Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Dan janganlah sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan apa yang Allah berikan kepada mereka dari kurniaNya menyangka bahawa kebakhilan itu baik bagi mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kepada leher mereka pada hari kiamat kelak. Dan bagi Allahlah warisan langit dan bumi. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.} (Ali 'Imran: 180)

Allah, the Most High, says, {And let not those who covetously withhold of the gifts which Allah hath given them of His Grace, think that it is good for them: Nay, it will be the worse for them: Soon it will be tied to their necks like a twisted caller, on the Day of Judgment. To Allah belongs the heritage of the heavens and the earth. And Allah is Well-Acquainted with all that ye do.} (AI-Imran: 180)

Al-Quran juga menyatakan, {Dan kecelakaan besarlah bagi orang-orang musyrik, yang tidak menunaikan zakat dan mereka kafir akan kehidupan akhirat. Sesungguhnya bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, mereka akan mendapat pahala yang tidak putus-putus.} (Fussilat: 6-7)

The Qur'an also states, {And woe to those who pay not Zakat and who even deny the Hereafter. For those who believe and work deeds of righteousness is a reward that will never fail.} (Fussilat: 6-7)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman, {Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak serta tidak membelanjakannya di jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka berita tentang azab yang pedih. Pada hari dipanaskan emas dan perak itu dalam neraka Jahanam, lalu dibakarlah dengannya dahi mereka, lambung mereka, dan belakang mereka. (Lalu dikatakan kepada mereka), "Inilah harta yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah apa yang kamu simpan itu."} (At-Taubah: 34-35)

Allah, the Almighty, says, {And there are those who hoard gold and silver and spend it not in the way of Allah: announce unto them a most grievous chastisement. On the Day when it will be heated in the Fire of Hell, and with it will be branded their foreheads, their flanks, and their backs. This is the (treasure) which ye hoarded for yourselves: taste ye, then, the (treasures) ye hoarded.} (At- Tawbah: 34-35)

Nabi ﷺ bersabda, "Orang kaya yang memiliki emas dan perak, tetapi tidak menunaikan zakat yang wajib atasnya (hendaklah dia tahu bahawa) emas dan perak itu akan dipanaskan pada Hari Kiamat dan dijadikan kepingan-kepingan yang kemudian dipanaskan dalam api Neraka, lalu dengannya sisi-sisi tubuhnya, dahinya dan belakangnya akan dicap. Apabila kepingan-kepingan itu menjadi sejuk, ia akan dipanaskan sekali lagi dalam relau Neraka, dan pencapan itu akan berterusan sepanjang hari, yang tempohnya bersamaan dengan lima puluh ribu tahun, dan kes semua manusia akan telah diputuskan pada masa itu, lalu mereka akan ditunjukkan jalan mereka sama ada ke Neraka atau ke Syurga."1

The Prophet (pbuh) said, "A wealthy person who has got gold and silver, but does not pay the Zakat due on the same, (should know that) his gold and silver will be melted on the Day of Judgment and Converted into slabs which will then be heated in the fire of Hell, and then has sides, his forehead, and his back will be branded therewith. When these slabs will get cold, they will be heated up once more in the furnace of the Hell, the branding will be continued throughout the day, the duration of which will be equal to fifty thousand years, and the cases of all the people will have been decided by this time and they will be shown their way either to the Hell or to Paradise.”1

Telah diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Ada tiga golongan manusia yang akan masuk ke dalam Neraka: Pemimpin yang zalim, orang kaya yang tidak menunaikan hak Allah daripada hartanya, dan orang miskin yang sombong."2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "There are three people who will enter the Fire: An oppressive leader, a wealthy person who does not pay Allah's right from his wealth and a proud poor.”2

Ibnu 'Abbas, (semoga Allah meridainya), berkata, "Sesiapa yang mempunyai harta yang mencukupi untuk menunaikan haji atau membayar zakat, tetapi dia tidak melakukannya, maka dia akan memohon kepada Allah untuk dikembalikan (ke dunia ini) ketika hendak mati." Seseorang berkata, "Ibnu 'Abbas, takutlah kepada Allah. Tiada yang memohon untuk dikembalikan melainkan orang-orang kafir." Lalu Ibnu 'Abbas membaca firman Allah, {Dan belanjakanlah (untuk sedekah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada seseorang daripada kamu, lalu dia berkata, "Wahai Tuhanku! Mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sedikit masa lagi, supaya aku dapat bersedekah dan menjadi orang-orang yang soleh."} (Al-Munafiqun: 10)

Ibn ' Abbas, (may Allah be pleased with him), said, "Whoever has enough property to make pilgrimage or to pay Zakat but he does not will ask Allah to return (to this world) when dying." Someone said, "Ibn 'Abbas, fear Allah, No one asks for return but the unbelievers." Then Ibn ' Abbas read Allah's saying, {And spend something (in charity) out of the substance which We have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say, ' O my Lord! Why didst thou not give me respite for a little while I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.} (Al-Munafiqun: 10)

Tidak ada zakat ke atas barang kemas (emas atau perak) yang digunakan untuk tujuan yang diharuskan, tetapi jika ia disediakan untuk tujuan sewaan atau sebagai barang yang disimpan untuk kekal, maka zakat wajib dikeluarkan. Zakat juga wajib bagi perniagaan.

There is no Zakat on (gold or silver) jewelry that is for permissible use, but if it is prepared for uses of renting or as an article which is pennanent acquisition then Zakat is obligatory. Zakat is also obligatory for trade.

Abu Hurairah, semoga Allah meridhainya, meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Sesiapa yang dikurniakan kekayaan oleh Allah tetapi tidak menunaikan zakat hartanya, dia akan dijadikan seperti ular jantan berkepala botak yang berbisa, dengan dua bintik hitam di atas matanya. Ular itu akan melilit lehernya dan menggigit kedua-dua pipinya sambil berkata, 'Akulah harta simpananmu.'" Kemudian baginda membaca ayat berikut, {Dan janganlah sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan apa yang Allah kurniakan kepada mereka menyangka bahawa kebakhilan itu baik bagi mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan di leher mereka pada hari kiamat, dan bagi Allah jualah warisan langit dan bumi, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan} (Ali 'Imran: 180)1

Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is made wealthy by Allah and does not pay the Zakat of his wealth will be made like a baldheaded poisonous male snake with two black spots over its eyes. The snake will encircle his neck and bite his cheeks and say, "I am your treasure " Then he recited the following verse, {And definitely let not the ones who are miserly with what Allah has given them,' no indeed, it is an evil (thing) for them. They shall have annulated (about their necks) whatever they were miserly with, on the Day of Resurrection and to Allah is the inheritance of the heavens and the earth,' and Allah is Ever Cognizant of whatsoever you do} (AI-Imran: 180)1

Dalam tafsirnya terhadap firman Allah {Pada hari (emas dan perak itu) dipanaskan dalam neraka Jahannam, lalu disetrika dengan itu dahi mereka, lambung dan belakang mereka, (lalu dikatakan kepada mereka): "Inilah harta yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah (akibat dari) apa yang kamu simpan itu."} (At-Taubah: 35)

In his commentary on Allah's saying {On the Day when it will be heated in the fire of Hell, and with it will be branded their foreheads, their flanks, and their backs, -This is the (treasures) which ye hoarded for yourselves: taste ye, then the (treasures) ye hoarded} (Al- Tawbah: 35)

Ibn Mas'ud berkata, "Dirham dan Dinar tidak akan dimasukkan ke dalam kulitnya secara bersama, tetapi secara berasingan, dan ia akan menutupi seluruh tubuhnya." Diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Lima (perbuatan) membawa kepada lima (hukuman)." Mereka bertanya, "Apakah maksudnya?" Baginda bersabda, "Apabila sesuatu kaum memungkiri perjanjian, Allah akan membiarkan musuh mereka menyerang mereka. Jika mereka memerintah dengan selain hukum Allah, mereka akan ditimpa kemiskinan. Jika perbuatan keji (zina) berleluasa di kalangan mereka, kematian akan bertambah. Jika mereka mengurangkan sukatan dan timbangan, mereka akan dihalang daripada hasil tanaman dan menghadapi tahun-tahun kemarau. Jika mereka tidak menunaikan zakat, hujan tidak akan turun." 2

Ibn Mas'ud said, “Dirham and Dinar will not be put in his skin collectively but separately and will cover him totally.” It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Five (actions) entail five (punishments)" They asked, "What does it mean?" He said, "Whenever some people break a covenant, Allah will entice their enemy to attack them. If they rule in other than Allah's law, they will be plagued with poverty. If indecency (adultery) prevails them, there will be more deaths. If they give short scales or weights they will be deprived of tillage and will suffer the barren years, if they do not pay Zakat, there will be no rain.” 2

Muhammad Ibn Yusuf Al-Feriabi berkata, Pada suatu ketika saya keluar bersama sekumpulan rakan saya untuk menziarahi Abu Sann'an, semoga Allah merahmatinya. Apabila kami masuk ke rumahnya dan duduk seketika, beliau berkata, "Marilah kita menziarahi seorang jiran yang saudaranya baru sahaja meninggal dunia untuk menghiburkannya." Maka kami semua pergi kepada lelaki itu, tetapi kami dapati dia meratap dan tidak sabar atas kematian saudaranya. Oleh itu, kami cuba menghiburkannya, tetapi tidak berhasil. Kami menasihatinya bahawa kematian ialah pengakhiran yang tidak dapat dielakkan. Kemudian, dia berkata, "Saya tahu. Saya hanya menangisi tempat kediaman saudara saya selepas mati dan seksaan yang sedang dialaminya." Kami bertanya, "Adakah Allah telah mengurniakan kamu pengetahuan tentang perkara yang ghaib?" Dia menjawab, "Tentu sekali tidak, tetapi apabila saya telah menanam dia dan orang ramai beredar pergi, saya duduk di sisi kuburnya. Pada ketika itu, saya terdengar bunyi kesusahan. Saya mendengar seseorang menangis. Oh, mereka membiarkan dia seorang diri menanggung seksaan. Dia pernah bersolat dan berpuasa." Kemudian, saya menangis dan kerana rasa belas kasihan saya mula menggali kubur itu untuk melihatnya. Kubur itu penuh dengan api dan saya ternampak satu bulatan api di sekeliling lehernya. Kerana belas kasihan, saya menghulurkan tangan untuk melepaskannya daripada bulatan api itu. Sebaik sahaja saya menghulurkan tangan, jari-jari saya terbakar. Kemudian, lelaki itu menunjukkan tangannya yang terbakar kepada kami. Dia meneruskan kata-katanya, "Saya menimbus semula tanah ke atasnya lalu beredar pergi. Maka, bagaimana saya boleh bersabar selepas saya melihat keadaannya?" Kami kemudian bertanya, "Apakah yang saudara kamu lakukan di dunia ini?" Dia menjawab.

Muhammad Ibn Yusuf Al-Feriabi said, II Once I went out accompanied with a group of my friends to visit Abu Sann'an, may Allah have mercy on him. When we entered his house and sat down for a while, he said, “Let us visit a neighbor whose brother has recently died to console him.” Then, we all went to the man but we found him wailing and impatient for the death of his brother. Accordingly, we tried to console him but of no avail. We admonished him that death is an inevitable end. Then, he said, I know. I just weep for my brother’s death abode and the torture he is in. We asked, “Did Allah enable you to know the Unseen?” He said,” Of course not, but when I buried him and people went away I sat down by his grave. Meanwhile, I heard a sound of distress. I heard someone crying.” Oh, they left me alone to suffer the torture. I was praying, and fasting. Then, I wept and out of pity I began to snatch the grave to see him. The grave was full of fire and I noticed a circle of fire around his neck. Out of pity I extended my arm to extricate him from such circle of fire. No sooner did I extend my hand than my fingers were burnt. Then, the man showed us his burnt hand. He went on saying, I hoarded the earth over him again and went away. Thus, how can I keep patient after I have seen how he is. We, then, asked, "What did your brother do in this world?" He replied.

"Dia tidak membayar Zakat." Kami berkata, "Ini adalah selaras dengan firman Allah, {Dan janganlah orang-orang yang bakhil dengan apa yang Allah kurniakan kepada mereka daripada kurnia-Nya menyangka bahawa kebakhilan itu baik bagi mereka; malah ia adalah buruk bagi mereka. Apa yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan ke leher mereka pada hari kiamat kelak.} (Ali 'Imran: 180)

“He did not pay Zakat." We said, "This is in accordance with Allah's saying, {And not those who covetously withhold of the gifts which Allah hath given them of His Grace, think that it is good for them: Nay, it will be the worse for them: Soon it will be tied to their neck like a twisted collar on the day of Judgment.} (Al-Imran: 180)

Oleh itu, saudara kamu sedang diseksa lebih awal di dalam kuburnya sehingga Hari Kiamat.

Your brother, therefore, is being tortured in advance in his grave until the Day of Judgment.

Selepas itu, kami pergi berjumpa Abu Dharr, sahabat Nabi, dan menceritakan kisah lelaki ini kepadanya. Kami juga berkata, "Apabila seorang Yahudi atau Nasrani mati, kami tidak melihat mereka menderita seperti itu." Beliau berkata, "Mereka pasti berada di dalam neraka. Allah hanya menunjukkan kepada kamu tempat kediaman orang-orang Muslim untuk mengambil pelajaran. Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Sesungguhnya telah datang kepada kamu bukti-bukti dari Tuhan kamu; maka sesiapa yang melihat (dengan mata hatinya), maka faedahnya adalah untuk dirinya sendiri, dan sesiapa yang buta (tidak mahu melihat), maka (mudaratnya) kembali kepadanya sendiri; dan aku bukanlah penjaga ke atas kamu.} (Al-An'am: 104)

Afterwards, we went ahead to Abu Dharr., the Prophet's companion, and told him this man's story. We also said, "When a Jew or a Christian dies, we do not notice them suffering like that," He said; "They are undoubtedly in the Hell-fire. Allah just shows you the abode of the Muslims to learn the lesson. Allah, the Most High, says, {Now have come to you, from your Lord proofs (to open your eyes): If any will see, it will be for (the good of) his own soul: If any will be blind it will be to his own (harm) I am not (here to watch over your doing.)} (AI-An' am: 104)