دا دوره د مکې څخه د نبوت له پیل سره پیلیږي او د پیغمبر ﷺ د مدینې ښار ته د هجرت (کډوالۍ) سره پای مومي. د دې دورې وحي اساساً د اسلام د عقیدوي بنسټ، یعنې ایمان، جوړولو ته متوجه وه، ترڅو لومړني مسلمانان د اسلامي ټولنیز نظام په عملي ډول قائمولو ستر دندې ته چمتو کړي. په همدې سبب د مکي وحیو لاندې بنسټیز موضوعات ټول د هغو اصولو یوه اړخ یا بل اړخ څرګندوي چې د خدای (ج) په ایمان جوړولو کې ډیزاین شوي دي.

This period starts with the beginning of the prophet hood in Makkah and ends with the Prophets Hijrah (migration) to the city of Madeenah. The revelations of this period were mainly concerned with building the ideological foundation of Islaam, Eemaan (faith), in order to prepare the early band of converts for the difficult task of practically establishing the social order of Islaam. Consequently the following basic topics of the Makkan revelations all reflect one aspect. Or another of principles designed to build faith in God.

د مکې ډیری خلک له ډیرو پخوانیو وختونو راهیسې یو لوړ ذات باور درلود چې «الله» نومیده. په دې سره سره، دوی ډیر نور معبودان هم اضافه کړي وو چې د الله د ځینو واکونو شریکان بلل کیدل یا د منځګړو په توګه عمل کاوه.

Most of the people of Makkan believed in a Supreme Being known by the name “Allaah” from the most ancient of times. However, they had added a host of gods who shared some of Allaah’s powers or acted as intermediaries.

په همدې اساس، د مکې نازل شوي آیتونه د الله تعالی د یووالي اعلان کاوه او دا یې بیان کاوه چې د الله تعالی پرته نور معبودان هیڅ ګټه نه لري.

Accordingly, Makkan revelations declared Allaah’s unique unity and pointed out that gods besides Allaah are no benefit.

د مکې ډیرو لږو کسانو چې واقعی د خدای شتون انکار کاوه، د دې لپاره په لومړیو آیتونو کې د خدای د شتون منطقي دلیلونه وړاندې شوي وو.

Some of the early verses presented logical arguments proving the existence of God for the few Makkans who actually denied it.

څرنګه چې انسانانو لپاره د راتلونکي ژوند په اړه پوهیدو لاره نه وه، نو د مکې نازل شوې وحیو د هغه ژوند عجایب، رازونه او ډار وونکي حالات په ښکاره ډول بیان کړل۔

Since there was no way for human beings to know about the next life, the Makkan revelations vividly described its wonders, its mysteries and its horrors.

مکي آیات ډیرې ځلې د پخوانیو تمدنونو تاریخي مثالونه یادوي چې هغوي د خپلې الهي مسؤولیت انکار وکړ او هلاک شول، لکه عاد او ثمود. دا مثالونه د هغو کسانو لپاره خبرداری وو چې د اسلام پیغام رد کوي، او د مؤمنانو لپاره د الله تعالیٰ د عظمت د ښوولو لپاره هم راوړل شوي.

The Makkan verses often mentioned historical examples of earlier civilizations which were destroyed when they denied their obligation to God, like the ‘Aad and the Thamood, in order to warn those who rejected the message of Islaam and to teach the believers about the greatness of Allaah.

د صلاة او توحید ترمنځ د تړاو د اهمیت له امله، صلاة د توحید (د ایمان د کلمې) سربیره یوازینی بل رکن و چې په مکه کې مشروع شو.

Because of the critical relationship between Salaah and Tawheed, Salaah was the only other pillar of Islaam to be legislated in Makkah, besides the declaration of faith (Tawheed).

د مشرکینو مکیانو ته دا ثابته کړي چې قرآن د خدای له لوري دی، د مکي آیتونو څه برخه عربانو ته ننګونه وکړه چې د قرآن د سبک تقلید وکړي۔ 21

In order to prove to the pagan Makkans that the Qur’aan was from God, some of the Makkan verses challenged the Arabs to imitate the style of the Qur’aan. 21

هجرت د دې دورې پیل نښانوي، او د پیغمبر ﷺ د وفات کال، ۶۳۲ عیسوي، د دې دورې پای دی. د پیغمبر ﷺ له مدینې ته هجرت او هلته د اسلام د خپرېدو وروسته، هغه په دې ځای کې د واکمن په توګه وټاکل شو، او مسلمانه ټولنه یو نوی پیل شوی دولت شو. له همدې امله وحی په لومړي ځای کې د مسلمانو دولت د تنظیم سره اړوند وه. او د دې دورې په جریان کې د شریعت د ډېرو ټولنیزو او اقتصادي احکامو نازلېدل وشول.

The Hijrah marks the beginning of this period and the death of the Prophet (s.w.) in 632 CE marks the end. After the Prophet’s migration to Madeenah and the spread of Islaam there, he was appointed as the rular, and the Muslim community became a fledgling state. Thus, revelation was concerned primarily with the organization of the Muslim State. And it was during this period that the majority of the social and economic laws of the Sharee’ah were revealed.

په دې دورې کې نازل شوي وحیانو هغه بنسټونه هم پیاوړي کړل چې د مکې په دوره کې د ایمان او توحید لپاره ایښودل شوي وو. په دې سره سره، د مدني وحیانو لاندې اساسي موضوعات اکثراً هغه قوانینو ته متوجه دي چې د یوې اسلامي ټولنې د ودې لپاره اړین دي.

Revelations during this period also strengthened the foundations of Eemaan and Tawheed, which were established during the Makkan period. However, most of the following basic topics of the Madeenan revelations concentrate on the laws necessary for the development of an Islamic nation.

د مدینې په دوره کې د اسلام وروستي درې ارکان نازل شول، همدارنګه شراب، خنزیر او قمار حرام شول، او زناکارۍ سزاوې وټاکل شوې؛ د قتل او غل سزاوې هم مقرر شوې.

It was during the Madeenan period that the last three pillars of Islaam were revealed, as well as the prohibition of intoxicants, pork, gambling, and the punishments for adultery; murder and theft were fixed.

د مکې په دوره کې مسلمانانو ته منع شوې وه چې د هغو مکیانو په وړاندې وسلې پورته کړي چې دوی یې ځوریدل، ترڅو د دوی ډله ییز له مینځه تلل مخنیوی وشي او د دوی صبر وده وکړي. د دښمن په وړاندې د جنګ کولو حق، همدارنګه د جګړې قواعد، هغه وخت په مدینه کې نازل شول چې د مسلمانانو شمیر په ډیره زیاتوالي سره زیات شوی و.

During the Makkan period, Muslim were forbidden to take up arms against the Makkans who were oppressing them, in order to avoid their decimation and to develop their patience. The right to fight against the enemy as well as the rules of war was revealed in Madeenah after the numbers of Muslims had dramatically increased.

په مدینه کې مسلمانان د لومړي ځل لپاره د یهودو سره او په پراخه کچه د عیسویانو سره مخ شول. له همدې امله د مدني آیتونو یوه شمیره داسې مسلې راواخیستې چې یهودانو د دې لپاره پوښتلې وې چې پیغمبر ﷺ حیران کړي او اسلام ته سپکاوی وکړي. دغه آیتونه د عیسویانو او یهودو سره د سیاسي اتحادونو احکام، ترڅنګ د دوی سره د واده کولو اجازې احکام هم بیان کوي.

In Madeenah, Muslims came in contact with Jews for the first time and with Christians on a large scale. Thus, a number of Madeenan verses tackled questions, which were raised by the Jews in order to befuddle the Prophet (s.w.) and discredit Islaam. The verses also outlined laws concerning political alliances with Christians and Jews, as well as laws permitting marriage with them.

د پیغام د وروستۍ دورې له پیل راهیسې، لومړی ځل داسې خلک د اسلام په دایره کې راتلل چې په حقیقت کې یې ور باور نه درلود۔ یو شمیر خلک د دې لپاره اسلام ته راځي چې دننه څخه یې تباه کړي، ځکه مسلمانان ډیر ځواکمن وو او دوی پرته له پټو چارو په ښکاره مخالفت نشوای کولی۔ نور یې داسې ننوځي او لږ وروسته وځي، ترڅو د مؤمنانو ایمان متزلزل کړي۔ په پایله کې، د مدیني ځینې آیتونو د دوی پلانونه بې نقابه کړل او له هغوی یې خبرداری ورکړ، او نور آیتونه د مرتدانو په اړه د قوانینو بنسټ کېښود۔22

For the first time since the beginning of the final message, people began to enter the fold of Islaam without really believing in it. Some entered Islaam to try to destroy it from within because Muslims were strong and they could not openly oppose them, while others entered and exited shortly thereafter in order to shake the faith of the believers. Consequently, some Madeenan verses exposed their plots and warned against them, while others laid the foundations for the laws concerning apostates.22

د قرآن کریم د معلوماتو مجموعه، په کلي ډول، د درې عنوانونو لاندې ډلې کیدای شي، هغه داسې چې ...

The body of information contained in the Qur’aan, as a whole, may be grouped under three headings with regards to

د هغو علومو ساحې چې دوی ورسره اړیکه لري:

the fields of study to which they are related:

لومړی: د خدای، د هغه د فرښتو، د هغه د کتابونو، د هغه د پیغمبرانو او د آخرت د کارونو پر عقیده اړوند معلومات. دا موضوعات د علم کلام یا د عقیدې د علم (علم الکلام او العقیدة) په ډګر کې پوښل کیږي.

First: Information related to Belief in God, His angels, His scriptures His prophets, and the affairs of the next life. These topics are covered within the field of study known as theology (‘Ilm al-Kalaam of al-‘Aqeedah)

دوهم: د زړه او روح د عملونو، او د اخلاقو د پراختیا لپاره د لوړ کردار د اصولو او د چال چلند د قواعدو پورې اړوند معلومات. دا ساحې د اخلاقو د علم، یعنی علم الاخلاق، ساحه جوړوي.

Second: Information related to deeds of the heart and soul, and moral principles and rules of conduct aimed at the development of nobility of character. These areas represent the field of moral science known as ethics (‘Ilm al-Akhlaq).

دریم: هغه معلومات چې د غړو له عملونو سره تړاو لري او د امرونو، منعونو او اختیاراتو په یوه بڼه کې راغلي دي. دا ډله د فقه ساحه استازولي. (23)

Third: Information related to deeds of the limbs and contained within a body of commandments, prohibitions and choices. This group represents the field of law. (23)