Menuduh Seorang Wanita Berzina
Accusing A Woman Of Adultery
Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik, yang lengah lagi beriman, mereka kena laknat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar. Pada hari ketika lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi terhadap mereka atas apa yang mereka kerjakan.} (24: 23-24)
Allah Most High says, {Those who slander chaste secured, and believing women are cursed in this life and in the hereafter: for them is a grievous chastisement. On the day when their tongues, their hands, and their feet will bear witness against them as to their as to their actions.} (24: 23-24)
Dia juga berfirman, {Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berzina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka selama-lamanya. Mereka itulah orang-orang yang fasik.} (24: 4)
He also says, {And those who launch a charge against chaste women and produce not four witnesses (to support their allegations) -flog them with eighty stripes: and reject their evidence ever after: for such men are wicked transgressors.} (24: 4)
Allah Yang Maha Kuasa dalam ayat-ayat ini menjelaskan dengan jelas bahawa sesiapa yang menuduh secara zalim seorang wanita merdeka yang suci dari berzina, maka dia dilaknat di dunia dan di akhirat, dan layak menerima azab yang amat berat.
Allah the Almighty in these verses makes it clear that whosoever unjustly accuses as chaste free woman of committing adultery is cursed both in this world and in the hereafter, and deserves grave chastisement.
Selain itu, dia dicambuk sebanyak lapan puluh kali, dan kesaksiannya tidak diterima walaupun dia seorang yang adil.
In addition, he is flogged with eighty lashes and his witness is not accepted even though he is just.
Dalam Sahih Bukhari dan Muslim, Nabi ﷺ bersabda, "Jauhilah tujuh dosa besar..." Dan antaranya beliau menyebut menuduh wanita beriman yang suci, yang lalai namun tidak bersalah, dengan zina. Contoh tuduhan sedemikian ialah jika seseorang berkata kepada seorang wanita Muslim yang merdeka dan suci: "Engkau seorang penzina," atau "seorang pelacur", atau "seorang perempuan jalang", atau berkata kepada suaminya, "Engkau suami pelacur", atau memanggil anaknya sebagai "anak pelacur". Hukum yang sama dikenakan jika seseorang memfitnah seorang lelaki melakukan zina, atau seorang budak lelaki yang merdeka dengan liwat. Penuduh yang zalim dalam semua kes di atas mesti dihukum lapan puluh sebatan, melainkan dia membawa saksi empat orang lelaki yang menyokong dakwaannya. Jika tidak, dia mesti disebat lapan puluh kali atas permintaan orang yang tersinggung.
In the Sahih Bukhari and Muslim -the Prophet says, “Avoid seven heinous sins…..” And among which he mentioned charging believing women, unmindful though innocent, with adultery" An example of such an accusation is if someone says to a Muslim chaste free woman:" You are an adulteress." or "a harlot", or "a whore" or to say to her husband, “you are the prostitute's husband" or to call her child as " the whore's child" The same rule is applied if someone slanders a man of committing adultery, or a free boy with pederasty. The unjust accuser in all the above cases must suffer eighty stripes unless he brings a testimony of four men who support his allegation. Otherwise, he must be flogged with eighty lashes upon the request of the offended person.
Nabi ﷺ juga melarang seseorang menuduh hamba lelakinya atau hamba perempuannya melakukan zina tanpa alasan yang benar.
The Prophet, too, forbade a man to wrongfully accuse his bondman or his slave girl of committing adultery.
Seseorang yang menuduh hamba perempuannya berzina, akan dikenakan hukuman qazaf (fitnah) pada Hari Kiamat, kecuali jika tuduhannya itu benar." Ramai orang jahil yang terlibat dalam kesalahan seperti ini, yang mendatangkan azab di dunia dan di akhirat.
A person who accuses his maid servant with adultery, will be subjected to the punishment of slandering on the Day of Judgement unless he happens to be true" A lot of ignorant people are indulged in such offenses which procure the chastisement in this world and in the hereafter.
Apabila seseorang mengucapkan sesuatu tanpa disedari, sama ada benar atau salah, ia boleh menjerumuskannya ke dalam neraka sejauh jarak antara timur dan barat.
When a person says something unknowingly right or wrong, it may lead him to fall down in hell as far away as the distance between the east and west.
Mu'az b. Jabal bertanya, "Wahai Rasulullah! Adakah kami akan dipertanggungjawabkan atas apa yang kami katakan?" Nabi ﷺ menjawab, "Semoga engkau kehilangan ibumu! Manusia akan dicampakkan dengan muka mereka ke dalam neraka hanya kerana hasil lidah mereka" yakni percakapan mereka. "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kiamat hendaklah bercakap dengan baik. Jika tidak, hendaklah dia diam."1
Mu'az b. Jabal asked, "0 Messenger of Allah! Will we be called to account for what we say?" The Prophet answered “May you be lost to your mother! The people will be thrown with their face." down, into the hell only on account of the product of the tongues "i.e. their talking: " He who believes in Allah and the Day of Resurrection should speak well. Otherwise, he should keep silent.”1
Allah berfirman, {Tiada satu pun ucapan yang dia lafazkan melainkan ada malaikat pengawas yang sentiasa siap sedia.} (50:18)
Allah says, {Not a word does he utter but there is a vigilant Guardian.} (50:18)
'Uqbah Ibn 'Amir pernah bertanya kepada Nabi ﷺ, "Apakah keselamatan itu, wahai Rasulullah?" Nabi ﷺ bersabda, "Kawallah lidahmu, tinggallah di dalam rumahmu, dan menangislah (sesallah) atas dosa-dosamu. Dan orang yang paling jauh dari Allah ialah orang yang hatinya keras."
'Uqbah Ibn ' Amir once asked the Prophet (pbuh), "What is the salvation, Allah's Apostle?" The Prophet said, "Control your tongue, keep inside your house, and weep (be sorry) for your sins. And the person farthest from Allah will be the one whose heart is hard” 2
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang keji dan kotor perkataannya.
"Verily Allah dislikes the indecent obscene person " 3
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.
1 Reported by AI-Bukhari and Muslim.
Diriwayatkan oleh At-Tirmidhi.
2 Reported by At-Tirmidhi.
Diriwayatkan oleh At-Tirmidhi.
3 Reported by At-Tirmidhi.