د عمر بن الخطاب رضي الله عنه څخه، د حج څخه د بیرته راستنیدو پر مهال، دواړو شیخانو روایت کړی چې هغه خلکو ته خطاب وکړ او په خپل خطبه کې یې وویل: ماته خبر رسېدلی چې ستاسو یو کس داسې ویلي دي: "که عمر مړ شي، زه به له فلاني سره بیعت وکړم." باید هیڅوک خپل ځان ونه غولوي چې وایي: "د ابوبکر بیعت ناڅاپه او بې له فکره وشو." هو، داسې وشو، خو الله تعالیٰ د هغې له شره وساتلو. ستاسو په منځ کې نن داسې څوک نشته چې د هغه څخه چې د ابوبکر په شان وي، رقیبانو غاړې ورته ودرېږي (عربي اصطلاح). هغه له مونږ څخه یو له غوره کسانو و کله چې د الله رسول ﷺ وفات شو. علي او زبیر او د هغوی سره نور کسان د فاطمې په کور کې پاتې شول. انصار ټول له مونږ څخه په بني ساعدې د سقیفې کې لرې شول. مهاجرین د ابوبکر شاوخوا راټول شول. نو ما ورته وویل: "ابوبکره، راځه چې خپلو وروڼو انصارو ته لاړ شو!" نو موږ لاړو، تر دې چې دوه ښه سړي راسره مخ شول او هغه څه یې راته وویل چې خلکو کړي وو. دوی وویل: "مهاجرینو، چېرته تلل غواړئ؟" ما وویل: "موږ خپلو وروڼو انصارو ته تلل غواړو." دوی وویل: "تاسو نه باید هغوی ته نږدې شئ، خپل کار خپله پرېکړه کړئ، مهاجرینو!" ما وویل: "په الله قسم، موږ به هغوی ته لاړ شو." نو موږ لاړ شو تر دې چې د بني ساعدې په سقیفه کې هغوی ته ورسېدو، هلته ټول راټول وو، او د دوی په منځ کې یو سړی په کلکه پټ شوی و. ما وویل: "دا څوک دی؟" دوی وویل: "سعد بن عباده دی." ما وویل: "هغه ته څه شوي دي؟" دوی وویل: "هغه درد لري." کله چې موږ کښېناستو، د دوی ویاند ودریده، الله تعالیٰ ته یې د هغه د ستاینې ور حمد وویل او وې ویل: "اوس موږ د الله انصار یو، او د اسلام لښکر یو، او تاسو مهاجرین د موږ یوه لږه ډله یاست، او ستاسو یوه ډله راغلې ده چې موږ له ځایه ایستلو او له قیادت څخه مو بې برخې کولو اراده لري." کله چې هغه چوپ شو، زه غوښتل چې خبرې وکړم. ما یوه وینا چمتو کړې وه چې ماته خوښه وه او غوښتل مې چې د ابوبکر په حضور کې یې وړاندې کړم. زه به هغه کښې د تیزوالي کمی ګڼلم، او هغه زما په پرتله نرم او زغم والا او ډیر باوقاره و. بیا ابوبکر وویل: «په نرمۍ سره». زه نه غوښتل چې هغه په قهر کړم، او هغه زما په پرتله ډیر پوهه و. په الله قسم، هغه داسې هیڅ یوه خبره پرېنږده چې زما په چمتو شوې خبرو کې به ښه لګېدلې وه، مګر هغه یې په خپلو بې‌ساخته خبرو کې ورته او تر هغې ښه ویلې چې بالاخره خاموش شو. هغه وویل: «اوس، هغه ښېګڼه چې تاسو د ځانونو په اړه یاده کړه، تاسو د هغې وړ یاست، مګر عربان به دا امر یوازې د قریش په دې ډلې کې پرېنږدي. دوی د نسب او قبیلې له مخې د عربو منځنی (غوره) دي، او زه ستاسو لپاره د دې دواړو سړو له یوه سره راضي یم، نو هغه بیعت وکړئ چې غواړئ.» هغه زما لاس او د ابوعبیدة بن الجراح لاس ونیو (او هغه زموږ په مینځ کې ناست و)، او زه د هغه له ویلو څخه پرته بل هیڅ نه خوښ کاوه. په الله قسم، که زه وړاندې کړل شوی وای او سر مې پرې شوی وای، د هیڅ ګناه له امله په ما نږدې نه شوای، دا به زما لپاره له دې څخه ډېر محبوب وای چې زه داسې خلکو باندې امیر شم چې په منځ کې یې ابوبکر وي. بیا د دوی له څخه یو ویاند وویل: «زه د هغو کسانو څخه یم چې د دوی د مشورې په واسطه خلک آرامي موندلای شي، او یو داسې کورنۍ لرم چې زما مرسته او دفاع به کوي (لفظي: زه د دوی وړوکی ډېر ځل ښوریدونکی ستنه او د دوی درنه وړوکې کجوره یم). راځئ له مونږ څخه یو امیر وي او له تاسو څخه یو امیر، ای قریشو.» بیا ګډوډي زیاته شوه او غږونه لوړ شول، تر دې چې زه د اختلاف څخه ویریدم، نو ما وویل: «لاس راوباسه، ابوبکره!» هغه لاس راوويست او ما ورته بیعت وکړ، مهاجرینو ورته بیعت وکړ، بیا انصارو ورته بیعت وکړ. په الله قسم، موږ د هغه کار لپاره چې راټول شوي وو، د ابوبکر له بیعت څخه برابره خبره ونه موندله. موږ ویرېدو چې که موږ له خلکو جلا شو او د بیعت هیڅ ژمنه نه وه، نو دوی به له موږ تللو وروسته بیعت وکړي، او موږ به مجبور وو چې په داسې بنسټ بیعت وکړو چې له هغې موږ خوشحاله نه وو، یا به موږ ته داسې وي چې له دوی سره مخالفت وکړو، ترڅو په دې اړه اختلاف پیدا شي.

I lie two Shaykhs narrated that cUmar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, addressed the people upon his return from the Hajj and said in his khutbah: It has reached me that so-andso of you said, ‘If cUmar were to die I would pledge allegiance to so-and-so.’ Let no man deceive himself by saying, ‘The pledge of allegiance to Abu Bakr was made suddenly and unexpectedly.’ It was like that but Allah protected (us) from the evil of it. There is not among you today one behind whom the necks of competitors stop short (an Arabic expression) like Abu Bakr. He was one of the best of us when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died. cAli and az-Zubayr and those with them stayed back in the house of Fatimah. The Ansar all stayed away from us in the roofed gallery of Bani Sacidah. The Muhajirun gathered around Abu Bakr, so I said to him, ‘Abu Bakr, let us be off to our brethren, the Ansar! So we went off until two good men met us and mentioned to us what the people had done. They said, ‘Where do you intend (going) Muhajirun? I said, ‘We want our brethren the Ansar! They said, ‘You must not approach them, but decide your own affair, Muhajirun! I said, ‘By Allah, we will go to them.’ We went on until we came to them in the roofed gallery of Bani Sacidah and there they were all gathered, and right in the middle of them a man all muffled up. I said, ‘Who is this?’ They said, ‘Sa°d ibn cUbadah.’ I said, What is wrong with him?’ They said, ‘He is in pain.’ When we sat down, their speaker stood, praised Allah as He is worthy and said, ‘And now, we are the Ansar of Allah, and the battalion of Islam and you, Muhajirun, are a handful of us, and a party of you have come at a leisurely pace wishing to uproot us and exclude us from the command.’ When he became silent I wanted to speak. I had prepared a speech that pleased me and which I wanted to deliver in the presence of Abu Bakr. I used to fear in him a lack of incisiveness and he was milder, more forbearing than me and more dignified. Then Abu Bakr said, ‘Gently.’ I disliked to anger him, and he was more knowledgeable than me. By Allah, he did not leave a word that had pleased me in my prepared speech but that he said it in his spontaneous talk, the like of it and better than it until he was silent. He said, ‘Now, as for that good which you have mentioned about yourselves, you are worthy of it, but the Arabs will never recognise this command except among this section of Quraysh. They are the midmost (noblest) of the Arabs by descent and by tribe, and I am contented for you with either of these two men, (so pledge allegiance to) whichever of them you wish.’ He took hold of my hand and the hand of Abu cUbaydah ibn al-Jarrah (and he was seated between us) and I disliked nothing he had said apart from that. It was, by Allah, such that if I were to be put forward and my head struck off, that not approaching me because of any guilt, it would have been more beloved to me than that I should assume command over a people among whom was Abu Bakr. Then a speaker from them said, ‘I am of those by means of whose counsel people seek relief and one having a family that will aid and defend me (literally, ‘I am their much-rubbed little rubbing post and their honoured little palm-tree’). Let there be from us an amir and from you an amir, Quraysh.’ Then the confusion increased and voices were raised until I became afraid of dissension, so I said, 'Stretch out your hand, Abu Bakr,’ and he stretched out his hand Hlid 1 swore allegiance to him, the Muhajirun swore allegiance to him, then the Ansar swore allegiance to him. By Allah, we did not lind in that for which we assembled a matter more fitting than the pledge of allegiance to Abu Bakr. We feared that if we separated from the people and there was no pledge of allegiance that they would conclude a pledge of allegiance after we had gone, and we would have to pledge allegiance on a basis with which we were not pleased, or we would have to oppose them so that there would be strife over that.

نسائی، ابو یعلیٰ اور حاکم نے، جنہوں نے اسے صحیح قرار دیا، روایت کیا کہ ابن مسعود نے کہا: جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو انصار نے کہا: ’ہم میں سے ایک امیر ہو اور تم میں سے ایک امیر۔‘ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور کہا: ’اے انصار! کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ ﷺ نے ابوبکر کو لوگوں کو نماز پڑھانے کا حکم دیا تھا؟ پس تم میں سے کون پسند کرے گا کہ وہ ابوبکر پر اپنے آپ کو مقدم رکھے؟‘ انصار نے کہا: ’ہم اس بات سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں کہ ہم اپنے آپ کو ابوبکر پر مقدم رکھیں۔‘ ابن سعد، حاکم اور بیہقی نے روایت کیا کہ ابو سعید خدری نے کہا: رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو لوگ سعد بن عبادہ کے گھر میں جمع ہوئے، اور ان میں ابوبکر اور عمر بھی تھے۔ انصار کے خطیب کھڑے ہوئے اور ان میں سے ایک نے بات شروع کی، کہا: ’اے مہاجرین کی جماعت! جب بھی رسول اللہ ﷺ نے تم میں سے کسی کو کسی منصب پر مقرر فرمایا تو اس کے ساتھ ہم میں سے ایک کو ملایا۔ ہماری رائے یہ ہے کہ اس امر کے لیے ہم میں سے ایک شخص اور تم میں سے ایک شخص مقرر ہو۔‘ انصار کے خطیب ایک دوسرے کے بعد اسی موضوع پر بات کرتے رہے۔ پھر زید بن ثابت کھڑے ہوئے اور کہا: ’کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ ﷺ مہاجرین میں سے تھے، اور آپ کے خلیفہ بھی مہاجرین میں سے ہوں گے، اور ہم رسول اللہ ﷺ کے انصار تھے، اور ہم رسول اللہ ﷺ کے خلیفہ کے انصار ہوں گے جیسے ہم آپ کے انصار تھے!‘ پھر انہوں نے ابوبکر کا ہاتھ پکڑا اور کہا: ’یہ تمہارا آدمی ہے۔‘ اس کے بعد عمر نے ان کی بیعت کی، پھر مہاجرین اور انصار نے بھی بیعت کی۔ ابوبکر منبر پر چڑھے اور لوگوں کے چہروں کو دیکھا تو زبیر کو موجود نہ پایا، چنانچہ انہوں نے زبیر کو بلایا اور وہ آ گئے۔

An-Nasa’i, Abu Yacla and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Ibn Mascud said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was taken, the Ansar said, ‘Let there be from us an amir and from you an amir! cUmar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, came to them and said, 'Ansar, do you not know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered Abu Bakr to lead the people (in salah)? So which of you would be pleased to give himself precedence O ver Abu Bakr?’ The Ansar said, ‘We seek refuge with Allah that we should give ourselves precedence over Abu Bakr.’ Ibn Sacd, al-Hakim and al-Bayhaqi narrated that Abu Sacid al- Khudri said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died and the people assembled in the house of Sacd ibn °Ubadah and among them were Abu Bakr and cUmar, and the public speakers of the Ansar stood up and one of them began to speak, saying, ‘You men of the Muhajirun, whenever the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, appointed one of you to any position of authority, he paired one of us with him; we think therefore that a man from us and a man from you should be appointed to this command.’ The public speakers of the Ansar followed each other on that same theme. Then Zaid ibn ’ lhabit stood up and said, ‘Do you not know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was one of the Muhajirun and his khalifah is one of the Muhajirun and we were the Ansar of the Messenger of Allah and we shall be the Ansar of the khalifah of the Messenger of Allah just as we were his Ansar! He took the hand of Abu Bakr and said, ‘This is your man,’ then cUmar swore allegiance to him and then the Muhajirun and the Ansar. Abu Bakr ascended the minbar and looked at people’s faces and did not find az-Zubayr, so he called for az-Zubayr and he came.

هغه (ابوبکر) وویل: «تا وویل چې ای د رسول الله ﷺ د خور زویه او د هغه شاګرده! ته غواړې د مسلمانانو لاټۍ مات کړې.» نو هغه وویل: «په تا باندې هیڅ ملامت نشته، ای د رسول الله ﷺ خلیفې!» او هغه ودریده او د هغه سره بیعت یې وکړ. بیا یې د خلکو مخونو ته وکتل، خو علي ؓ ونه لیده، نو هغه یې راوغوښت او هغه راغی. هغه وویل: «تا وویل چې ای د رسول الله ﷺ د تره زویه او د هغه د لور خسر! ته غواړې د مسلمانانو لاټۍ مات کړې.» نو هغه وویل: «په تا باندې هیڅ ملامت نشته، ای د رسول الله ﷺ خلیفې!» او هغه د هغه سره بیعت وکړ.

He (Abu Bakr) said, ‘You said, son of the aunt of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his disciple, that you want to break the staff of the Muslims.’ So he said, ‘There is no blame on you Khalifah of the Messenger of Allah,’ and he stood and pledged allegiance to him. Then he looked at the faces of the people and could not see cAli so he summoned him and he came. He said, ‘You said, son of the uncle of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his relation through marriage to his daughter, that you want to break the staff of the Muslims.’ So he said, ‘There is no blame on you, Khalifah of the Messenger of Allah,’ and he pledged allegiance to him.

ابن اسحاق په السیرۃ کې وویل: زهرۍ ماته روایت وکړ: انس بن مالک ماته روایت وکړ او ويې ویل: کله چې ابوبکر په سقیفه کې بیعت وشو، بل ورځ هغه منبر ته کښېناست، او عمر ودراندې ولاړ شو، د ابوبکر مخې ته یې خبرې وکړې، الله ته ستاینه وکړه او وې ویل: الله ستاسو واک ستاسو تر ټولو غوره کس ته راټول کړی دی، د رسول الله ﷺ ملګری او هغه "دوه کسان چې کله دواړه په غار کې وو، دوهم" (القرآن ۹: ۴۰)، نو ودریږئ او د هغه سره بیعت وکړئ. خلکو د سقیفې له بیعت وروسته، په عمومي او ښکاره بیعت سره ابوبکر ته بیعت وکړ. بیا ابوبکر وینا وکړه، الله ته ستاینه یې وکړه او وې ویل: "اوس، ای خلکو، زه ستاسو په واک ټاکل شوی یم او زه ستاسو تر ټولو غوره نه یم. نو که ما سمه کړه، نو زما مرسته وکړئ، او که ما غلطه کړه، نو ما سم کړئ. صداقت امانت دی او دروغ خیانت دی. ستاسو ترمنځ ضعیف کس زما په نظر کې تر هغه پورې ځواکمن دی، تر څو چې ما ورته د هغه حق بیرته ورنکړي، ان شاء الله، او ستاسو ترمنځ ځواکمن کس تر هغه پورې ضعیف دی، تر څو چې ما د هغه څخه هغه څه نه وي اخیستي چې ده ته پکار دي، ان شاء الله."

Ibn Ishaq said in as-Sirab. az-Zuhri narrated to me: Anas ibn Malik narrated to me and he said: When Abu Bakr was pledged allegiance in the assembly hall, then, on the morrow, he sat upon the minbar and cUmar stood and spoke before Abu Bakr, praised Allah, and said, Allah has gathered your authority to the best of you, the Companion of the Messenger of Allah and the “second of the two when they two were in the cave” (Qur’an 9: 40), so stand and pledge allegiance to him,’ and the people pledged allegiance to Abu Bakr with a general and public allegiance after the allegiance made in the assembly hall. Then Abu Bakr spoke, praised Allah, and said, ‘And now, people, I have been put in authority over you and I am not the best of you. So if I do right then help me, and if I do wrong then put me straight. Truthfulness is a sacred trust and lying is a betrayal. The weak one among you is strong as far as I am concerned until I restore to him his right, inshaAllah, and the strong one of you is weak until I take what is due from him, insha’Allah.

هيڅ قوم د الله په لاره کې جهاد نه پريږدي، مګر دا چې الله هغوی ته د ذلت يوه ټکر ورکوي. او نه فحاشي په هغو خلکو کې خپريږي، مګر دا چې الله هغوی د آزمېښتونو په نيولو کې ورپوښي. ما ته تر هغه وخته اطاعت وکړئ چې زه د الله او د هغه د رسول ﷺ اطاعت کوم، او که زه د الله او د هغه د رسول ﷺ نافرماني وکړم، نو تاسو په ما باندې د اطاعت حق نه لرئ. د خپل لمانځه لپاره ودرېږئ، الله تاسو باندې رحم وکړي. د موسی بن عقبہ په روايت، په خپل «المغازي» کې، او الحاکم په روايت، چې هغه ته يې صحيح ويلي، عبدالرحمن بن عوف وويل: ابوبکر ﷺ خطبه وکړه او وې ويل: «په الله قسم، زه د امارت لپاره هيڅکله په لېوالتيا نه وم، نه د يوې ورځې او نه د يوې شپې لپاره، او نه ما دا غوښتي، او نه ما دا په پټه يا په ښکاره له الله څخه غوښتې ده. مګر زه له فتنې څخه ويره لرم. په امارت کې زه هېڅ آرامي نه لرم. زه په يوه لويه کار پسې ټاکل شوی يم چې د هغه لپاره ما ته نه قوت دی او نه وس، مګر د الله د مرستې په واسطه.» علي او زبير وويل: «موږ په دې کې غوسه نه وو، مګر دا چې موږ د مشورې له وخته ناوخته شوي وو، او موږ ابوبکر ﷺ ته د دې لپاره تر ټولو مناسب کس ګورو. هغه د غار ملګری و. موږ د هغه عزت او فضيلت پېژنو. د الله رسول ﷺ هغه ته د خپل ژوند په وخت کې حکم کړی و چې خلکو ته لمونځ ورکړي.» ابن سعد روايت کړی چې ابراهيم التيمي وويل: کله چې د الله رسول ﷺ وفات شو، عمر ﷺ ابوعبيده بن الجراح ته راغی او ويې ويل: «خپل لاس راکش، ترڅو زه تا ته بيعت وکړم.»

No people forsake jihad in the way of Allah but that Allah delivers u humiliating blow to them. Nor does indecency ever spread among U people but that Allah envelops them in trials. Obey me as long hs 1 obey Allah and His Messenger, and if I disobey Allah and His Messenger then you do not owe me obedience. Stand up for your prayer, may Allah have mercy upon you.’ Musa ibn cUqbah narrated, in his Maghazi, and al-Hakim, who declared it sahih, that cAbd ar-Rahman ibn cAwf said: Abu Bakr gave an address (khutbah) and said, ‘By Allah, I was never eager for a position of command for even as long as a day or a night, and I never desired it, and I have never asked Allah for it in secret nor openly. However, I was afraid of dissension. I will have no rest in command. I have been invested with a mighty matter for which I have not the energy, nor the power, except it be by Allah’s strengthening.’ cAli and az-Zubayr said, ‘We were not angry except that we were too late for the counsel, and we see Abu Bakr as the person most fitted for it. He was the Companion of the Cave. We know his honour and his excellence. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to lead the people in prayer while he was yet alive.’ Ibn Sacd narrated that Ibrahim at-Tamimi said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, died, cUmar came to Abu cUbaydah ibn al-Jarrah and said, ‘Stretch out your hand so that I can pledge allegiance to you.

تاسو د دې امت امین یاست، د نبي ﷺ د ژبې له مخې.» نو ابو عبیده عمر ته وویل: «ما هیڅکله دا نه ښکاره کاوه چې تا په خپل عقل کې کمزوری وګڼم، له هغه وخته چې زه مسلمان شوی یم. ایا ته به زما بیعت وکړې، کله چې ستاسو په منځ کې الصدیق دی، هغه «دوهم له دوو» دی؟» محمد بن ابي بکر وویل: ابوبکر عمر ته وویل: «خپل لاس راوباسه ترڅو زه تا ته بیعت وکړم.» عمر ورته وویل: «ته زما څخه غوره یې.» ابوبکر ورته وویل: «ته زما څخه پیاوړی یې»، او دا یې تکرار کړ، خو عمر وویل: «زما پیاوړتیا به ستا د فضیلت سره یوځای ستا لپاره وي»، او هغه ته یې بیعت وکړ.

You are the trusted one of this ummah according to the tongue of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.’ So Abu "Ubaydah said to cUmar, ‘I never thought you weak in your mind before this, since I became a Muslim. Would you pledge allegiance to me when among you there is as-Siddiq, the “second of the two”?’ Muhammad ibn Abi Bakr said that Abu Bakr said to cUmar, ‘Stretch out your hand so that I can pledge allegiance to you.’ cUmar said to him, You are better than me.’ Abu Bakr said to him, ‘You are stronger than me,’ and he repeated it, but cUmar said, ‘My strength shall be for you along with your merit,’ and he swore allegiance to him.

احمد روایت کړی چې حمید بن عبدالرحمن بن عوف وویل: رسول الله ﷺ داسې حال کې وفات شو چې ابوبکر د مدینې د ځینو خلکو سره وو، نو هغه راغی، د رسول الله ﷺ مخ یې بې نقابه کړ، هغه یې ماچ کړ او وې ویل: زما پلار او مور دې ستا په قربان شه، ته په ژوند او مرګ دواړو کې څومره ښکلی یې! محمد ﷺ وفات شو، د کعبې د رب په قسم! او بیا یې د حدیث پاتې برخه ذکر کړه، وروسته یې وویل:

Ahmad narrated that Humayd ibn cAbd ar-Rahman ibn cAwf said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died while Abu Bakr was with some of the people of Madinah, so he came and uncovered his face and kissed him and said, ‘May my father and mother be your ransom, how sweet you are in life and death. Muhammad has died, by the Lord of the Kacbah!’ and he mentioned the rest of the hadith and then he said:

ابوبکر او عمر په بېړه روان شول تر دې چې دوی ته ورسېدل.

Abu Bakr and cUmar went off in haste until they came to them.

پس ابوبکر وڅرګندېد او د انصارو په اړه الله تعالی هغه څه چې نازل کړي وو او نه هم هغه څه چې رسول الله ﷺ د دوی په اړه ویلي وو، هیڅ یې پرېنږدي، بلکې ټول یې یادونه وکړه، او وې ویل: «تاسو پوهېږئ چې رسول الله ﷺ فرمایلي دي: که خلک په یوه دره سفر وکړي او انصار په بلې دره، زه به د انصارو په دره سفر کوم.» ای سعد! تاسو پوهېږئ چې رسول الله ﷺ ستاسو د ناستې په وخت کې فرمایلي دي: «قریش د دې کار واکمنان دي، او د خلکو بهترین به د دوی بهترینانو تعقیب کوي، او د خلکو بدترین به د دوی بدترینانو تعقیب کوي.» نو سعد ورته وویل: «تاسو رښتیا ویلي دي. موږ وزیران یو او تاسو امیران یاست.» ابن عساکر روایت کړي چې ابوسعید الخدري ویلي دي: کله چې د ابوبکر لپاره بیعت وشو، هغه د خلکو په منځ کې یو ډول کمزورتیا ولیدله، نو وې فرمایل: «تاسو ولې ځنډېږئ؟ ایا زه د دې واک ته تر ټولو زیات حقدار نه یم؟ ایا زه لومړی د اسلام قبول کوونکی نه یم؟»

Then Abu Bakr spoke and he didn’t leave out anything that Allah had revealed about the Ansar nor anything that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had mentioned about them but that he mentioned it, and he said, ‘You know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “If mankind were to travel in one valley and the Ansar were to travel in another valley, I would travel in the valley of th & Ansar” You know, Sacd, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said while you were seated, “Quraysh are the authorities of this matter, and the best of mankind will follow the best of them and the worst of them will follow the worst of them.’” So Sacd said to him, ‘You have told the truth. We are the deputies and you are the commanders.’ Ibn cAsakir narrated that Abu Sacid al-Khudri said: When Abu Bakr was pledged allegiance, he saw some dejection among people and so he said, ‘What is holding you back? Am I not the one with the most right to this command? Am I not the first to accept Islam?

"آیا زه ... نه یم؟ آیا زه ... نه یم؟" او یې د مختلفو صفتونو یادونه وکړه.

Am I not ...? Am I not ...?’ and he mentioned various qualities.

احمد روایت کړي چې ابو الرفیع الطائی وویل: ابوبکر ماته د خپلې بیعت او د انصارو هغه خبرو په اړه وویل چې دوی کړي وې، او هغه څه چې عمر ویلي وو، او هغه وویل: «نو دوی ماته بیعت وکړ او ما یې ومنل. ما ویره درلوده چې اختلاف به راپیدا شي او د هغې وروسته به له اسلامه اړول (مرتد کیدل) وي.» ابن اسحاق او ابن عابد، په خپل المغازي کې، د هغه (ابو الرفیع) څخه روایت کوي چې هغه ابوبکر ته وویل: «تا ولې د خلکو د واکمنۍ بار ځان ته واخیست، او ما ته تا د دوو کسانو د مشرۍ کولو منع کړې وه؟» هغه وویل: «زه د دې څخه د تیښتې کومه لاره نه موندلای شوم. زه د محمد ﷺ د امت په منځ کې د تفرقې څخه وېرېدم.» احمد روایت کړي چې قیس بن ابي حازم وویل: «زه د رسول الله ﷺ د وفات څخه یوه میاشت وروسته د ابوبکر الصدیق سره کښېناستم،» او هغه خپل کیسه ذکر کړه. «بیا خلکو کې چغه وشوه: "لمونځ ته راغلئ،" خلک راټول شول، او هغه منبر ته وخوت او وې ویل: "زه خوښ یم چې زما پر ځای بل څوک د دې واک په پاملرنه وکړي. که تاسو ما د ستاسو د پیغمبر ﷺ د سنت په اساس محاسبه کړئ، زه د دې وړ نه یم. هغه د شیطان څخه ساتل شوی و، او وحي به ده ته له آسمان څخه نازلېده."» ابن سعد روایت کړي چې الحسن البصري وویل: کله چې ابوبکر ته بیعت وشو، هغه د خلکو په وړاندې ودرېد او وې ویل: «اوس زه د دې واک په مشرۍ وټاکل شوم او زه دا نه خوښوم.

Ahmad narrated that ar-Rafic at-Ta’i said: Abu Bakr told me about his pledge of allegiance and what the Ansar had said, and what cUmar had said, and he said, ‘So they pledged allegiance to me and I accepted it from them. I was afraid that there would be dissension and, after it, reneging (from Islam).’ Ibn Ishaq and Ibn cAbid, in his Maghazi, from him that he (ar-Rafic) said to Abu Bakr, ‘What made you take upon yourself the governance of the people and you forbade me taking command of (even) two people?’ He said, ‘I could not find any escape from that. I was afraid of division in the ummah of Muhammad, may Allah bless him and grant him peace.’ Ahmad narrated that Qais ibn Abi Hazim said, ‘I sat with Abu Bakr as-Siddiq a month after the death of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace,’ and he mentioned his story. ‘Then the cry went up among people, “The prayer is summoned.” People gathered and he ascended the minbar then said, “I would love that someone other than me would take care of this authority for me. If you take me to task by the Sunnah of your Prophet I am not up to it. He was protected from the shaytan, and revelation used to descend upon him from heaven.’” Ibn Sacd narrated that al-Hasan al-Basri said: When Abu Bakr was pledged allegiance he stood addressing the people and said, ‘Now, I have been put in charge of this authority and I dislike it.

قسم دی په خدای، زه غواړم چې ستاسو له ډلې څوک دا کار زما لپاره پر غاړه واخلي. که تاسو زما په اړه داسې ګومان کوئ چې زه د پیغمبر ﷺ په څیر عمل کوم، نو زه دا ذمه نشم اخیستی. پیغمبر ﷺ یو بنده و چې الله تعالی هغه ته وحي راولېږله او دې وحي په واسطه یې هغه د ګمراهۍ څخه ساتلی و. زه یوازې یو انسان یم. زه له تاسو څخه لوړ نه یم. ما ته پاملرنه وکړئ، که وګورئ چې زه سمه لار روان یم نو زما تعقیب وکړئ، او که وګورئ چې زه له لارې ګرځم نو ما سم کړئ.

By Allah, I would love that one of you would take care of it for me. If you charge me with acting among you with the like of the action of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, I cannot undertake that. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was a slave whom Allah honoured with revelation and protected him by it (from error). I am only human. I am no better than any of you. Take care of me, and if you see me going straight then follow me and if you see me deviating then set me straight.

جان لرئ چې زه یو شیطان لرم چې ماته غالب راځي؛ نو کله چې ته وګورې چې زه په غوسه کیږم، نو له ما څخه لیرې شه، ترڅو زما له امله ستا په ویښتانو او ستا پوستکي کې نښې او نښانې پاتې نشي. ابن سعد روایت کړی، او الخطیب، د مالک په روایت کې، چې عروه وویل: کله چې ابوبکر ټاکل شو، نو هغه د خطبې په ذریعه خلکو ته وویناوه. هغه د الله ستاینه وکړه او وې ویل: "اوس زه تاسو باندې مشر ټاکل شوی یم، او زه ستاسو له ترټولو غوره نه یم.

Know that I have a shaytan who seizes upon me; when you see me becoming angry then avoid me, so that I do not leave traces and marks on your hairs and your-skins.’ Ibn Sacd narrated, and al-Khateeb, in the narration of Malik, that cUrwah said: When Abu Bakr was appointed, he addressed people with a khutbah. He praised Allah and said, ‘Now, I have been appointed in command over you and I am not the best of you.

هرچند قرآن نازل شد، پیامبر ﷺ سنت‌هایی را به‌عنوان رسم مقرر کرد و ما به آن آموزش داده شدیم، پس یاد گرفتیم. پس بدانید ای مردم، که زیرک‌ترین و تیزهوش‌ترین کسان، کسی است که بیشترین ترس از الله (تقوا) را دارد؛ و ناتوان‌ترین شکل ناتوانی، شرارت است؛ و نزد من قوی‌ترین شما آن ضعیف است تا وقتی که حقش را برایش بگیرم؛ و نزد من ضعیف‌ترین شما آن قوی است تا وقتی که آنچه را که باید بدهد از او بگیرم. ای مردم، من فقط یک پیرو هستم، نوآور نیستم؛ پس اگر کار خوب کردم مرا یاری دهید و اگر منحرف شدم مرا راست کنید. من این سخنانم را می‌گویم و برای خود و شما از الله آمرزش می‌طلبم. مالک گفت: هیچ‌کس هرگز امام (یعنی امیر) نخواهد شد

However, the Qur’an was revealed, the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, laid down as customary different sunnahs and we were taught, so we learnt. So, know, people, that the most acute of sharp intellect is (he who has) the most fearful obedience (,tuqa); that the most incapable (form) of incapacity is wickedness; that the strongest of you, as far as I am concerned, is the weak one until I take his right for him; and that the weakest of you, as far as I am concerned, is the strong one until I take from him what he is due (to give). People, I am only a follower, I am not an innovator, so that if I do well, help me and if I deviate then put me straight. I say these words of mine and I seek the forgiveness of Allah for me and for you.’ Malik said, ‘No-one will ever be an imam (i.e. amir)

unless on this condition.’ الحاکم نے اپنی مستدرک میں روایت کیا کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب رسول اللہ ﷺ کا وصال ہوا تو مکہ میں زلزلہ آیا، اور ابو قحافہ نے یہ سنا اور کہا: ’یہ کیا ہے؟‘ لوگوں نے کہا: ’رسول اللہ ﷺ کا وصال ہو گیا ہے۔‘ اس نے کہا: ’یہ ایک بڑا واقعہ ہے۔ ان کے بعد امر کی ذمہ داری کس نے سنبھالی ہے؟‘ لوگوں نے کہا: ’آپ کے بیٹے نے۔‘ اس نے کہا: ’کیا بنو عبد مناف اور بنو المغیرہ اس پر راضی ہیں؟‘ لوگوں نے کہا: ’ہاں۔‘ اس نے کہا: ’جو چیز وہ اٹھائیں اسے کوئی گرا نہیں سکتا، اور جو چیز وہ گرائیں اسے کوئی اٹھا نہیں سکتا۔‘ الواقدی نے مختلف طریقوں سے روایت کیا کہ عائشہ، ابن عمر، سعید بن المسیب اور دوسروں نے بیان کیا کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ کی بیعت اس دن ہوئی جس دن رسول اللہ ﷺ کا وصال ہوا، یعنی پیر کے دن، ربیع الاول کی بارہویں رات، ہجرت کے گیارہویں سال میں۔

unless on this condition.’ Al-Hakim narrated in his Mustadrak that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, Makkah was shaken with an earthquake and Abu Quhafah heard that and said, ‘What is this?’ They said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, has died.’ He said, ‘A momentous thing. Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘Your son.’ He said, ‘Are Banu cAbd Manaf and Banu al-Mughirah contented with that?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘No-one may put down what they raise up and no-one may raise up what they put down.’ Al-Waqidi narrated in a variety of ways that cA’ishah, Ibn cUmar, Sacid ibn al-Musayyab and others relate that Abu Bakr was pledged allegiance on the day that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, on Monday the 12th night of Rabic al-Awwal in the eleventh year of the Hijrah.

امام طبرانی نے *المعجم الاوسط* میں روایت کیا ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ابوبکر رضی اللہ عنہ اس جگہ پر کبھی نہیں بیٹھے جس پر رسول اللہ ﷺ منبر پر بیٹھتے تھے، یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملے۔ عمر رضی اللہ عنہ اس جگہ پر نہیں بیٹھے جہاں ابوبکر رضی اللہ عنہ بیٹھتے تھے، یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملے، اور عثمان رضی اللہ عنہ عمر رضی اللہ عنہ کی جگہ پر نہیں بیٹھے یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملے۔

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar said: Abu Bakr never sat on that place upon which the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sat upon the minbar until he met Allah. cUmar did not sit on the place Abu Bakr sat until he met Allah and cUthman did not sit in cUmar’s place until he met Allah.