Allah Yang Maha Tinggi berfirman, {Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu khianati Allah dan Rasul, dan janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah yang dipercayakan kepadamu, sedangkan kamu mengetahui.} (Al-Anfal: 27)

Allah Most High says, {O ye that believe! Betray not the trust of Allah and the Messenger, nor misappropriate knowingly things entrusted to you.} (Al-anfal: 27)

Al-Wahidi (semoga Allah merahmatinya) berkata, "Ayat ini diturunkan berkenaan dengan Abu Lubabah yang diutus oleh Nabi ﷺ kepada orang Yahudi Bani Quraizah semasa pengepungan orang Islam ke atas kawasan mereka. Orang Yahudi berkata kepada Abu Lubabah, "Keluarga-keluarga ini tinggal di kalangan orang Yahudi, apakah pendapatmu tentang tunduk kepada keputusan Sa'd?" Abu Lubabah lalu menunjuk ke kerongkongnya, bermaksud bahawa Sa'd akan memutuskan kamu akan disembelih. Abu Lubabah berkata, "Aku tidak bergerak dari tempatku sehingga aku menyedari bahawa aku telah mengkhianati Allah dan Rasul-Nya ﷺ." "Dan jangan kamu mengkhianati amanah yang dipercayakan kepadamu dengan sengaja" bermaksud bahawa orang Islam diperintahkan supaya menjauhi pengkhianatan terhadap amanah mereka, kerana mereka dilarang mengkhianati Allah dan Rasul-Nya ﷺ. Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya) berkata, "Amanah" bermaksud apa yang Allah amanahkan kepada manusia, iaitu agama. Maka mereka dilarang daripadanya.

AI-Wahidi (may Allah bestow mercy on him) said, "This verse is revealed concerning Abu Lubabah who was sent by the Prophet (pbuh) to the Jews of Banu Quraizah during the siege of Muslims to their land. The Jews said to Abu Lubabah, these families are living among the Jews, what do you say concerning the submission to the judgment of sai'd. Abu Lubabah then pointed at his throat meaning that Sa'd would sentence you to be slaughtered. Abu Lubabah said, "I have not moved from my place until I realized that I betrayed Allah and His Messenger.” "Nor misappropriate knowingly things entrusted to you" means that Muslims are commanded to avoid betraying their trusts as they are prohibited to betray Allah and His Messenger (pbuh). Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "Trust" means what Alah has entrusted Man with, i.e, the religious. Thus they are prohibited.

Al-Kalbi menjelaskan, "Durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya ﷺ bermakna mengkhianati amanah."

AI-Kalbi explained, "Disobedience to Allah and His Messenger (pbuh) means betraying the trust.

Namun, manusia diamanahkan dengan amanah-amanah lain seperti kewajiban-kewajiban agama, dan dia juga boleh mengkhianatinya secara haram secara sembunyi-sembunyi." "Dengan sengaja" merujuk kepada hakikat bahawa manusia diperintahkan untuk menjauhi pengkhianatan terhadap amanah-amanah tersebut selagi dia tidak ragu-ragu mengetahui kesucian amanah-amanah ini.

However, man is entrusted with the other trusts like the religious duties even he can unlawfully betray them in secret." "Knowingly" refers to the fact that man is commanded to avoid betraying the trusts as long as he undoubtedly knows the sacredness of these trusts.

Al-Qur'an yang Mulia juga menjelaskan, {Allah tidak akan memberi petunjuk kepada tipu daya orang-orang yang dusta.} (Yusuf:

The Glorious Qur’an moreover explains, {Allah will never guide the snare of the false ones.} (Yusuf:

52) Ayat yang mulia ini menunjukkan bahawa Allah sentiasa akan membetulkan urusan orang-orang yang khianat. Pada Hari Kiamat, Dia akan mendedahkan kesalahan mereka di hadapan manusia.

52) This glorious verse indicates that Allah will ever set the affairs of the treacherous ones in order. On the Day of Judgment, He will publicize their faults before people.

Rasulullah ﷺ bersabda, "Tiga tanda orang munafik: apabila dia berbicara, dia berdusta; apabila dia berjanji, dia memungkiri; dan apabila dia diberi amanah, dia mengkhianati."1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three are the signs of the hypocrite: When he talks, he lies; when he makes a promise, he breaks it and when he is given a trust, he betrays.”1

Beliau ﷺ juga bersabda, "Orang yang tidak dapat memelihara amanah tidak mempunyai iman. Orang yang tidak dapat menunaikan janji tidak mempunyai agama." Sebahagian perkara lebih buruk daripada yang lain. Orang yang menipu seseorang demi harga yang sedikit tidak sama dengan orang yang mengkhianati seseorang berkenaan isterinya dan hartanya, dengan melakukan kezaliman.

He (pbuh) also said, "Someone who cannot keep a trust is devoid of faith. Some one who cannot keep an agreement is devoid of religion. " Some matters is worse than the others. A person who cheats one for a pittance is not like a person who betrays one concerning one's wife and money, perpetrating outrages.

Rasulullah ﷺ bersabda, "Tunaikanlah amanah kepada orang yang memberi amanah kepadamu, dan janganlah engkau khianati orang yang mengkhianatimu." 2

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Fulfill your trust to the one who entrusted you and do not betray the one who betrayed you.” 2

Hadis tersebut menyatakan, "Seorang mukmin mungkin secara tabiatnya cenderung kepada apa jua kekurangan kecuali khianat dan dusta."1

Also the hadith states, "A believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

Rasulullah ﷺ bersabda lagi, "Allah Yang Maha Tinggi berfirman, 'Aku memberkahi dua pihak yang berkongsi selama salah seorang daripada mereka tidak mengkhianati yang lain.'"2

The Messenger of Allah (pbuh) declared further, "Allah Most High says, 'I bless the partners as long as no one betrays the other.”2

"Amanah adalah sifat pertama yang akan hilang di kalangan manusia, manakala solat adalah yang terakhir, dan solat sebahagian orang mungkin tidak memberi sebarang manfaat."3

"Trust is the first of characteristics to disappear among people, where as prayer is the last one and the prayer of some persons may be of no avail.”3

Nabi ﷺ memberi peringatan kepada umat dengan bersabda, "Waspadalah terhadap khianat, kerana ia adalah sahabat yang paling buruk." 4

The Prophet (pbuh) cautioned the Ummah saying, "Beware of treachery for it is the worst companion.” 4

Ibnu Mas'ud (semoga Allah meridainya) menjelaskan, "Pada Hari Kiamat, orang-orang yang mengkhianati amanah mereka akan diperintahkan untuk menunaikannya. Akibatnya, mereka akan bertanya-tanya, 'Bagaimana kami dapat menunaikan apa yang telah hilang di kehidupan dunia!' Pada saat itu, amanah tersebut akan digambarkan berada di tingkatan Neraka yang paling rendah."

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) explained, "On the Day of Judgment, the persons who betrayed their trust will be commanded to fulfill it. Consequently, they would wonder, 'How can we fulfill what had been perished in the worldly life!" At this moment it would be pictured in the basest rank of Hellfire.

Setelah diperintahkan untuk membawanya dari tempat di Neraka ini, orang yang khianat itu akan memikulnya di atas bahunya dan mendapati ia lebih berat daripada gunung-gunung di dunia. Selama ia sampai ke puncak Neraka, amanah itu akan jatuh ke tingkat terendah Neraka, dan itu akan berlangsung selama-lamanya." Ibnu Mas'ud menambahkan, "Solat adalah amanah, wuduk adalah amanah, ibadah badan adalah amanah, timbangan adalah amanah, dan bentuk amanah yang paling besar ialah barang-barang titipan."

Having commanded to bring it from this place of Hell, the treacherous one would carry it over his shoulder and would find it heavier than the mountains of the world. As long as he reaches the top of the Hell, the trust would fall to the basest rank of Hell and it will happen forever" Ibn Ma'ud added, "Prayer is a trust, ablution is a trust, Body-worship is a trust, measuring is a trust and the' greatest form of trusts is the deposits."