Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Kemudian marilah kita bersungguh-sungguh berdoa dan memohon laknat Allah ke atas orang-orang yang berdusta!} (Al-'Imran: 61)

Allah Most High states, {Then let us earnestly pray and invoke the curse of Allah on those who lie!} (Al-'Imran: 61)

{Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas lagi pendusta!} (Ghafir: 28)

{Allah guides not one who transgresses and lies!} (Ghafir: 28)

{Terkutuklah orang-orang yang banyak mengarang sangkaan (orang-orang yang berdusta).} (Adz-Dzariyat: 10)

{Cursed be the conjecturers (the liars).} (Al-Dhariyat: 10)

Daripada Ibn Mas'ud (semoga Allah meridhainya), "Rasulullah ﷺ

On the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), "the Messenger of Allah (pbuh)

Baginda Nabi ﷺ bersabda: "Berpeganglah teguh kepada kejujuran, kerana sesungguhnya kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan membawa kepada Syurga. Dan seseorang itu dicatat di sisi Allah sebagai orang yang benar selagi dia jujur."

said, "Adhere firmly to truthfulness for truthfulness surely leads to righteousness and righteousness leads to Paradise, and a man is recorded with Allah as a sincere one as long as he is truthful.

Namun, berdusta membawa kepada kefasikan, dan kefasikan membawa kepada Neraka, dan seseorang itu dicatat di sisi Allah sebagai pendusta selagi dia berdusta.1

However, lying leads to immorality and immorality leads to the Hell-Fire, and a man is recorded with Allah as a liar as long as he lies.”1

Beliau ﷺ juga bersabda, "Tiga tanda orang munafik, walaupun dia solat, berpuasa, dan mengaku sebagai seorang Muslim: Apabila dia berbicara, dia berdusta; apabila dia berjanji, dia memungkirinya; dan apabila dia diberi amanah, dia mengkhianatinya." 2

He (pbuh) also said, "Three are the signs of the hypocrite, even if he prays, fasts, and pretends to be a Muslim: When he talks, he lies; when he makes a promise he breaks it; and when he is given a trust, he betrays it” 2

Dalam riwayat lain, diriwayatkan daripada 'Abdullah bin 'Umar bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Empat sifat, jika terdapat bersama-sama pada seseorang, menjadikannya seorang munafik. Sesiapa yang memiliki salah satu daripadanya, dia memiliki satu sifat munafik sehingga dia meninggalkannya: apabila dia bercakap, dia berdusta; apabila dia membuat perjanjian, dia memungkirinya; apabila dia berjanji, dia memungkirinya; dan dia mencaci lawannya ketika berlaku pertengkaran." 3

In another narration it is reported on the authority of ' Abdullah Ibn 'Vmar that the Prophet (pbuh) said, "Four traits if found together in a person make him a hypocrite. Whoever has one of these, possesses one of the hypocritical characteristics until he renounces it: When he speaks, he lies; when he draws a contract, he breaches it, When he makes a promise, he breaks it; and he abuses his opponents in time of dispute.” 3

Al-Bukhari meriwayatkan dalam Sahih beliau hadis berikut daripada Samurah bin Jundub (semoga Allah meridhainya):

AI-Bukhari reported in his Sahih the following hadith on the authority of Samarah Ibn Jundub (may Allah be pleased with him):

Rasulullah ﷺ biasa bertanya, "Adakah antara kalian yang melihat mimpi?" Maka mereka yang Allah kehendaki untuk diceritakan akan menceritakan mimpi kepada baginda. Pada suatu pagi, Nabi ﷺ bersabda, "Malam tadi, dua orang datang kepadaku dalam mimpi, membangunkanku dan berkata kepadaku, 'Teruskanlah!' Aku pun pergi bersama mereka... Kami sampai kepada seorang lelaki yang terbaring telentang, dan seorang lelaki lain berdiri di atas kepalanya dengan kait besi. Lalu lihatlah, dia memasukkan kait itu ke salah satu sisi mulut lelaki itu dan mengoyakkan sisi wajahnya hingga ke belakang tengkuk, dan dengan cara yang sama dia mengoyakkan hidungnya dari depan ke belakang dan matanya dari depan ke belakang. Kemudian dia beralih ke sisi wajah yang lain dan melakukan perkara yang sama seperti pada sisi yang pertama. Belum pun dia selesai dengan sisi itu, sisi yang tadi telah kembali kepada keadaan asalnya. Kemudian dia kembali mengulangi apa yang dilakukannya sebelum ini. Aku berkata kepada kedua-dua sahabatku, 'Subhanallah! Siapakah dua orang ini?'... Mereka berkata, 'Lelaki ini adalah lambang bagi orang yang keluar dari rumahnya pada waktu pagi lalu mengucapkan dusta yang tersebar ke seluruh dunia.'" Rasulullah ﷺ juga bersabda, "Orang mukmin mungkin mempunyai apa-apa kekurangan secara semula jadi, kecuali khianat dan dusta."

"The Messenger of Allah (pbuh) used to ask, "Did anyone of you see a dream?" So those whom Allah wished to tell would narrate dreams to him. One morning the Prophet (pbuh) said, "Last night two persons came to me in a dream and woke me up and said to me, 'Proceed!' I set out with them... And we came to a man laying flat on his back and another man standing over his head with an iron hook, and behold, he would put the hook in one side of man's mouth and tear off that side of his face to the back of the neck and similarly tear his nose from front to back and his eyes from front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he had done with the other side. He hardly completed this side when the other side returned to its normal state. Then he returned to repeat what he had done before. I said to my two companions, 'Glory be to Allah! Who are these two persons?'... They said, 'This man is the symbol of the person who goes out of his house in the morning and tells so many lies that it spreads all over the world. '" Allah's Messenger (pbuh) also said, "The believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

Hadis lain menyebutkan, "Waspadalah terhadap prasangka, kerana prasangka adalah ucapan yang paling dusta."2

Other hadith states, "Beware of suspicion for suspicion is the most untruthful of speech.”2

Terdapat tiga jenis manusia yang Allah tidak akan berbicara dengan mereka pada Hari Kiamat, tidak akan memandang mereka, dan tidak akan menyucikan mereka (daripada dosa), serta bagi mereka ada azab yang pedih: Penzina yang sudah tua, pemerintah yang suka berdusta, dan orang miskin yang sombong.3

"There are Three types of people with whom Allah would neither speak to on the Day of Judgment, nor would He look towards them, nor would He purify them (from sins) and there would be a tormenting chastisement for them: The aged adulterer, the lying ruler and the destitute who is full of pride.”3

"Celakalah orang yang berdusta untuk membuat orang ramai ketawa. Celakalah dia, celakalah dia."4

"Woe to the one who tells lies to make people laugh. Woe to him, woe to him.”4

Sumpah palsu lebih keji daripada dusta biasa. Allah berfirman tentang sifat orang-orang munafik:

False oaths are more heinous than the normal lying. Allah says about the character of the hypocrites:

{Dan mereka bersumpah atas kebohongan sedangkan mereka mengetahui.} (Al-Mujadilah: 14)

{And they swear to falsehood knowingly.} (AI-Mujadilah: 14)

Selanjutnya, Rasulullah ﷺ bersabda: "Ada tiga golongan manusia yang Allah tidak akan berbicara kepada mereka, tidak akan memandang mereka, dan tidak akan membersihkan mereka pada Hari Kiamat, serta bagi mereka azab yang pedih: seorang yang menahan kelebihan air yang ada padanya daripada musafir di padang pasir, seorang yang menjual barang dagangan selepas Asar dengan bersumpah demi Allah bahawa dia telah membelinya dengan harga lebih daripada yang sebenarnya, dan seorang lelaki yang memberikan baiah kepada seorang pemerintah semata-mata kerana dunia; jika dia diberi sebahagian daripada dunia, dia akan setia, dan jika tidak diberi, dia tidak akan setia."

Furthermore, the Messenger of Allah (pbuh) said, "There are three people whom Allah will not speak to, look at, or exonerate on the Day of Judgment, and who will have a painful torment: he who withholds what he has of excessive water from a traveler in the desert, he who sells merchandise after Asr (Late Afternoon) swearing by Allah that he paid more for it than he actually did, and a man gives the pledge to a governor only for the sake of this world,' he will only be loyal if he gets something of this worldly life.” 5

Rasulullah ﷺ bersabda, "Adalah satu pengkhianatan yang besar apabila engkau berbohong kepada saudaramu sedangkan dia mempercayai apa yang engkau katakan." 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "!t is a grievous treachery to tell your brother lies when he believes what you say.” 6

Sebuah Hadith menyatakan, "Sesiapa yang mendakwa telah melihat mimpi sedangkan dia berdusta, maka pada Hari Kiamat dia akan diperintahkan untuk mengikat dua helai rambut, dan itu adalah mustahil."7

A Hadith states, "Whoever claimed to have seen a vision while he is lying, on the Day of Judgment he will be commanded to tide two hairs which is impossible.”7

Rasulullah ﷺ bersabda, "Dosa yang paling buruk di sisi Allah ialah kesaksian palsu."1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The worst sin in the sight of Allah is the false witness.”1

Ibn Mas'ud (semoga Allah meridhainya) berkata, "Seorang hamba terus-menerus berdusta hingga sebuah titik hitam dicapkan di atas hatinya, dan akhirnya seluruh hatinya dicapkan dengan warna hitam. Di sisi Allah, hamba seperti itu dicatat sebagai seorang pendusta."2

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "A servant insists on lying until a black dot be stamped over his heart and so his heart would be stamped as a whole with black color. With Allah such servant would be recorded as a liar.”2

Oleh itu, seorang Muslim diwajibkan hanya mengucapkan perkataan yang baik untuk selamat daripada kesilapan. Al-Bukhari meriwayatkan daripada Abu Hurairah (semoga Allah meredainya) bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat hendaklah dia bercakap perkara yang baik atau hendaklah dia diam." Hadis yang disepakati ini jelas menunjukkan bahawa seseorang tidak seharusnya bercakap kecuali dengan apa yang baginya kelihatan baik.

The Muslim, therefore, is required to utter only the good words to be safe from error. Al-Bukhari reported on the authority of Abu Huriarah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever believes in Allah and in the Last Day should utter only good word or he should keep silent." This agreed upon hadith indicates clearly that a person should not speak except with what seems to him as good.

Abu Musa (semoga Allah meridhainya) berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ, 'Wahai Rasulullah! Siapakah di antara kaum Muslimin yang paling baik?' Baginda ﷺ menjawab, "Orang yang kaum Muslimin selamat dari lidah dan tangannya."3

Abu Musa (may Allah be pleased with him) said that, "I asked the Messenger of Allah, '0 Messenger of Allah! Who amongst Muslims is the most charitable?' He (pbuh) responded, "The one who from his tongue and hands Muslims are safe.”3

Diriwayatkan dalam dua kitab Sahih, "Seorang hamba mungkin mengucapkan satu kalimah tanpa menyedari akibatnya, dengannya dia akan dicampakkan ke dalam Neraka sejauh jarak yang lebih jauh daripada jarak antara timur dan barat." Bilal bin Al-Harith Al-Muzani berkata, Rasulullah ﷺ bersabda, "Seseorang mungkin mengucapkan satu kalimah yang mendatangkan keredaan Allah sedangkan dia tidak menyedari buahnya, lalu dengannya Allah menetapkan keredaan-Nya ke atas lelaki itu hingga dia menemui-Nya. Sebaliknya, seseorang mungkin mengucapkan satu kalimah yang mendatangkan kemurkaan Allah sedangkan dia tidak menyedari akibatnya, lalu dengannya Allah menetapkan kemurkaan-Nya ke atas lelaki itu hingga dia menemui-Nya." Pernah seorang lelaki yang soleh ditanya tentang bilangan kesalahan manusia. Maka dia menjawab, "Kesalahan manusia tidak terhitung, tetapi aku mengetahui 8000 kesalahan. Namun, manusia boleh menyembunyikan kesalahan-kesalahan yang banyak ini dengan berdiam diri, kecuali pada perkataan yang baik."

It is reported in the two Sahihs that, "A servant may utter a word while he is unaware of its consequences, by it he would be thrown in Hell for a distance more far than the distance between the east and west.” Bilal Ibn Al-Harith Al-Muzani said the Messenger of Allah (peace be upon him) declared, "A man may speak a word out of Allah's Pleasure while he is unaware of its fruits, by which Allah decree pleasure for that man until he meets Him. On the other hand, a man may speak a word out of Allah's wrath while he is unaware of its consequences, by which Allah decree for him displeasure until he meets Him. " Once a righteous man was questioned about the number of Man's faults. Thereupon, he answered, "Man's faults are innumerable but I know 8000 faults. However, man can conceal these numerous faults through keeping silent with the exception of good speak.