Allah, Maha Tinggi berfirman, {Sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah Kami berikan kepada mereka, maka Kami siksa mereka dengan tiba-tiba, maka ketika itu mereka menjadi putus asa.} (Al-An'am: 44)

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

Ini bermakna hukuman itu datang secara tiba-tiba ketika mereka lalai. Al-Hasan berkata, sesiapa yang diberkati tetapi tidak sedar akan ketetapan Allah, maka dia lalai, dan sesiapa yang diuji tetapi tidak sedar akan ujian Allah, dia juga lalai. Kemudian beliau membaca ayat di atas dan berkata, orang-orang ini dibiarkan dalam tipu daya kerana mereka telah memperoleh segala yang mereka perlukan, lalu mereka diambil secara tiba-tiba.

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

'Uqbah Ibn Amir (semoga Allah meredai beliau) meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, {Apabila seorang hamba yang berbuat dosa memperoleh apa yang dia inginkan, hendaklah kamu sedar bahawa dia sedang ditarik sedikit demi sedikit." Kemudian baginda membaca, "Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami bukakan kepada mereka pintu segala sesuatu (kenikmatan), sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami azab mereka dengan tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.} (Al-An'am 44)1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

Diriwayatkan, "Ketika Iblis (Syaitan), yang merupakan malaikat, dicipta, Jibril dan Mika'il menangis teresak-esak, lalu Allah bertanya kepada mereka, mengapa kamu menangis? Mereka menjawab, Wahai Tuhan kami, kami tidak dapat merasa selamat daripada tipu daya-Mu. Maka Allah berfirman, teruslah merasa tidak selamat daripada tipu daya-Ku." 'Aisyah meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ biasa sentiasa berdoa, "Wahai Pembolak-balik hati! Tetapkanlah hati kami dalam agama-Mu." Baginda ditanya, "Wahai Rasulullah ﷺ! Adakah baginda bimbang (bahawa kami mungkin berpaling)?" Baginda menjawab, "Hati manusia berada di antara dua jari daripada jari-jari Allah, yang membolak-balikkannya sebagaimana yang Dia kehendaki."

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

Sesungguhnya salah seorang daripada kamu benar-benar berkelakuan seperti penghuni Syurga sehingga hanya tinggal sehasta antara dia dengannya, lalu apa yang telah ditetapkan menyusulnya, maka dia berkelakuan seperti penghuni Neraka, lalu dia pun memasukinya.”3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

Sesungguhnya salah seorang daripada kamu benar-benar beramal seperti penghuni Neraka sehingga hanya tinggal sehasta antara dia dan Neraka, lalu apa yang telah ditetapkan terlebih dahulu mendahuluinya, maka dia pun beramal seperti penghuni Syurga lalu dia memasukinya. Sesungguhnya amalan itu hanya dinilai berdasarkan kesudahannya.4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

Pada suatu ketika, ada seorang lelaki Mesir yang warak dan rajin pergi ke masjid untuk melaungkan azan dan menunaikan solat sendiri. Suatu hari, dia naik ke menara untuk melaungkan azan seperti biasa. Menara itu terletak bersebelahan dengan sebuah rumah milik seorang lelaki Kristian.

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

Apabila dia memandang ke dalam rumah, dia melihat seorang wanita yang sangat cantik. Dia begitu terpesona sehingga dia mengabaikan seruan azan dan pergi mendapatkannya. Wanita itu bertanya kepadanya, "Apa yang kamu mahu?" Dia menjawab, "Tidak ada yang aku mahu selain kamu."

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

Dia berkata, "Saya tidak boleh melakukan sebarang perbuatan keji." Lelaki itu bertanya, "Bagaimana pula dengan perkahwinan?" Dia menjawab, "Tetapi awak seorang Muslim dan ayah saya akan menolak awak." Lelaki itu berkata, "Saya akan memeluk agama Kristian." "Dengan berbuat demikian, awak akan dapat mengahwini saya," jawabnya. Maka, dia pun memeluk agama Kristian untuk mengahwini perempuan itu. Sebaik sahaja dia berkahwin dengannya, dia terjatuh dari lantai, tempat dia sepatutnya melakukan sesuatu, lalu mati. Malangnya, dia tidak kekal sebagai orang yang beriman dan dia juga tidak sempat menikmati wanita itu.

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

Salim bin Abdullah meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ sering bersumpah dengan berkata, "Tidak, demi Zat yang membolak-balikkan hati."1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

Ini bermakna bahawa Allah membolak-balikkan hati seseorang lebih pantas daripada angin, tetapi dengan cara yang berbeza! Persetujuan, perselisihan, kerelaan dan kebencian, dan lain-lain. Allah berfirman, {Dan ketahuilah bahawa Allah campur tangan antara seseorang dengan hatinya, dan kepada-Nyalah kamu semua akan dikumpulkan} (Al-Anfal: 24)

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

Mujahid berkata bahawa Allah menjadi penghalang antara fikiran seseorang dengan tangannya sendiri, sebagaimana firman Allah, {Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat peringatan bagi orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya sedang dia menyaksikan.} (Qaf: 37)

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

yakni, orang yang mempunyai akal. ʿÁisyah (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ selalu berdoa, "Wahai Pembolak-balik hati! Teguhkanlah hatiku dalam agamamu." Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, aku rasa engkau banyak memanjatkan doa ini! Adakah engkau takut?" Baginda menjawab, "Bagaimana aku boleh merasa aman, sedangkan hati manusia berada di antara dua jari Allah, yang membolak-balikkannya sesuka hati-Nya. Maka jika Dia mahu mengubah hati seseorang, Dia akan melakukannya." Oleh itu, janganlah kamu terpedaya dengan imanmu sendiri, solatmu, puasamu, atau apa sahaja amalan ibadah yang kamu lakukan. Ini kerana semua amalan tersebut bergantung kepada kehendak Allah dan nikmat-Nya yang melimpah, dan Dia boleh mencabut nikmat-nikmat tersebut daripadamu.

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.