Mengambil Harta Orang Lain Melalui Kebohongan

Mengambil Harta Orang Lain Melalui Kebohongan - Dosa-dosa Besar | Quran Course

Jabir meriwayatkan, "Apabila orang-orang yang telah berhijrah ke Ethiopia kembali ke tanah air dan bertemu dengan Rasulullah ﷺ, baginda bertanya kepada mereka, 'Mahukah kamu memberitahuku beberapa keajaiban yang kamu alami di wilayah Ethiopia?' Lalu beberapa orang pemuda menjawab, 'Kami mahu, wahai Rasulullah ﷺ'. Mereka menambah, 'Ketika kami sedang duduk, seorang wanita tua pertapa yang membawa sebekas air di atas kepalanya melintasi kami. Kemudian, seorang budak lelaki Ethiopia datang, meletakkan tangannya di belakang wanita itu dan menolaknya. Akibatnya, wanita itu jatuh dan bekasnya pecah. Apabila dia bangun, dia memarahi budak itu dengan geram, katanya, "Wahai pengkhianat! Apabila Allah menegakkan Arasy-Nya, menghimpunkan generasi terdahulu dan terkemudian, dan apabila tangan serta kaki bersaksi tentang apa yang telah mereka lakukan, maka kamu akan mengetahui (akibat) keadaan antara kamu dan aku di hadapan-Nya (Allah)"'. Perawi berkata, 'Rasulullah ﷺ mengulas sambil menangis, "Dia benar-benar bercakap benar: bagaimana Allah memberkati kaum yang orang lemahnya tidak dapat membalas daripada yang kuat."'"1

Jabir narrated, "When the people who had migrated to Ethiopia came back home and met with Allah's Apostle, he asked them saying, "Would you, please, inform me with some of the wonders you have experienced in the Ethiopian territories?" Whereupon some young men replied, "We would, O Allah's Apostle". They added, "While we were sitting, an old monastic woman bearing a jug of water on her head passed by us. Then, an Ethiopian young boy appeared and put his hand at her back and pushed her. As a result, she fell and her jug broke. When she stood up she angrily rebuked him saying," "0, treacherous! When Allah sets up His Throne, assembles the former and latter (generation), and when hands and feet shall confess what they had produced, then you will realize the (consequences of that) situation between you and me before Him (Allah)" The narrator said, "Allah's Apostle commented, crying, "She really spoke the truth: how does Allah bless people whose weak persons can not retaliate from the strong ones .”1

'Abdullah bin Salam meriwayatkan, "Selepas Allah Yang Maha Tinggi menyempurnakan penciptaan manusia, mereka pun bangun berdiri dan mengarahkan pandangan mereka ke langit, sambil berkata, "Wahai Tuhan! Kepada siapakah Engkau akan memberikan pertolongan-Mu?" Allah berfirman, "Aku akan memberikan pertolongan-Ku kepada orang yang dizalimi sehingga dia mendapat haknya." Wahb bin Munabbih meriwayatkan, "Seorang raja zalim telah membina sebuah istana untuk dirinya. Kemudian, seorang wanita tua yang miskin datang dan membuat sebuah pondok kecil daripada ranting di sebelah istana itu untuk didiami. Suatu hari, ketika raja sedang berjalan-jalan di sekeliling istana, dia ternampak pondok itu. Dengan marah, dia bertanya kepada hamba-hambanya, "Pondok siapakah ini?" Setelah dimaklumkan bahawa ia dimiliki oleh seorang wanita miskin, dia memerintahkan supaya pondok itu dirobohkan. Apabila wanita tua yang miskin itu datang dan melihat pondoknya telah musnah, dia bertanya dengan sedih, "Siapakah yang telah merobohkan pondokku?" Dia dijawab, "Rajalah yang melakukannya." Pada saat itu, dia mengarahkan wajahnya ke langit dan berdoa kepada Allah, katanya, "Wahai Tuhan! Sebenarnya aku tidak hadir (ketika pondokku dirobohkan), tetapi Engkau tidak pernah tidak hadir!" Ketika wanita itu berdoa, Allah mewahyukan kepada Jibril supaya menterbalikkan istana itu." Khalid bin Barmak bersama anaknya pernah mengalami pemenjaraan. Mengenang hari-hari yang telah berlalu, anaknya berkata, "Wahai ayah! Setelah hari-hari yang mewah kita alami, kini kita berada di dalam penjara." Ayahnya menjawab, "Wahai anakku! Kita tidak mengendahkan doa orang yang dizalimi yang Allah terima dan tidak Dia abaikan."

'Abdullah Ibn Salam related, "After Allah the Almighty had perfected the creation of mankind, they got up on their feet and directed their gazes towards the sky, saying, "O Lord! Whom would you give your help?" Allah declared, "I would grant My Help upon the offended until he gets his due right." W ahb Ibn Munabih narrated, "A tyrant king had built a palace for himself. Later, a poor old woman came and made a small hut of twigs beside the palace to reside therein. One day, while the king was wandering round the palace, he saw the hut. Angrily, he asked his servants, "Whose hut is this?" Once he was informed that it was owned by a poor woman, he gave a command to remove it. As the poor woman came and saw her hut in ruins, she questioned with sorrow, "Who has demolished my hut?" She was answered, "It was the king". At this moment she directed her face forward the sky and invoked Allah, saying, "O Lord! I was actually absent (when my hut was destroyed) but You are never absent!" At the time of her Du'a' Allah revealed to Gabriel to turn the palace upside down." Khalid Ibn Barmak along with his son had once suffered imprisonment. Remembering the past days, the son said, "O father! After the luxuriant days we had, now we are in jail". His father replied, "O son! We paid no attention to the offender's invocation which Allah received and did not neglect".

Dia menambah, "Allah kemudian akan bersikap toleran terhadapnya berkenaan hak-hak-Nya sendiri, tetapi tidak demikian berkenaan hak-hak manusia. Maka lelaki atau perempuan itu akan dihadirkan, dan Allah akan berfirman kepada pemilik-pemilik hak, 'Datanglah dan ambillah kembali hak-hak kamu.' Lalu Allah akan memerintahkan para malaikat, dengan berfirman, 'Ambillah dari amal-amal kebaikannya dan berikanlah kepada setiap pemilik hak apa yang menjadi haknya.' Sekiranya lelaki atau perempuan itu seorang yang soleh dan masih tersisa sedikit amal kebaikannya, Allah akan melipatgandakannya sehingga dia dimasukkan ke dalam Syurga. Tetapi jika dia seorang yang celaka, dan tidak ada lagi amal kebaikannya yang tersisa, para malaikat akan berkata, 'Ya Tuhan! Amal kebaikannya telah habis dan dia masih berhutang,' maka Allah akan berfirman, 'Ambillah dosa-dosa mereka dan timpakanlah kepadanya.' Akhirnya lelaki itu akan dicampakkan ke dalam Neraka." Mengupah pekerja dan tidak membayarnya adalah sejenis kezaliman. Nabi ﷺ menyebutkan bahawa Allah berfirman, "Aku akan menjadi lawan kepada tiga golongan manusia pada Hari Kiamat:

He added, "Allah will then be tolerant with him in regard to his Own due rights, but not so in the people's. Thereupon, such a man or woman will be set up and Allah will say to the owners of the rights "Come and take back your rights.” Accordingly, Allah will command the angels, saying, "Take of his/her good deeds and give every right owner his/her due." In case such a man or woman is righteous and there is a little bit of his good deeds left behind, Allah will multiply it manifolds so as to admit him to Paradise. But if he was a wretched person, and nothing of his good deeds remains, the angels would say, "O Lord! His good deeds are over and he is still indebted, so, Allah will say, "Take of their sins and load on him." Finally, such a man will be cast into the Fire." To employ a laborer and not to pay him is a type of injustice. The Prophet mentioned Allah say, "I will be an opponent to three types of people on the Day of Resurrection:

Sa'id Ibn Al-Mussayyab menyebutkan, "Janganlah kamu merenung orang-orang yang zalim melainkan dengan rasa tidak setuju (terhadap perbuatan mereka), agar amal baikmu tidak menjadi sia-sia." Makhul Ad-Dimashqi meriwayatkan, "Pada Hari Kiamat nanti akan ada seorang penyeru yang mengumumkan: di mana para penzalim dan para pembantu mereka?" Maka setiap orang yang pernah membawakan dakwat untuknya, mengisi tempat dakwatnya, atau bahkan sekadar menggigit pena mereka, akan dihimpunkan bersama-sama mereka. Lalu mereka semua akan dikumpulkan bersama dalam sebuah kotak api dan dicampakkan ke dalam Neraka. Pada suatu hari, seorang kelasi datang menemui Sufyan Ath-Thauri dan berkata, "Saya menjahit pakaian sultan. Adakah saya termasuk dalam golongan pembantu para penzalim?" Sufyan menjawab, "Ya, kamu termasuk dalam golongan mereka. Demi Allah, pembantu para penzalim ialah sesiapa pun, malah termasuk mereka yang membeli jarum dan benang." Nabi ﷺ bersabda, "Orang pertama yang akan dimasukkan ke dalam api pada Hari Kiamat ialah para ahli ibadah yang memukul orang lain secara zalim dengan perintah para penzalim." Diriwayatkan bahawa Allah telah mewahyukan kepada Musa agar kaumnya tidak membaca apa pun daripada wahyu ilahi Allah. Sebabnya ialah Allah (murka terhadap mereka) dan sentiasa menyebut sesiapa yang berdoa kepada-Nya.

Sa'id Ibn Al-Mussayyab mentioned, "Do not stare the wrongdoers in the face except with disapproval (against their misdeeds), lest your good deeds come to nothing." Makhul Ad-Dimashqi related, "On the Day of Judgement there will be a caller who proclaims where are the oppressors and their assistants?" Accordingly, everyone who might have brought him ink, fill in their inkwells, or even get their pens nibbled will be gathered with them. Whereupon they shall be assembled together in a box of fire and be thrown in Hell." One day, a sailor came to Suffyan Al- Thauri and said, "I sew the sultan's dresses. Am I then one of the oppressors' assistants? Suffyan replied, "You are, by this of the very oppressors. By the oppressors assistants are, even those who buy needles and thread." The Prophet said, "The first to tread the fire on the Day of Judgement are the worshipers who unjustly lash people with the order of the oppressors.” It is related that Allah revealed to Moses that his people should recite nothing of Allah's divine revelation. The reason was that Allah (was angry with them and) always mentions whoever invokes Him.