, yang dasarnya sangat dalam dan rasanya amat pahit."

Commenting on the above verses (Ayat), Ibn 'Abbas said, "Allah's statement, "Who missed Prayers does not mean that they did not perform it at all but rather they did not perform it in its due time.” Sa'id Ibn AI-Mussaiyyib, Imam of the Tabi'een (may Allah be pleased with him) said, "It is he who postpones the Dhuhr (Early Afternoon Prayer) until the time of Asr Prayer (Late Afternoon Prayer) and so are Maghrib (Sunset Prayer) until' /sha' (Evening Prayer), /sha until Fajr (Dawn Prayer) and Fajr until the sun rises. If someone dies persisting in such habits and does not repent to Allah, Allah promises to make him face Ghayy (destruction). But Ghayy may also be the name of a valley in the Hell whose bottom is so deep and tastes so bitter.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Maka celakalah orang-orang yang solat, yang lalai daripada solat mereka.} (Al-Ma'un: 4-5)

Allah, the Most High, says, {So woe to the worshipers who are neglectful of their Prayer.} (Ma'un: 4-5)

Sa'd Ibn Abi Waqqas meriwayatkan, "Saya bertanya kepada Nabi ﷺ tentang maksud firman "orang-orang yang lalai dari sembahyang mereka." Baginda bersabda, "Iaitu menangguhkan pelaksanaan sembahyang daripada waktunya yang telah ditentukan." Perkataan (Wayl) dalam ayat tersebut boleh merujuk kepada azab yang amat dahsyat, atau ia ialah nama sebuah lembah di dalam Neraka. Sekiranya seluruh gunung-ganang dunia dibawa ke dalam lembah itu, ia akan cair kerana panas yang amat sangat. Inilah tempat kediaman bagi mereka yang tidak bersungguh-sungguh dalam sembahyang, melainkan mereka bertaubat kepada Allah dan menyesali apa yang telah mereka lakukan.

Sa'd Ibn Abi Waqqas related, "I asked the Prophet (pbuh) about the meaning of "the worshipers who are neglectful of their Prayer.' He said, "It is the delaying of performing the Prayer in its definite time." The word (Wayl) in the Ayah may refer to severe torture or it may be the name of a valley in the Hell. Were the whole mountains of the world brought in such valley it would melt because of severe heat. This is the abode of those who are not serious in Prayer unless they repent to Allah and regret for what they have done.

Allah, Yang Maha Kuasa, berfirman, {Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta benda dan anak-anak kamu melalaikan kamu daripada mengingati Allah. Sesiapa yang berbuat demikian, maka merekalah orang-orang yang rugi.} (Al-Munafiqun: 9)

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Let not your riches or your children divert you from the remembrance of Allah, if any act thus, surely they are the losers.} (AI-Munafiqun: 9)

Para mufassir berkata, "Mengingat Allah dalam ayat di atas bermaksud solat lima waktu."

The exegetes said, "The remembrance of Allah in the above Ayah means the five daily Prayers.

Oleh itu, sesiapa yang sibuk dengan harta, perniagaan, rezeki atau anak-anaknya sehingga mengabaikan solat pada waktunya yang telah ditetapkan, maka dialah orang yang rugi.

Therefore, whoever preoccupies himself with his property, trade, livelihood or children rather performing Prayer in its definite time will be a loser.

Nabi ﷺ bersabda, "Amalan pertama yang akan dihisab ke atas seseorang pada Hari Kiamat ialah solat. Jika dia melaksanakannya dengan baik, dia akan berjaya. Jika tidak, dia akan rugi."1

The Prophet (pbuh) said, "The first of one's works that he shall be called to account for on the Day of Judgment is the Prayer. If he performed it well, he will be prosperous. Otherwise, he will be loser.”1

Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)? Mereka menjawab, "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan sembahyang, dan kami tidak (pula) memberi makan orang miskin. Dan adalah kami membicarakan yang batil bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami keyakinan (maut).} Maka tidak berguna lagi kepada mereka syafaat dari orang-orang yang memberi syafaat.

Allah, the Most High, says, {What led you into Hell-Fire? They will say, 'We were not of those who prayed, nor were we of those who feed the indigent. But we used to talk vanities with vain talkers, and we used to deny the Day of Judgment until there came to us (the Hour) that is certain. Then will no intercession of any intercessor profit them.} (Al-Muddathir: 42-48)

Nabi ﷺ bersabda, "Perjanjian antara kami dan mereka ialah solat; sesiapa yang meninggalkannya, maka dia telah kafir."

The Prophet (pbuh) said, "The covenant between us and them consists of the Prayer:Whoever leaves it has disbelieved.” 1

Diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Antara seseorang lelaki dengan kekufuran ialah meninggalkan solat."2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Between a man and unbelief is the nonperformance of the Prayer.”2

"Sesiapa yang mengabaikan Solat 'Asar (Solat Petang), maka amalannya akan menjadi sia-sia."3

"Whoever neglects the Prayer of 'Asr (Late Afternoon Prayer) will have his deeds vain.”3

"Sesiapa yang sengaja meninggalkan solat, maka dia telah terlepas daripada jaminan Allah."4

"Whoever neglects the Prayer intentionally will be free from Allah's covenant.”4

"Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad ﷺ adalah Rasul Allah, mendirikan solat, dan menunaikan zakat. Apabila mereka mengucapkannya, mereka telah menyelamatkan darah dan harta mereka daripadaku, kecuali dengan hak Islam ke atas mereka, dan hisab mereka adalah di sisi Allah."5

"I have been commanded to fight people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammed is the Messenger of Allah and perform the Prayer, and pay Zakah. If they say it, they have saved their blood and possessions from me, except for the right of Islam over them, and their final reckoning is with Allah.”5

"Sesiapa yang terus menunaikan solat (pada waktunya), ia akan menjadi cahaya, bukti dan keselamatan baginya pada Hari Kiamat. Jika tidak, dia akan dihimpunkan bersama Firaun, Qarun, Haman dan 'Ubai bin Khalaf."6

"Whoever keeps on performing Prayers (in its due time), it will be a light, a proof and redemption for him on the Day of Judgment. Otherwise, he will be assembled with Pharaoh, Qarun Haman and 'Ubai Ibn Khalaf .”6

'Umar (semoga Allah meridhainya) berkata, "Sesiapa yang mengabaikan Solat, dia berada di luar tiang Islam."7

'Umar (may Allah be pleased with him) said, "Whoever neglects the Prayer is beyond the pole of Islam.”7

Seorang ulama ilmu syariat berkata, "Dia (orang yang mengabaikan Solat) akan dikumpulkan bersama empat orang ini kerana dia sama ada tersibuk daripada melaksanakan Solat oleh harta, kerajaan, jawatan menteri atau perniagaan. Jika dia tersibuk oleh harta, dia akan dikumpulkan bersama Qarun. Jika oleh kerajaan, dia akan bersama Firaun. Jika oleh jawatan menteri, dia akan bersama Haman dan jika oleh perniagaan, dia akan bersama Ubai Ibn Khalaf." Mu'adh Ibn Jabal (semoga Allah meredainya) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Sesiapa yang dengan sengaja meninggalkan Solat fardu di situ, maka dia menjadi kafir."8

One of the scholars of sacred knowledge said, "He (the one who neglects the Prayer) will be assembled with these four people because he is either preoccupied from performing Prayer by property, kingdom, ministry or trade. If he is preoccupied by wealth, he will be assembled with Qarun. If by kingdom, he will be with Pharaoh. If by ministry, he will be with Haman and if by trade, he will be with Ubai Ibn Khalaf." Mu'adh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer there by becomes an unbeliever.”8

'Umar Ibn Al-Khattab berkata, "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah ﷺ dan bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah amalan yang paling dicintai Allah dalam Islam?' Rasulullah ﷺ menjawab, 'Menunaikan solat tepat pada waktunya, dan sesiapa yang mengabaikan solat tiada baginya agama. Solat ialah tiang Islam.'"9 Ketika 'Umar ditikam, dia diseru untuk solat dan menjawab dengan berkata, "Ya, sesiapa yang meninggalkan solat adalah bukan Muslim." Kemudian dia pun solat sementara darahnya masih mengalir. 'Abdullah Ibn Shaqiq, seorang Tabi'in, semoga Allah meredainya, berkata, "Para sahabat Nabi ﷺ tidak menganggap meninggalkan apa-apa amalan sebagai kekufuran selain solat."1

'Umar Ibn Al-Khattab said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, "O Messenger of Allah, what are most beloved deeds to Allah in Islam?" The Messenger said, "To perform Prayers on time, and whoever neglect Prayers has no religion. Prayers are the pillar of Islam..”9 When Umar was stabbed he was called to Prayer and replied by saying, "Yes, whoever misses Prayer is non-Muslim." He then prayed while bleeding." 'Abdullah Ibn Shaqiq, one of the Tabi'een, may Allah be pleased with him, said, "The Prophet's Companions did not view the nonperformance of anything as unbelief besides the Prayers.”1

Apabila 'Ali (semoga Allah meridainya) ditanya tentang seorang wanita yang tidak solat, beliau berkata, "Sesiapa yang mengabaikan solat adalah kafir." Ibnu Mas'ud juga berkata, "Sesiapa yang tidak solat adalah kafir." Ibnu 'Abbas menyatakan, "Sesiapa yang dengan sengaja meninggalkan solat fardu, dia akan menanggung kemurkaan Allah apabila dia mati." Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang mati dalam keadaan mengabaikan solat, Allah tidak akan mengambil kira sedikit pun amal kebaikannya."

When' Ali (may Allah be pleased with him) was asked about a woman who did not Prayers, he said, "Whoever neglects Prayers is unbeliever." Ibn Mas'ud also said, "Whoever does not pray is an infidel." Ibn 'Abbas stated, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer entails Allah's wrath when he dies." The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever dies neglecting the Prayers, Allah will not regard any of his good deeds.” 2

Ibn Hazm berkata, "Dosa-dosa yang paling besar selepas Syirik (menyekutukan Allah) ialah melambat-lambatkan Solat dan membunuh nyawa seorang mukmin tanpa sebab yang benar." Ibrahim An-Nakh'i juga berkata, "Sesiapa yang meninggalkan Solat, maka dia telah kafir." Selain itu, 'Aun bin 'Abdullah berkata, "Apabila seorang hamba diletakkan di dalam kuburnya, dia akan ditanya terlebih dahulu tentang Solat. Jika ia diterima, maka amalan-amalannya yang lain akan diperiksa. Jika tidak, tiada apa lagi yang akan diperiksa." Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila seorang hamba menunaikan Solat pada waktunya, Solat itu akan naik ke langit dalam keadaan diselubungi cahaya sehingga sampai ke 'Arasy. Di sana, ia memohon ampun untuk orang yang mengerjakannya sehingga Hari Kiamat, dan berkata, 'Semoga Allah memelihara engkau sebagaimana engkau telah memelihara aku.' Tetapi jika hamba itu menunaikan Solat di luar waktunya, Solat itu akan naik ke langit dalam keadaan diselubungi kegelapan. Apabila ia sampai ke langit, ia akan dilipat seperti kain lusuh, lalu dilemparkan kembali ke muka orang yang mengerjakannya sambil berkata, 'Semoga Allah menyia-nyiakan engkau sebagaimana engkau telah menyia-nyiakan aku.'"3

Ibn Hazm said, "The most heinous sins next to Shirk (polytheism) are the delayment of Prayers and taking a life of a believer except for just cause." Ibrahim An-Nakh'i also said, "Whoever leaves the Prayers has disbelieved." Moreover, 'Aun Ibn 'Abdullah said, "When a servant is laid in his grave, he will be asked, first about the Prayers. If it is accepted, his other works will be examined. If not, nothing will be examined any more." The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a servant performed a Prayer on time, it will rise skyward enveloped with light until it reaches the Throne. There, it asks forgiveness to its doer up to the Day of Judgment, and says, "May Allah preserve you as you have preserved me." But if the servant performs a Prayer out of its time, it will rise skyward enveloped with darkness. When it reaches the sky, it will be folded as an old cloth and then kicked back to the doer's face and says, "May Allah make you lose as you missed me.”3

'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Allah tidak menerima solat tiga golongan: sesiapa yang mengimami sekumpulan orang yang membencinya, sesiapa yang solat selepas terlepas waktu solat yang ditetapkan, dan sesiapa yang memperhambakan seseorang setelah membebaskannya."4

'Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers of three people: whoever leads a group of people who dislike him, whoever prays after missing the due time of the Prayer, and he who enslaved someone after freeing him.”4

Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang menghimpunkan dua solat tanpa sebarang keuzuran yang dibenarkan syarak, maka dia telah melakukan dosa besar."5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever joins two Prayers together without a legal excuse, he then commits a major sin.”5

Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila seorang anak lelaki mencapai umur tujuh tahun, ajarkanlah dia solat, dan pukullah dia apabila dia meninggalkan (solat) pada umur sepuluh tahun." 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a boy reaches the age of seven years, teach him the Prayers (Salat), and punish him, when he commits a default (in his Prayers) at the age often years.” 6

Diriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Apabila anak-anak kamu mencapai umur tujuh tahun, suruhlah mereka menunaikan solat, dan pukullah mereka kerana sebarang kesalahan dalam perkara ini; apabila mereka berumur sepuluh tahun, biarkanlah mereka tidur di tempat tidur yang berasingan."1

It was related that the Prophet (pbuh) said, "When your children attain the age of seven years, ask them to perform the Prayer and chastise them in respect of any fault in this behalf; when they are ten years old, let them sleep in separate beds.” 1

Imam Sulyman Al-Khattabi (semoga Allah meredhainya) berkata, "Hadith ini menunjukkan bahawa hukuman bagi meninggalkan solat akan bertambah berat apabila kanak-kanak mencapai baligh. Sebahagian pengikut Imam Shafi'i menjadikan hadith di atas sebagai dalil untuk membunuh kanak-kanak tersebut jika dia berterusan meninggalkan solat dengan sengaja selepas mencapai baligh. Mereka beranggapan bahawa jika dia layak dipukul ketika masih kanak-kanak, maka dia sepatutnya menghadapi hukuman yang lebih berat selepas mencapai baligh, dan tiada hukuman yang lebih berat daripada kematian."

Imlam Sulyman AI-Khattabi (may Allah be pleased with him) said, "This hadith indicates that the punishment of nonperformance of the Prayer increases when the child reaches puberty. Some disciples of Imam Shafi'i cited the above hadith as an evidence to kill the child if he persisted to neglect the Prayer purposely 'after reaching puberty. They assumed that if he deserves to be struck while still a child thus he should rather face more severe punishment after reaching puberty and nothing can be lost severe than death.

Terdapat perbezaan pendapat di kalangan para ulama fiqh mengenai hukum bagi orang yang meninggalkan solat.

There are differences among Islamic legal scholars as to the judgment of he who neglects the Prayer.

Malik, Syafi'i dan Ahmad berpendapat bahawa orang yang meninggalkan solat dihukum bunuh. Kemudian mereka berbeza pendapat mengenai akidahnya: adakah dia dihukum kafir atau tidak (sekiranya dia meninggalkan solat tanpa uzur syar'i)? Pendapat bahawa orang sebegitu menjadi kafir telah dinisbahkan kepada Ibrahim An-Nakha'i, Ayyub As-Sakhtiyani, 'Abdullah Ibn Al-Mubarak, Ahmad Ibn Hanbal dan Ishaq Ibn Rahawaih. Mereka yang berpendapat bahawa sesiapa yang meninggalkan satu solat menjadi kafir mengemukakan dalil-dalil berikut:

Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang sentiasa mengerjakan solat fardu, Allah akan mengurniakan kepadanya lima ganjaran yang mulia: dia akan menjalani kehidupan yang bahagia, dijauhkan daripada azab kubur, menerima catatan amalnya dengan tangan kanannya, melintasi Sirat (jambatan di atas Neraka) secepat kilat, dan memasuki Syurga tanpa hisab. Tetapi sesiapa yang lalai dalam mengerjakan solat, Allah akan menimpakan ke atasnya lima belas jenis azab: lima di dunia, tiga ketika hampir mati, tiga di dalam kubur, dan tiga ketika dibangkitkan. Azab di dunia ialah: dia kehilangan keberkatan umurnya, cahaya kesalihan hilang dari wajahnya, dia bekerja dengan sia-sia, doanya tidak dimakbulkan, dan dia tidak mendapat manfaat daripada doa orang-orang yang soleh."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever keeps on performing the prescribed Prayer, Allah will grant him five honorable rewards: he will lead a happy life, avoid the torment in the grave, receive his record by his right hand, cross Sirat (the bridge on Fire) as swift as lightening and enter Paradise without being reckoned. But who is remiss in performing the Prayer, Allah will make him suffer fifteen kind of punishment, five in this world, three when dying, three in the grave, and three when being resurrected. The worldly punishments are: he loses the glamor (the blessing) of his life span, the righteous appearance diminishes from his face, he works in vain, he will not have his supplications answered and he will not make use of the righteous people's supplications.

Ketika sakaratul maut: dia mati dalam keadaan hina, lapar, dan dahaga, walaupun dia meminum semua sungai di dunia. Di dalam kubur: dia akan dihimpit dengan sangat kuat sehingga tulang rusuknya saling bertukar tempat, dibakar dalam api siang dan malam, dan dia akan berhadapan dengan seekor ular jantan yang botak lagi berbisa, dengan dua bintik hitam di atas matanya, yang diciptakan daripada Api, serta kuku daripada besi; setiap kukunya sama dengan jarak yang ditempuh dalam sehari. Ular itu akan menyeru si mati dengan suara yang sangat menggelegar seperti guruh, sambil berkata: "Aku ialah ular jantan botak yang berbisa. Tuhanku memerintahkan aku untuk memukulmu kerana engkau meninggalkan solat Subuh sehingga terbit matahari, solat Zohor sehingga Asar, solat Asar sehingga Maghrib, solat Maghrib sehingga Isyak, dan solat Isyak sehingga Subuh." Sesiapa yang dipukulnya, dia akan tenggelam ke dalam bumi sedalam tujuh puluh depa, dan dia akan terus tenggelam di dalamnya hingga Hari Kiamat.

When dying: he dies humiliated, hungry, thirsty even if he drinks all the rivers of the world. In the grave: he will be compressed so tightly that his ribs permute, blazing in fire day and night and will face a baldheaded poisonous male serpent with two black spots over its eyes which are created of Fire and the fingernails of iron; each fingernail is equal to the distance covered in a day. It will address the deceased in a very roaring sound like thunder saying, "I am the baldheaded poisonous male serpent, My Lord commanded me to beat you for missing the Fajr Prayer until sunrise, the Dhuhr until Asr, Asr Prayer until Maghrib, Maghrib Prayer until 'Isha' and Ish until Fajr." Whoever he strikes him, he sinks in the earth for seventy arms deep and he will keep sinking therein until the Day of Judgment.