Kur'an, Sünnet ve Sahabe ile âlimlerin icmâı, büyük günahın ve küçük günahın neyden ibaret olduğunu belirlemiştir. Allah ~ şöyle buyurmuştur: (Size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, küçük günahlarınızı sizden örteriz ve sizi şerefli bir girişe, yani Cennete koyarız.) ve (Büyük günahlardan ve fevâhişten, yani haram cinsel ilişkiden kaçınanlar, küçük hatalar hariç. Şüphesiz Rabbin, geniş bağışlama sahibidir.)2 Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Beş vakit namaz ile bir Cumadan diğer Cumaya kadar olan süre, büyük günahlar işlenmediği sürece aralarındaki günahlara kefarettir."3 Bu kefaret eden amellerin üç derecesi vardır: Birincisi, zayıflıkları ve amellerin ihlâsındaki zayıflık nedeniyle (yani bazı gevşeklikler sebebiyle tam bir gayretle yerine getirilmemesi) yalnızca küçük günahlara kefaret olmalarıdır; bu yüzden hastalığa karşı pek etkili olmayan zayıf ilaç gibidirler. İkincisi, küçük günahlara karşı koyarlar, ancak büyük günahlara karşı koyma seviyesine ulaşamazlar. Üçüncüsü, küçük günahlara kefaret edecek kadar güçlüdürler ve bazı büyük günahlara kefaret etme gücünü de hâlâ taşırlar. Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Size büyük günahların en büyüğünü haber vermeyeyim mi?" Sahâbîler: "Evet, ey Allah'ın Resûlü!" dediler. O ﷺ şöyle buyurdu: "Allah'a ortak koşmak; ana babaya itaatsizlik etmek; yalan şahitlik ve sahte ifade vermek." Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Yedi helâk edici büyük günahtan kaçının." İnsanlar sordu: "Ey Allah'ın Resûlü! Onlar nedir?" O ﷺ buyurdu: "Allah'a ortak koşmak; sihir yapmak; Allah'ın haram kıldığı bir canı, İslâm hukuku uyarınca hak olan bir sebep dışında öldürmek; faiz (riba) yemek; yetimin malını yemek; savaş anında düşmana sırt çevirip savaş meydanından kaçmak; ve iffetli, hiçbir şeyi iffetten başka düşünmeyen, iyi mü'min kadınlara zina iftirası atmak." 5 Abdullah bin Mas'ud ~ anlattı: "Peygamber'e ﷺ sordum: 'Allah katında en büyük günah hangisidir?' O ﷺ şöyle buyurdu: 'Seni yaratmış olduğu hâlde Allah'a ortak koşmandır.' Dedim ki: 'Gerçekten bu çok büyük bir günahtır.' Sonra sordum: 'Ondan sonra hangisi?' O ﷺ buyurdu: 'Yiyeceğini seninle paylaşmasın diye çocuğunu öldürmendir.' Sordum: 'Ondan sonra hangisi?' O ﷺ buyurdu: 'Komşunun karısıyla zina etmendir.' 1 Bunun üzerine Allah ~ şu âyeti indirdi: ( ... Allah'la birlikte başka bir ilaha dua etmeyen, Allah'ın haram kıldığı canı, hak olmadıkça öldürmeyen, ... 2"

The Qur'an, Sunnah and consensus of Companions and Scholars have determined what constitutes a major or minor sin. Allah ~ said: (If you avoid the great sins which you are forbidden to do, We shall expiate from you Your small sins, and admit you to a noble entrance (i.e. Paradise))' and (Those who avoid great sins and fawahish (illegal sexual intercourse), except the small faults. Verily, your Lord is of Vast Forgiveness.)2 The Prophet :_;i said: "The Five (daily) prayers, and from one Friday Prayer to (the next) Friday Prayer is an expiation ( of the sins committed in between them), if major sins are not committed. "3 These expiating deeds have three degrees: First, they are confined to expiating small sins, because of their weakness and the weakness in the sincerity of the deeds (i.e. not implemented with utmost devotion because of some slackness in the performance), and so they act like weak medicine, which is not very effective in resisting the ailment. Second, they resist small sins, and are not able to reach the level of resisting great sins. Third, they are powerful enough to expiate small sins and still possess some power to expiate some great sins . The Prophet ~ · said: "Shall I not inform you of the biggest of the great sins?" They said: "Yes, 0 Messenger of Allah" He ~ said: "To join partners in worship with Allah; to be undutiful to one's parents, to give a forged statement and a false witness."4 The Prophet ~ said: "A void the seven great destructive sins." They (the people) asked: "O Messenger of Allah! What are they?" He :i said: "Joining partners in worship with Allah; practicing sorcery; killing a life which Allah has forbidden, except for a just cause (according to Islamic law); eating up usury (Riha), eating up the property of an orphan; turning one's back to the enemy and fleeing from the battlefield, at a time of fighting; and accusing chaste women, who never even think of anything except chastity and are good believers."5 Abdullah bin Mas'ud ~ said: "I asked the Prophet ~ : ' What is the greatest sin in the Sight of Allah?' He ~ replied: 'That you set up a rival unto Allah, though He Alone created you.' I said: 'That is indeed a great sin.' Then asked: 'What is next?' He ~ said: 'To kill your son, lest he should share your food with you.' I asked: 'What is next?' He ~ said: 'To commit illegal sexual intercourse with the wife of your neighbour' 1 so Allah ~ sent down: ( •.. and those who invoke not with Allah any other god, nor kill such life as Allah has made sacred except for a just cause, nor 2

(zina işlemek). "Alimler büyük günahların sayısı konusunda ihtilaf etmişlerdir: Abdullah bin Mes'ud ~ şöyle demiştir: 'Dört tanedir.' Abdullah bin Ömer ~ şöyle demiştir: 'Yedi tanedir.' Abdullah bin Amr bin el-As şöyle demiştir: 'Dokuz tanedir.' Başkaları ise şöyle demiştir: 'On bir tanedir, hatta yetmiş tanedir...' Ebu Talib el-Mekki şöyle demiştir: 'Sahabelerin sözlerini topladım ve günahların şunlar olduğunu gördüm: Kalple ilgili dört tanesi: Allah'tan başkasına ibadet etmek (şirk); bir günahta ısrar etmek; Allah'ın rahmetinden ümit kesmek; Allah'ın tedbirinden (azabından) emin olmak. Dille ilgili dört tanesi: Yalancı şahitlik yapmak; iffetli, mümin kadınlara iftira atmak; felaketle sonuçlanan adaklar adamak; büyü yapmak. Mideyle ilgili üç tanesi: Şarap (alkollü içkiler) içmek; yetimin malını yemek; faiz yemek. Özel uzuvlarla ilgili iki tanesi: Zina yapmak; eşcinsel fiiller işlemek. Ellerle ilgili iki tanesi: Haksız yere öldürmek; başkasının malını çalmak. Ayakla ilgili bir tanesi: Savaş meydanından kaçmak. Bütün bedenle ilgili bir tanesi: Anne babaya itaatsizlik etmek.' Büyük günahları kategorize etmeyen alimler şöyle demiştir: 'Büyük günahlar, Allah'ın Kur'an'da yasakladığı her şeydir; küçük günahlar ise Peygamber ﷺ'in yasakladıklarıdır.' Başkaları şöyle demiştir: 'Bu dünyada veya ahirette cezası belirlenmiş olan her fiil büyük günahtır; kısas hukukunda tanımlanmış bir cezası olmayan, örneğin, küçük günah sayılır.' Başkaları ayrıca şöyle demiştir: 'Failinin Allah ve Elçisi tarafından lanetlenmesine yol açan her fiil büyük günahtır.' Ayrıca şöyle denmiştir: 'Büyük günah, Nisa suresinin başından şu ayete kadar zikredilen her şeydir: (Eğer size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, küçük günahlarınızı sizden örteriz).'"

commit illegal sexual intercourse) " The scholars have differed over the number of the great sins: Abdullah bin Mas'ud ~ stated: "There are four." Abdullah bin Umar ~ stated: "There are seven." Abdullah bin Amru bin Al- ' As stated: "There are nine." Others have said: "There are eleven, or even seventy . .. " Abu Talib Al-Makki said: "I have gathered the statements of the Companions and found that the sins are: Four of the heart: Worshipping others besides Allah ~ (polytheism); insisting on committing a sin; despair of the Mercy of Allah; feeling safe from the Plan of Allah (Punishment). Four of the tongue: g1vmg false witness; accusing chaste believing women; making calamitous vows; practicing sorcery. Three of the stomach: Drinking wine (alcoholic drinks); consuming an orphan's property; consuming usury. Two of the private parts: committing adultery; committing homosexual acts. Two of the hands: killing unlawfully; stealing another's property. One of the feet: running away from the battlefield. One of all the body: being undutiful to one's parents." Those scholars who did not categorize great sins have said: "Great sins are everything forbidden by Allah ~ in the Qur' an; while small sins are those forbidden by the Prophet ~ -" Others have said: "Any act which is ordained to be punished in this world or in the Hereafter is a great sin, and that which is not followed by a punishment defined in the Law of Equality, for example, is regarded as a small sin." Others have also said: "Whatever act, resulting in Allah and His Messenger cursing its performer, is a great sin." It was also said: "A great sin is everything mentioned from the beginning of Surat an-Nisa' until the Verse: (If you avoid the great sins which you are forbidden to do, We shall expiate from you your (small) sins) " 3

Küçük ve büyük günahlara ayırmayanlar şöyle demişlerdir: "Bütün günahlar —Allah'a açıkça isyan etmek ve O'nun emirlerini reddetmek açısından değerlendirildiğinde— büyük günahlardır." Görüşlerini, Allah'ın ~ kullarının küçük ya da büyük günahlarıyla zarar görmediğine dayandırırlar; hepsi O'na karşı yapılmış itaatsizliklerdir ve O ~ bunlardan etkilenmez. Şöyle de demişlerdir: Kişi, işlediği günahın kendi gözündeki küçüklüğüne ya da büyüklüğüne bakmamalı, isyan ettiği Rabbinin layık olduğu yüceliğe ve büyüklüğe bakmalıdır.

Those who did not divide sins into small and great ones have said: "All sins - considering the fact of boldly disobeying Allah and rejecting His Commands - are great sins." They justify their statement with the fact that Allah ~ is not harmed by the sins of His servants, whether they are small or great; they are all acts of disobedience to Hirn, and He ~ is not affected by them. They have said that a person should not look at the smallness or the greatness of the sin, in himself, but should consider the Worthiness and the Greatness of his Lord, whom he has disobeyed.