Всего через два месяца после смерти дяди Посланник Аллаха ﷺ пережил ещё одну тяжёлую личную утрату: умерла Матерь верующих, его жена Хадиджа, в месяц Рамадан десятого года его пророчества, когда ей было шестьдесят пять лет, а ему пятьдесят. Хадиджа была воистину благословением Аллаха для Пророка ﷺ. Двадцать пять лет она разделяла с ним тяготы и испытания жизни, особенно в первые десять лет его пророческой миссии. Он глубоко скорбел о её смерти и однажды, в искреннем порыве нежных чувств, ответил так:
Only two months after the death of his uncle, did the Messenger of Allâh (Peace be upon him) experience another great personal loss viz., the Mother of believers, his wife Khadijah passed away in Ramadan of the tenth year of his Prophethood, when she was sixty-five years old, and he was fifty. Khadijah was in fact a blessing of Allâh for the Prophet (Peace be upon him). She, for twenty-five years, shared with him the toils and trials of life, especially in the first ten years of his ministry of Prophethood. He deeply mourned over her death, and once he replied in an honest burst of tender emotions:
«Она уверовала в меня, когда никто другой не верил. Она приняла Ислам, когда люди отвергали меня. Она помогала мне и утешала меня своей личностью и своим богатством, когда не было никого другого, кто протянул бы мне руку помощи. Только от неё у меня были дети».
• “She believed in me when none else did. She embraced Islam when people disbelieved me. And she helped and comforted me in her person and wealth when there was none else to lend me a helping hand. I had children from her only.”.
Абу Хурайра передал, что Джибриль пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, вот, Хадиджа идёт к тебе с сосудом с приправленной пищей или питьём. Когда она придёт к тебе, передай ей приветствие от её Господа и обрадуй её вестью о дворце из жемчуга в Раю, где нет шума и нет усталости».
Abu Hurairah reported that Gabriel came to Allâh’s Messenger (Peace be upon him) and said: “Allâh’s Messenger, lo, Khadijah is coming to you with a vessel of seasoned food or drink. When she comes to you, offer her greetings from her Lord, and give her glad tidings of a palace of jewels in Paradise where there is no noise and no toil.”.
Эти два болезненных события произошли в короткий промежуток времени и значительно добавили горя и страданий ему. Мекканцы теперь открыто объявили о своей кампании пыток и угнетения. Пророк (ﷺ) потерял всякую надежду вернуть их на верный путь, и поэтому он отправился в Ат-Таиф в поисках поддерживающей обстановки. Но и там он был разочарован: он перенёс невыносимые пытки и жестокое обращение, которые намного превосходили его тяжёлое положение на родине. Его сподвижники также подвергались неописуемым пыткам и невыносимому угнетению, настолько, что его ближайший друг Абу Бакр, чтобы избежать давления, покинул Мекку и хотел отправиться в Абиссинию (Эфиопию), если бы не Ибн ад-Даган���, который встретил его в Барк аль-Гамаде, сумел отговорить его от завершения пути бегства и вернул его под свою защиту.
These two painful events took place within a short lapse of time and added a lot to his grief and suffering. The Makkans now openly declared their campaign of torture and oppression. The Prophet (Peace be upon him) lost all hope of bringing them back to the right path, so he set out for Al-Ta’if seeking a supportive atmosphere. But there too, he was disappointed and he sustained unbearable tortures and maltreatment that far outweighed his miserable situation in his native town. His Companions were on equal footing subjected to unspeakable torture and unbearable oppression to such an extent that his closest friend, Abu Bakr, to escape pressure, fled out of Makkah and wanted to leave for Abyssinia (Ethiopia) if it were not for Ibn Ad-Daghanah who met him at Bark Al-Ghamad and managed to dissuade him from completing his journey of escape and brought him back under his protection.
Смерть Абу Талиба сделала Пророка ﷺ уязвимым, и многобожники воспользовались этой возможностью, чтобы дать волю своей ненависти и высокомерию, выражая их в виде притеснений и физических истязаний. Однажды один дерзкий курайшит перехватил его и бросил песок ему на голову. Когда он пришёл домой, одна из его дочерей смыла песок с его головы и заплакала. «Не плачь, дочка, ведь Аллах непременно защитит твоего отца», — сказал ему Пророк ﷺ. Череда следовавших одна за другой бедствий побудила Пророка ﷺ назвать тот период «годом скорби и печали». С тех пор этот год носил такое название.
Tdeath of Abu Talib rendered the Prophet (Peace be upon him) vulnerable, and the polytheists availed them of that opportunity to give free rein to their hatred and highhandedness and to translate them in terms of oppression and physical tortures. Once an insolent Quraishite intercepted him and sprinkled sand on his head. When he arrived home, a daughter of his washed the sand away and wept. “Do not weep, my daughter. Allâh will verily protect your father.” The Prophet (Peace be upon him) said. Rapid succession of misfortunes, led the Prophet (Peace be upon him) to call that period, ‘the year of grief and mourning’. Thenceforth, that year bore that appellation.