Вскоре после переселения в Медину, когда опоры новой исламской общины были надёжно укреплены на прочных основах административного, политического и идеологического единства, Пророк ﷺ начал устанавливать регулярные и чётко определённые отношения с немусульманами. Все эти усилия предпринимались исключительно ради обеспечения мира, безопасности и процветания всему человечеству в целом, а в особенности ради того, чтобы утвердить дух взаимопонимания и гармонии в его регионе.

Soon after emigrating to Madinah and making sure that the pillars of the new Islamic community were well established on strong bases of administrative, political and ideological unity, the Prophet (Peace be upon him) commenced to establish regular and clearly-defined relations with non-Muslims. All of these efforts were exerted solely to provide peace, security, and prosperity to all mankind at large, and to bring about a spirit of rapport and harmony within his region, in particular.

Географически ближайшими к Медине были иудеи. Несмотря на то что они таили злые намерения и вынашивали горькую обиду, они не проявляли ни малейшего сопротивления и ни малейшей враждебности. Пророк ﷺ решил заключить с ними договор, по условиям которого им предоставлялась полная свобода в вере и в имуществе. У него не было ни малейшего намерения следовать суровой политике, связанной с изгнанием, захватом имущества и земель или враждой.

Geographically, the closest people to Madinah were the Jews. Whilst harbouring evil intentions, and nursing bitter grudge, they showed not the least resistance nor the slightest animosity. The Prophet decided to ratify a treaty with them with clauses that provided full freedom in faith and wealth. He had no intention whatsoever of following severe policies involving banishment, seizure of wealth and land or hostility.

Договор был заключён в рамках другого, более широкого соглашения, касающегося отношений между мусульманами.

The treaty came within the context of another one of a larger framework relating to inter-Muslim relationships.

Важнейшие положения договора таковы:

The most important provisions of the treaty are the following:

1. Иудеи из племени Бани ‘Ауф являются единой общиной с верующими. Иудеи будут исповедовать свою религию, а мусульмане — свою.

1. The Jews of Bani ‘Awf are one community with the believers. The Jews will profess their religion, and the Muslims theirs.

2. Иудеи несут ответственность за свои расходы, а мусульмане — за свои.

2. The Jews shall be responsible for their expenditure, and the Muslims for theirs.

3. Если на кого-либо из них нападёт третья сторона, каждый из них должен прийти на помощь другому.

3. If attacked by a third party, each shall come to the assistance of the other.

4. Каждая сторона должна советоваться с другой. Взаимоотношения между ними должны основываться на праведности; грех полностью исключается.

4. Each party shall hold counsel with the other. Mutual relation shall be founded on righteousness; sin is totally excluded.

5. Никто из них не должен совершать грехи во вред другому.

5. Neither shall commit sins to the prejudice of the other.

6. Оказывается помощь обиженной стороне.

6. The wronged party shall be aided.

7. Евреи должны участвовать в расходах на войну, пока они сражаются вместе с верующими.

7. The Jews shall contribute to the cost of war so long as they are fighting alongside the believers.

8. Медина останется священной и неприкосновенной для всех, кто присоединится к этому договору.

8. Madinah shall remain sacred and inviolable for all that join this treaty.

9. Если между сторонами этого договора возникнет какое-либо разногласие, то рассудят их Аллах, Всевышний, и Его Посланник ﷺ.

9. Should any disagreement arise between the signatories to this treaty, then Allâh, the All-High and His Messenger shall settle the dispute.

10. Стороны, подписавшие этот договор, объявляют бойкот курайшитам в торговле и воздерживаются от какой-либо поддержки им.

10. The signatories to this treaty shall boycott Quraish commercially; they shall also abstain from extending any support to them.

11. Каждый должен участвовать в защите Медины в случае внешнего нападения на своём участке.

11. Each shall contribute to defending Madinah, in case of a foreign attack, in its respective area.

12. Настоящий договор не препятствует ни одной из сторон добиваться законного возмездия.

12. This treaty shall not hinder either party from seeking lawful revenge.

Медина и её окрестности после ратификации этого договора превратились в государство-коалицию, со столицей в самой Медине и Мухаммадом ﷺ в роли «президента»; власть в основном находилась в руках мусульман, и поэтому это была настоящая столица ислама. Чтобы расширить зону мира и безопасности, Пророк ﷺ начал заключать подобные договоры с другими племенами, жившими вокруг его государства.

Madinah and its suburbs, after the ratification of this treaty, turned into a coalition state, with Madinah proper as capital and Muhammad (Peace be upon him) as ‘president’; authorities lay mainly in the hand of the Muslims, and consequently it was a real capital of Islam. To expand the zone of peace and security the Prophet (Peace be upon him) started to enter into similar treaties with other tribes living around ‘his state’.