Nabi ﷺ bersabda, "Allah Yang Maha Tinggi berfirman: barangsiapa memusuhi seorang wali (Waliyy) bagi-Ku, Aku mengumumkan perang terhadapnya." "Janganlah kamu mencela para sahabatku, kerana demi Dia yang di tangan-Nya terletak jiwaku, sekiranya salah seorang daripada kamu meninfakkan emas sebanyak gunung Uhud, nescaya kamu tidak akan memperoleh pahala segenggam tangan salah seorang daripada mereka, malah tidak pun separuhnya."1

The Prophet (pbuh) said, "Allah most high says: he who is hostile to a friend (Waliyy) of Mine, I declare war against" "Do not revile my companions, for by Him in Whose Hand is my soul, were one of you to spend gold equal to mount Uhud, you would not attain the reward of the handful of one of them or even half of it.”1

(Kerana apa yang mereka belanjakan lebih memberi manfaat kepada Islam)

(Because what they spent benefited Islam more)

"Allah! Allah! (Ingatlah Allah) mengenai sahabat-sahabatku. "Jangan jadikan mereka sasaran" (untuk cercaan atau tuduhan kamu) selepas aku. Sesiapa yang mengasihi mereka, maka dia mengasihi aku; dan sesiapa yang membenci mereka, maka dia membenci aku; dan sesiapa yang menyakiti mereka, maka dia menyakiti aku, dan dengan itu dia menyakiti Allah; dan sesiapa yang menyakiti Allah, hampir-hampir Allah menimpakan azab ke atasnya."2

"Allah! Allah! (Keep the thought of Allah) concerning my companions. "Do not take them as a target" (for your obscenity or charges) after me, He who loves them, loves me but he who hate them, hates Me, and he who offends them, offends me and in turn offends Allah and he who offends Allah, Allah almost takes him”2

"Tanda iman ialah cinta kepada golongan Ansar, dan tanda nifaq ialah benci kepada golongan Ansar."3

"The sign of faith is love of the helpers (Ansar), and the sign of hypocrisy is hatred of the helpers.”3

Inilah kerana mereka adalah orang-orang beriman yang pertama yang memerangi musuh-musuh Islam dengan gigih pada zaman hayat Nabi ﷺ. Demikian juga, mencintai Ali (semoga Allah meridainya) adalah sebahagian daripada iman, dan membencinya adalah kemunafikan. Keutamaan para sahabat Nabi ﷺ dapat dikenali dengan mengkaji biografi dan jejak langkah mereka semasa hayat Nabi ﷺ dan selepas itu. Keutamaan ini tergambar dalam iman mereka yang ikhlas, perjuangan mereka menentang orang-orang kafir, penyebaran akidah, pengisytiharan syiar-syiar Islam, meninggikan kalimah Allah dan Rasul-Nya, serta mengajar orang lain tentang perkara yang wajib dan sunnah dalam ibadah. Sekiranya bukan kerana mereka, kita tidak akan menerima apa-apa pun berkenaan agama. Oleh itu, sesiapa yang merendahkan mereka berada di luar lingkungan Islam.

This is because they were the first believers who fought the enemies of Islam fiercely at the lifetime of the Prophet (pbuh). Likewise, the love of Ali (may Allah be pleased with him) is of faith and the hatred of him is hypocrisy" The excellence of the Prophet's companions can be recognized by studying their biography and their traces during the Prophet's lifetime and thereafter. This excellence is represented in their sincere faith, fighting against the disbelievers, disseminating the belief, declaring the Islamic rites, raising high the word of Allah and His Messenger and teaching others the obligatory and Sunna worshiping. Were not they, we would not receive anything concerning the religion. Hence, whoever disparages them is beyond the pale of Islam.

Celaan sebegini sudah pasti lahir daripada kepercayaan bahawa mereka adalah orang-orang yang jahat, lalu menafikan sabda Allah dan Rasul-Nya ketika memuji mereka serta menunjukkan kelebihan-kelebihan mereka. Mereka juga merupakan perantara antara sumber ilmu yang suci dengan sasarannya. Meragukan perantara ini secara tidak langsung memberi kesan kepada sumbernya.

Such disparaging is undoubtedly out of the belief that they were wicked people and thus denying the sayings of Allah and His Messenger when praising them and indicating their virtues. They are also the intermediaries between the source and the target of sacred knowledge. Doubting the intermediary necessarily affects the source.

Nabi ﷺ bersabda, "Sesungguhnya Allah telah memilih aku dan memilih para sahabatku. Dari kalangan sahabatku, aku memiliki menteri-menteri, penolong-penolong, dan kerabat melalui perkahwinan. Oleh itu, sesiapa yang mencela mereka, dia akan menanggung laknat Allah, malaikat-malaikat-Nya dan seluruh manusia. Allah tidak akan menerima amalan mereka pada Hari Kiamat."4

The Prophet (pbuh) said, "Allah has selected me and picked out my companions. From among my Companions, I have ministers, helpers, and relatives by marriage. Thereby, whoever disparages them entails the curse of Allah, His angels and all the people. Allah will not accept their deeds on the Day of Judgment.”4

Anas bin Malik (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan, bahawa pada suatu ketika para sahabat Nabi ﷺ berkata, "Laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia ke atas sesiapa yang mencela para sahabatku."

Anas Ibn Malik (may Allah be pleased with him) related, once the Prophetic Companions said, "The curse of Allah the angels and the whole people is upon whoever reviles my companions.” 5

"Allah telah memilih aku dan memilih sahabat-sahabatku. Dia juga mengurniakan aku kawan-kawan, saudara-saudara dan kerabat melalui perkahwinan. Akan datang selepas mereka satu generasi yang akan mencela dan memburuk-burukkan mereka. Oleh itu, janganlah kamu bergaul dengan mereka dalam hal makanan, minuman, perkahwinan, solat jenazah ke atas mereka, atau solat bersama mereka." ﷺ 1

"Allah has selected me and picked out my companions. He also granted me friends, brothers and relatives by marriage. There will be another generation thereafter who will revile and disparage them. Therefore, you should not interact with them in food, drink marriage, prayer over them or prayer with them.” 1

Ibn Mas'ud (semoga Allah meridainya) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Tahanlah lidah kamu setiap kali kamu mendengar sebutan tentang para Sahabatku, bintang-bintang dan takdir."2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Hold your tongue whenever you hear the mentioning of my Companions, stars and destiny.”2

Para ulama berpendapat bahawa menahan lidah adalah tanda penyerahan diri yang sempurna kepada Allah.

Scholars argued that, holding one's tongue is a sign of complete submission to Allah.

Adalah wajib bagi seorang Muslim untuk mencintai Allah dan Rasul-Nya ﷺ. Di antara bentuk cinta kepada Nabi ﷺ ialah mencintai apa yang diutuskan bersama baginda, mencintai mereka yang mengikuti jejak baginda, mereka yang mengamalkan sunnah dan petunjuk baginda, keluarga baginda, para sahabat, isteri-isteri baginda, zuriat baginda, dan hamba-hamba baginda, serta mencintai sesiapa yang mencintai mereka dan membenci sesiapa yang membenci mereka.

It is obligatory for a Muslim to love Allah and his Messenger. Of the Prophet's love is to love all what He was sent with, those who take after him, those who apply his tradition and guidance, household, companions, wives, progeny, servants, and to love whoever loves them and hate whoever hates them.

Abu Ayyub As-Sakhtiyyani (semoga Allah meredhainya) berkata, sesiapa yang mencintai Abu Bakr, dia telah meninggikan menara agama; sesiapa yang mencintai 'Umar, dia telah menjelaskan jalan; sesiapa yang mencintai 'Uthman, dia diterangi dengan cahaya Allah; sesiapa yang mencintai Ali, dia berpegang pada prinsip yang paling jelas; dan sesiapa yang berkata, sahabat-sahabat Nabi ﷺ itu baik dan benar, dia terbebas daripada kemunafikan.

Abu Ayyub As-Sakhtiyyani (may Allah be pleased with him) said, whoever loves Abu Bakr raises the minaret of the religion higher, whoever loves 'Umar clarifies the way, whoever loves 'Uthman, is enlightened by Allah's light, whoever loves Ali adheres to the clearest principle and whoever says, the Prophet's companions are good and right is free from hypocrisy.

Adapun keutamaan para sahabat Nabi, jumlahnya tidak terhitung. Sahabat yang terbaik ialah sepuluh orang yang Nabi ﷺ beritakan akan masuk syurga. Empat yang terbaik daripada mereka ialah Abu Bakar, 'Umar, 'Uthman dan 'Ali (semoga Allah meredai mereka semua). Sesiapa yang meragukan mereka, maka dia adalah seorang munafik.

As for the virtues of the Prophetic companions, they are countless. The best of the companions are the ten whom the Prophet promised to enter paradise. The best four of them are Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman and' Ali (may Allah be pleased with them all). Whoever doubts them, is a hypocrite.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-'Irbad Ibn Sariyyah, Nabi ﷺ bersabda: "Hendaklah kamu mengikuti sunnahku dan sunnah khulafa' ar-rasyidin yang mendapat petunjuk. Berpegang teguhlah padanya dan gigitlah ia dengan gigi geraham. Jauhilah perkara-perkara baru (dalam urusan agama), kerana setiap perkara baru itu adalah bid'ah, dan setiap bid'ah itu adalah kesesatan, dan setiap kesesatan itu berada di neraka." 3

In the hadith narrated by AI-'Irbad Ibn Sariyyah, the Prophet said, "You must follow my deeds (Sunna) and that of the rightly guided caliphs. Hold it and stick fast to it. Avoid novelties (in religious matters), for every novelty is an innovation and every innovation is an error and every error is in hell.” 3

Khulafa' Rasyidin ialah: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman dan Ali. Yang pertama disebut dalam Al-Qur'an beberapa kali.

The Rightly-Guided Caliphs are: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman and , Ali. The former was mentioned in the Qur'an several times.

"Dan janganlah orang-orang yang memiliki kelebihan dan kemewahan di antara kamu bersumpah untuk tidak lagi memberi bantuan kepada kaum kerabat, orang-orang miskin, dan orang-orang yang telah meninggalkan kampung halaman mereka di jalan Allah." (An-Nur: 22)

"Let not those among you who are endued with grace and amplitude of means resolve by oath against helping their kinsmen, those in want, and those who have left their homes in Allah's cause" (An-Nur: 22)

{ Ketika keduanya berada di dalam gua, dialah yang kedua dari dua orang itu. } (At-Taubah: 40)

{ Being the second of the two, they two were in the care.} (At- Tawbah: 40)

{Dan orang yang membawa kebenaran dan orang yang membenarkannya.} (Az-Zumar: 33)

{And he who brings the truth and who confirms (and supports) it.} (Az-Zummar: 33)