Ini terpakai ke atas gambar pada pakaian, dinding, batu, syiling dan segala benda, sama ada ia dibuat daripada lilin, pes, keluli, tembaga, bulu bidang atau bahan lain.

This applies to pictures on clothes, walls, stones, coins and all things whether they are made from wax, pastes, steel, copper, wool or otherwise.

Allah, Yang Maha Kuasa berfirman, {Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya, Allah melaknat mereka di dunia dan di akhirat, dan menyediakan bagi mereka azab yang menghinakan.} (Al-Ahzab: 57)

Allah, the Almighty said, {Those who annoy Allah and His Messenger-Allah has cursed them in this world and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating punishment.} (AI-Ahzab: 57)

'Ikrimah berkata, apa yang dimaksudkan dengan "Mereka yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya ialah para pembuat gambar." Daripada Ibn 'Umar (semoga Allah meridainya), "Rasulullah ﷺ bersabda, 'Pada Hari Kiamat, para pembuat gambar akan diseksa dan akan diberitahu, "Hidupkanlah apa yang telah kamu ciptakan."' 1

'Ikrimah said, what is meant by "Those who annoy Allah and His Messenger are picture-makers. On the authority of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), "The Messenger of Allah (pbuh) said, "On the Day of Judgment, the picture-makers will be punished and will be told, "Bring to life what you have created.” 1

Daripada 'Aishah (semoga Allah meridhainya) yang berkata, "Pada suatu ketika Rasulullah ﷺ pulang dari satu perjalanan, sedangkan aku tanpa sengaja menutupi diriku dengan sehelai tirai yang padanya terdapat gambar-gambar patung. Apabila baginda melihatnya, berubahlah wajah Rasulullah ﷺ, lalu baginda bersabda, "Wahai 'Aishah, orang yang paling keras azabnya di kalangan manusia (pada Hari Kiamat) ialah mereka yang cuba mencipta sesuatu yang menyerupai apa yang telah diciptakan Allah." 'Aishah (semoga Allah meridhainya) berkata, "Maka aku memotongnya dan menjadikan daripadanya dua bantal."

On the authority of 'Aishah (may Allah be pleased with her) who said, "Once the Messenger of Allah (pbuh) came back from a journey while I unintentionally covered myself with a curtain on which there were pictures of statutes. Upon seeing it, the face of the Messenger of Allah was changed and said, "0 'Aishah, the most severely punished among people (on the Day of Judgment) will be those who try to create some thing similar to what Allah has created. 'Aishah (may Allah be pleased with he) said, 'I cut it off and made from it two cushions.” 2

Daripada Ibn 'Abbas (semoga Allah meridhainya), beliau berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Setiap pembuat gambar akan berada di dalam Neraka, dan dengan setiap gambar yang telah dibuatnya (di dunia), akan diciptakan baginya satu jiwa yang dengannya dia akan diseksa." 3

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) who said, "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Every picture-maker will be in Hell-Fire, in which there will be, with every picture he has made (in the worldly life), a soul with which he will be tortured.” 3

Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya) juga meriwayatkan, "Saya mendengar Rasulullah ﷺ

Ibn ' Abbas (may Allah be pleased with him) also reported that, "I heard the messenger of Allah (pbuh)

"Sesiapa yang membuat gambar di dunia, dia akan diperintahkan pada Hari Kiamat untuk memberi roh kepadanya, dan dia tidak akan mampu melakukannya."

saying, "In the worldly life, whoever made a picture, he would be ordered, on the Day of Judgment, to put life into it which he would never be able to do.” 4

Nabi ﷺ juga telah dilaporkan bersabda, "Allah Yang Maha Perkasa berfirman, siapakah yang lebih zalim daripada orang yang berhasrat untuk mencipta seperti apa yang Aku cipta? Biarlah mereka mencipta sebutir biji barli! Biarlah mereka mencipta sebutir zarah." 5

The Prophet (pbuh) has also been reported to have said, "Allah the Almighty says, who does greater wrong than he who desires to create the like of what I create? Let them create a grain of barely! Let them create an atom.” 5

Nabi ﷺ bersabda, "Pada Hari Kiamat, seorang leher (orang) akan keluar dari Neraka dan akan berkata, "Aku diserahi tugas terhadap tiga golongan orang: sesiapa yang menyekutukan Allah dengan sekutu-sekutu lain, setiap orang zalim dan penindas, serta pembuat gambar."" 1

The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, a neck (person) will come out from the Hell and will say, "1 am entrusted with three persons, whoever associated with Allah other partners, every tyrant and oppressor and picture-maker.” 1

Rasulullah ﷺ bersabda, "Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing atau gambar."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog or a picture.” 2

Dalam Sunan Abu Dawud, diriwayatkan daripada 'Ali bin Abi Talib bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing, gambar, atau orang yang berada dalam keadaan junub." 3

In Sunan Abu Dawud, it is reported on the authority of 'Ali Ibn Abi Talib that the Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog, a picture or a person who is in a state of ritual impurity.” 3

Mengenai hadis ini, Al-Khattabi (semoga Allah merahmatinya) berkata, "Yang dimaksudkan dengan malaikat ialah mereka yang turun dengan rahmat dan keberkatan, bukan mereka yang ditugaskan mencatat amalan hamba-hamba, yang menyertai orang yang berada dalam keadaan junub atau selainnya. Ada juga yang mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan 'orang yang berada dalam keadaan junub' bukanlah orang yang melewatkan mandi sehingga tiba waktu solat, tetapi orang yang tidak mandi daripada janabah ini dan mengabaikannya sehingga ia menjadi kebiasaan baginya. Riwayat berikut menyokong maksud yang terdahulu: 'Nabi ﷺ biasa menggauli semua isteri baginda dan mandi hanya sekali.' Ini bermakna Nabi ﷺ melewatkan mandi daripada janabah dan tidak segera mandi sebaik sahaja ia menjadi wajib."

Concerning this hadith, AI-Khattabi (may Allah bestow mercy upon him) said, "What is meant by angels is those who descend with mercy and blessings and not those who are entrusted with recording the actions of the servants who accompany those who are in a state of ritual impurity or otherwise. It is also said that what is meant by "a person who is in a state of ritual impurity" is not the one who delays washing until the time of the Prayer comes but the one who does not wash himself from this impurity and neglects it to the extent that it becomes a habit for him. The following narration lends support to the previous meaning, "The Prophet used to have sexual intercourse with all of his wives and wash himself only once." This means that the Prophet (pbuh) delayed washing from ritual impurity and did not have body-washing directly after it became obligatory.

'Aisyah (semoga Allah meredhai beliau) berkata, "Kadangkala Rasulullah ﷺ berbaring di tempat tidurnya dalam keadaan berjunub dan tidak menyentuh air sedikit pun." 4

'Aishah (may Allah be pleased with her) said, "Sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings upon him) retired to his bed while he was in a state of ritual impurity and did not touch any water.” 4

Adapun memelihara anjing, ia diharamkan jika digunakan untuk tujuan selain menjaga sekumpulan orang atau untuk berburu. Tetapi jika seseorang terpaksa memelihara anjing untuk tujuan tertentu, maka tidak ada dosa dalam perkara ini.

As for keeping dogs, it is prohibited if they are used in purposes other than guarding groups of people or for hunting. But if a person is obliged to keep them, for certain purposes, there will be no wrong in this.

Dengan cara yang sama, jika seseorang memelihara anjing untuk menjaga rumahnya, maka itu juga tidak salah.

By the same token, if the person keeps dogs for guarding his house, there will also be no wrong in this.

Adapun gambar, ia merangkumi apa sahaja yang bernyawa, sama ada berbentuk jasad yang ditegakkan, atau dilukis pada siling atau dinding, atau disusun dalam corak tertentu, atau ditenun pada pakaian atau tempat. Dalam semua keadaan ini, gambar hendaklah dielakkan.

As for pictures, it includes everything, which has a soul, whether they are erected bodies, or painted in a ceiling or on a wall or placed in a certain pattern or woven in clothes or places. In all these cases, pictures should be avoided.

Gambar-gambar patut dihapuskan atau dikeluarkan jika orang itu mampu melakukannya. Dalam kitab Sahihnya, Muslim meriwayatkan daripada Hayyan bin Husain yang berkata, "Ali bin Abi Talib (semoga Allah meredainya) memberitahu saya, katanya, "Adakah aku perlu mengajarkan kepadamu sesuatu yang Rasulullah ﷺ"

Pictures should be defaced and removed in cases where the person is able to do so. In his Sahih, Muslim reported on the authority of Hayyan Ibn Husain who said, "Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) told me saying, "Should I teach you something on which the Messenger of Allah (pbuh)

...dibawa kepadaku? Jangan biarkan sebarang gambar tanpa engkau hapuskannya, dan jangan biarkan sebarang kubur yang ditinggikan melainkan engkau ratakannya." 5

has brought to me? Do not leave a picture until you erase it, or a raised grave unless leveling it.” 5