Yukarıda sözü edilen cezalar sizi korkutmuyorsa, o zaman Allah'ın ~ ve Elçisinin ~ suç işlenmesine ilişkin olarak yasalaştırdığı hukuki cezalara bakın: Üç dirhemlik hırsızın elinin kesilmesi. Kanı ve malı ihlal edilmesi haram olan insanlara saldıran yol kesicilerin el ve ayaklarının kesilmesi. Masum başka bir Müslümanı istismar ettiği veya şarap içtiği için bir kişinin kırbaçlanması. Evli olması halinde, en korkunç idam cezası olarak, yasa dışı cinsel ilişkiye girdiği için taşlanarak öldürülmesi. Eğer fail evli değilse, cezası yüz kırbaç ve bir yıl boyunca memleketinden sürgündür. Şu durumlar için idam cezası (başın kesilerek öldürülmesi): Yasal olarak evlenemeyeceği biriyle cinsel ilişkiye girmek. Farz olan namazı kılmayı reddetmek. Küfür (şirk) sözü söylemek. Eşcinsel fiiller işlemek veya hayvanlarla cinsel fiil gerçekleştirmek (bu tür fiillere karışan her iki taraf da öldürülür). Ve suçun doğasına uygun olarak, kısas (eşitlik hukuku) ve caydırıcılık açısından gelen diğer her türlü ceza.

If the aforementioned punishments do not scare you, then take a look at the legal punishment, legislated by Allah ~ and His Messenger ~ regarding committing crimes: Cutting off the hand of the thief of three dirhams. Cutting off the hands and feet of highway thieves who attack those people whose blood and property are forbidden to violate. Flogging a person for abusing another innocent Muslim, or for drinking wine. Stoning to death, as a most horrific capital punishment, for having an illegal sexual intercourse (if the culprit is married). If the culprit is not married, the punishment is one hundred lashes and exile from his land for a year. Capital punishment (Killing by beheading) for: Having a sexual intercourse with a person one cannot legally be married to. Refusing to perform the prescribed Salah Uttering the word of kufr (polytheism) Performing homosexual acts, or performing a sexual act with animals (killing both parties engaged in such acts). And any other punishment which came in accordance with the nature the crime, in terms of its law of equality (Qasas) and as a deterent.