البیهقی او ابونعیم دواړو په [کتابونو کې

Al-Bayhaqi and Abu Nucaym narrated, both of them in [books that 9 An ayah whose judgement remains valid although it is not in the mushaf and is not recited.

ان سب نے کہا: دلائل النبوۃ میں، اور اللالکائی نے شرح اصول اعتقاد اہل السنۃ میں، اور الدیرعاقولی نے اپنی فوائد میں، اور ابن الأعرابی نے کرامات الأولیاء میں، اور الخطیب نے رواۃ مالک میں، نافع سے، اور نافع نے ابن عمر سے روایت کیا ہے کہ ابن عمر نے کہا: عمر نے ایک لشکر بھیجا اور اس کا سردار ایک شخص کو بنایا جس کا نام ساریہ تھا۔ جب عمر خطبہ دے رہے تھے تو اچانک تین بار پکارنے لگے: "ساریہ، پہاڑ!" پھر بعد میں لشکر کا قاصد آیا اور اس نے عمر سے کہا: "امیر المؤمنین! ہم شکست کھا رہے تھے، اور اسی حالت میں ہم نے ایک آواز سنی جو تین بار پکار رہی تھی: "ساریہ، پہاڑ!" ہم نے پہاڑ کو اپنی پشت کی طرف کر لیا، پھر اللہ نے انہیں شکست دی۔" کسی نے عمر سے کہا: "تم نے انہی الفاظ کے ساتھ پکارا تھا۔" وہ پہاڑ جہاں ساریہ تھا، نہاوند کے قریب، غیر عربوں کی سرزمین (فارسی عراق) میں ہے۔ ابن حجر نے الإصابہ میں کہا: اس کی سند اچھی ہے۔

they each called] Dala’ilan-Nubuwwah, and al-Lalka’i in Sharh asm Sunnah, ad-Dayrcaquli in his Fawa’id, Ibn al-Acrabi in his Karamai\ al-Awliya and al-Khateeb in Ruwat Malik can Naff can Ibn cUmar"\ that Ibn cUmar said: cUmar sent an army and he put at the head of them a man called Sariyah. While cUmar was delivering the khutbah he began to cry out, ‘Sariyah, the mountain!’ three times. Then later the messenger of the army came and he told cUmar, Amir al- Mu’minin, we were being defeated and in that situation we heard a voice crying out, “Sariyah, the mountain!” three times. We put the mountain to our rear, and then Allah defeated them.’ Someone said to cUmar, ‘You cried out with those words.’ That mountain, where Sariyah was, is close to Nahawand in the land of the non-Arabs (Persian Iraq). Ibn Hajar said in al-Isabah: Its isnad is good.

ابن مردویہ نے میمون بن مہران کے واسطے سے روایت کیا کہ ابن عمرؓ نے فرمایا: عمرؓ جمعہ کے دن خطبہ دے رہے تھے، پھر اپنے خطبے کے دوران انہوں نے رخ پھیرا اور فرمایا: "ساریہ، پہاڑ! جو شخص بھیڑیے سے چرواہا بننے کا مطالبہ کرے گا وہ ظلم کا شکار ہوگا۔" لوگ ایک دوسرے کی طرف دیکھنے لگے۔ پھر علیؓ نے ان سے کہا: "انہیں بتانے دو کہ ان کی مراد کیا تھی۔" جب وہ فارغ ہوئے تو لوگوں نے ان سے پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: "میرے ذہن میں یہ بات آئی کہ مشرکین ہمارے ان بھائیوں پر غالب آ رہے ہیں جو ایک پہاڑ کے پاس سے گزر رہے تھے، اور اگر وہ اس کی طرف مڑتے تو صرف ایک محاذ پر لڑتے، لیکن اگر وہ اسے پیچھے چھوڑ کر گزر جاتے تو ہلاک ہو جاتے۔ اسی وجہ سے میری زبان سے وہ بات نکل گئی جو تم کہتے ہو کہ تم نے سنی۔" انہوں نے فرمایا: ایک مہینے بعد قاصد آیا اور اس نے بیان کیا کہ انہوں نے اس دن عمرؓ کی آواز سنی تھی، اور اس نے کہا: "ہم پہاڑ کی طرف مڑ گئے، اور اللہ نے ہمیں فتح عطا فرمائی۔" ابو نعیم نے "الدلائل" میں روایت کیا کہ عمرو بن الحارث نے کہا:

Ibn Mardawayh narrated byway of Maymun ibn Mihran that Ibn cUmar said: cUmar was delivering the khutbah on the day of Jumucah and then he turned aside during his khutbah and said, ‘Sariyah, the mountain! He who asks the wolf to be a shepherd will be wronged.’ People looked about, one to another. Then cAli said to them, ‘Let him explain what he meant.’ When he had finished they asked him and he said, ‘It occurred to me in my mind that the idolaters were defeating our brothers who were passing by a mountain, and that if they were to turn towards it, they would fight on one front only, but if they passed by it they would be destroyed. So there came out of me that which you claim you heard.’ He said: The messenger came a month later and mentioned that they had heard the voice of cUmar on that day, and he said, ‘We turned towards the mountain, and Allah gave us victory.’ Abu Nucaym said in ad-Dala’il that cAmr ibn al-Harith said:

د جمعې په ورځ عمر (ابن الخطاب) منبر باندې د خطبې ورکولو په وخت ناڅاپه خطبه پرېښوده او دوه یا دربله ځلې یې وویل: "ساریه، غره!" ځینو حاضرینو وویل: "هغه لیونی شو، ده عقل له لاسه ورکړ." عبدالرحمن بن عوف د هغه سره وليدل - او هغه ورباندې باور درلود - او وې ویل: "ته دوی ته د خبرو کولو ځای درکوې. ته د خطبې په وخت ناڅاپه چیغه کړې: "ساریه، غره!" دا څه ډول شی دی؟" هغه وویل: "په الله قسم، زه پر دې اختیار نه درلود. ما وليدل چې دوی د یو غره په شا کې جنګېږي او له مخې او له شا څخه یې بریدونه پرې کېږي. زه له دې نه ځان ونه ساتلای شوم چې ونه وایم: "ساریه، غره!" تر دې چې دوی غره ته ورسېږي." بیا دوی یو څه وخت انتظار وکړ تر دې چې د ساریه پیغامبر خپل لیک راوړ: "دښمنانو د جمعې په ورځ زموږ سره جنګ وکړ، او موږ هغوي سره وجنګېدو تر دې چې د جمعې وخت شو، نو موږ یو چا ته واورېدل چې دوه ځلې یې چیغه کړه: "ساریه، غره!"، نو موږ غره ته ورسېدو. موږ زموږ پر دښمن بریالي پاتې شولو تر دې چې الله هغوي ماتې کړل او ووژل یې." بیا هغه خلک چې دې باندې یې تورونه لګولي وو وویل: "دې سړي ته پرېږدئ، ځکه هغه د ده سره په دسیسه کې دی." ابوالقاسم ابن بشران په خپل "الفوائد" کتاب کې د موسی بن عقبه له لارې د نافع څخه روایت کړی چې ابن عمر ویلي: عمر بن الخطاب یو سړي ته وویل: "ستا نوم څه دی؟" هغه وویل: "جمره (ژوند کوونکی زغم)." هغه وپوښتل: "د چا زوی یې؟" هغه وویل: "د شهاب (شعله) زوی." هغه وپوښتل: "له کومې قبيلې یې؟" هغه وویل: "له الحرقه (د سوځېدو حالت)." هغه وپوښتل: "ستا استوګنه چېرته ده؟" هغه وویل: "په الحرّه کې (د تودوخې له حرّ څخه د آتشفشاني ځمکې)." هغه وپوښتل: "په کومه کې؟" هغه وویل: "ذات لظى (د بلې شعلې)." عمر وویل: "خپل کورنۍ ته لاړ شه، ځکه دوی سوځېدلي دي." سړی خپل کورنۍ ته ستون شو او وې موندل چې دوی سوځېدلي دي. مالک په "الموطأ" کې د یحیی بن سعید څخه ورته روایت کړی، ابن دريد په "الأخبار المنثورة" کې، ابن الکلبي په "الجامع" کې او نور تنو هم دا روایت کړی دی.

While cUmar (ibn al-Khattab) was upon the minbar delivering the khutbah on the day of Jumucah suddenly he left off the khutbah and said, ‘Sariyah, the mountain!’ two or three times. Some of those present said, ‘He has gone mad, he is insane.’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf went in to see him - and he had confidence in him - and he said, ‘You give them room to talk against you. While you were giving t he khutbah, suddenly you cried out, “Sariyah, the mountain!” What sort of thing is this?’ He said, ‘By Allah, I could not control it. I saw them fighting near a mountain and they were being attacked from in front of them and from behind them. I could not stop myself from saying, “Sariyah, the mountain!” so that they would reach the mountain.’ Then they waited some time until Sariyah’s messenger came with his letter, ‘The people met us (in battle) on the day of Jumucah, and we fought them until, when it was time for Jumucah, we heard someone cry out, “Sariyah, the mountain!” twice, so we reached the mountain. We continued victorious over our enemy until Allah defeated them and killed them.’ Then those people who had accused him said, ‘Leave this man alone, because he is in collusion with him.’ Abu’l-Qasim ibn Bishran narrated in his Fawa’id by way of Musa ibn cUqbah from Nafic that Ibn cUmar said: TJmar ibn al- Khattab said to a man, ‘What is your name?’ He said, ‘Jamrah (a live coal).’ He asked, ‘Whose son?’ He said, ‘The son of Shihab (flame).’ He asked, ‘From what tribe?’ He said, ‘From al-Hurqah (a state of burning).’ He asked, ‘Where is your dwelling?’ He said, ‘At al-Harrah (“the volcanic tract” from al-harr the heat).’ He asked, ‘In which of them?’ He said, ‘Dhat Ladha (the blazing one).’ cUmar said, ‘Go to your family for they have been burnt.’ The man returned to his family and found that they had been burnt. Malik narrated the like of it in the Muwatta from Yahya ibn Sacid, Ibn Durayd in al-Akhbar al-Manthurah, Ibn al-Kalbi in al-Jamic and others narrated it.

ابو الشیخ د کتاب العظمہ کې روایت کوي: ابو التیب موږ ته روایت وکړ: علي بن داود موږ ته روایت وکړ: عبد الفتاح بن صالح موږ ته روایت وکړ: عبدالله بن صالح موږ ته روایت وکړ: ابن لهيعة موږ ته روایت وکړ د قیس بن الحجاج څخه، هغه د یو داسې سړي څخه چې هغه یې روایت کاوه، ویلي یې دي: کله چې مصر فتح شو، د هغه خلک د عمرو بن العاص کې راغلل، کله چې د دوی د میاشتو د یوې لومړۍ ورځ راورسیده، او هغوی ورته وویل: امیره، زموږ دا نیل یو دود (سنت) لري

Abu’sh-Shaykh narrated in Kitab al-Adhamah: Abu’t-Tib narrated to us: cAli ibn Dawud narrated to us: cAbd al-Fattah ibn Salih narrated to us: cAbdullah ibn Salih narrated to us: Ibn Lahicah narrated to us from Qais ibn al-Hajjaj, from someone he related from, said: When Egypt was conquered, its people came to cAmr ibn al-cAs, when the first day of one of their months arrived, and they said to him, ‘Amir, this Nile of ours has a custom (sunnah)

هغه ټول شی چې پرته له هغه نیل نه بهیږي.‘‘ هغوی وپوښتل: ‘‘هغه کوم شی دی؟’’ هغوی وویل: ‘‘کله چې د دې میاشتې یوولس شپې تېرې شي، موږ له یوې ځوانې پاکې انجلۍ نه د هغې له مور او پلار نه غوښتنه کوو، د مور او پلار رضایت ترلاسه کوو، بیا هغه ته غوره او ښایسته جامې او ښایست ورکوو، او بیا هغه په دې نیل کې اچوو.’’ نو عمرو بن العاص هغوی ته وویل: ‘‘دا هیڅکله په اسلام کې نه کیږي. اسلام هغه څه ړنګوي چې له هغې مخکې وي.’’ هغوی لاړل، او نیل نه لږ بهیده او نه ډیر، تر دې چې دوی د کډوالۍ اراده وکړه. کله چې عمرو دا وليدل، نو ده دې خبر عمر بن الخطاب ته ولیکه. هغه ورته ځواب ولیږه: ‘‘ته په هغه څه کې سم یې چې ته یې ویلي. په حقیقت کې اسلام هغه څه ړنګوي چې له هغې مخکې وي.’’ هغه د خپل لیک په دننه کې یوه کاغذ ورولیږه او عمرو ته یې ولیکل: ‘‘ما ستا لپاره د خپل لیک په دننه کې یوه کاغذ ولیږه، نو دا د نیل ته واچوه.’’ کله چې د عمر لیک عمرو بن العاص ته ورسید، هغه کاغذ واخیست او خلاص یې کړ، او په کې دا لیکل شوي وو: ‘‘د الله د بنده عمر بن الخطاب امیر المؤمنین له جانب د مصر نیل ته. اوس، که ته مخکې بهیدې، نو اوس مه بهیږه! که الله تعالی ته بهولی، نو زه له هغه زورور ذات نه غوښتنه کوم چې ته بهیدلی شې.’’ ده دا کاغذ د صلیب د اختر یوه ورځ مخکې نیل ته واچاوه. هغوی سهار راویښ شول، او الله تعالی نیل بهولی وو (او لوړ شوی وو).

without which it does not flow.’ He asked, ‘And what is that?’ They said, ‘When eleven nights have elapsed of this month we seek a young virgin from her parents, we obtain the consent of the parents, then we dress her in the best possible clothing and ornaments, and then we throw her in this Nile.’ So cAmr said to them, ‘This will never be in Islam. Islam demolishes what precedes it.’ They left, and neither did the Nile flow a little nor a lot, so much so that they intended to emigrate. When cAmr saw that, he wrote to cUmar ibn al-Khattab about it. He wrote back to him, ‘You were right in what you said. Truly, Islam demolishes what precedes it.’ He sent a slip of paper inside his letter and wrote to cAmr, ‘I have sent you a slip of paper inside my letter, so throw it in the Nile.’ When cUmar’s letter reached cAmr ibn al-cAs, he took the slip and opened it, and there was in it, ‘From the slave of Allah cUmar ibn al-Khattab Amir al-Mu’minin to the Nile of Egypt. Now, if you used to flow before, then don’t flow! If it was Allah who made you flow, then I ask the Overwhelming One to make you flow.’ He threw the slip into the Nile a day before (the Festival of) the Cross. They woke up in the morning, and Allah, Exalted is He, had made it flow (and it rose)

په یوه شپه کې شپاړس ذراع. الله تعالیٰ د مصریانو دا سنت (عادت) تر دې ورځې پورې پرې کړ.

sixteen cubits in one night. Allah cut off this sunnah (custom) of the people of Egypt right up to this day.

ابن عساکر روایت کوي چې طارق بن شهاب وویل: یو سړی له عمر بن خطاب سره خبرې کولې او هغه ته یې دروغ وویل، او هغه به ویل: "دا پټه وساته." بیا وروسته هغه ته یو بل شی وویل او هغه وویل: "دا پټه وساته." عمر ورته وویل: "هغه هر شی چې ته راته وایې ریښتیا و، پرته له هغه شي څخه چې ته راته ویلې چې پټه یې وساتم." هغه روایت کوي چې حسن وویل: که څوک د دروغ په اوریدو سره پېژندلای شو، نو هغه عمر بن خطاب و.

Ibn cAsakir narrated that Tariq ibn Shihab said: A man was in conversation with cUmar ibn al-Khattab and told him a lie, and he would say, ‘Withhold this.’ Then later he told him something else and he said, ‘Withhold this.’ He said to him, ‘Everything I told you was true except for what you told me to withhold.’ He narrated that al-Hasan said: If there was anyone who recognised a lie when he was told it, it was cUmar ibn al-Khattab.

البیهقی په "الدلائل" کې روایت کوي چې ابوحدبه الحمصي وویل:

Al-Bayhaqi narrated in ad-Dalail that Abu Hudbah al-Himsi said:

عمر ؓ ته خبر ورکړل شو چې د عراق خلکو خپل امیر د ډبرو په ډزو وواهه، نو هغه په قهر ووت. هغه لمونځ وکړ، مګر په لمانځه کې هېر شو. کله چې لمونځ پای ته ورسید، وې ویل: ‹اې الله! دوی ما ته حیرانتیا راوستې، نو دوی ته هم حیرانتیا ورکړه، او د ثقیف د ځوانانو په لاس دې ژر راولې چې د جاهلیت په حکم دې د دوی ترمنځ قضاوت کوي، چې د دوی له نېکانو څخه څه نه قبلوي او د دوی ظالمانو ته به په بښنه تېرېدنه ونه کړي.› زه وایم: دا خبره الحجاج ته اشاره کوي. ابن لهیعه وویل: "الحجاج په هغه وخت کې لا زېږېدلی نه و."

cUmar was told that the people of Iraq had pelted their amir with pebbles and he went out angry. He performed the prayer but was forgetful in his prayer. When he had completed the prayer, he said, ‘O Allah, they have made me confused, so make them confused, and hasten with the youth of (the tribe of) Thaqif who will pass judgement among them with the judgement of Jahiliyyah, who will not accept from their good-doers and he will not pass over their wrongdoers with pardon.’ I say that this indicates al-Hajjaj. Ibn Lahicah said, Al-Hajjaj was not yet born at that time.’