Günahlar, günahkâra karşı şeytanlara destek olur.
Sins support the devils against the sinner
Günahlar, Şeytan'ın bir günahkâra karşı kullandığı yıkım araçlarıdır; zira Allah ~ insanı şeytanla sürekli bir mücadele içinde bırakmıştır; şeytan onu bir an bile yalnız bırakmaz. Gerçekten de şeytan insanları açıkça görebilir, ama insanlar onu göremez; o, onları saptırana kadar ne uyur ne de dinlenir. Çok çeşitli yollara başvurur; insanlardan olan şeytanların desteğini de kullanır, birçok hile ve oyun uygular ve düşmanı olan insanı pusuya düşürmek için tuzaklar kurar. Şeytan, diğer şeytanlara dedelerinin, Cennet'ten ve dolayısıyla Allah'ın rahmetinden kovulmasına sebep olan düşmanı İblis'in (Şeytan'ın) düşmanına saldırmalarını emreder. Bu nedenle onları, insanı daha fazla günaha sürüklemeye teşvik eder; böylece insanların birçoğu, onlarla birlikte içinde bulundukları bu sefil durumda (yani Allah'ın rahmetinden kovulmuş olmada) ortak olsun. Allah ~ Âdemoğullarını Şeytan ile imtihan etmiş, ama onları silahlarla donatmıştır; yine de düşmanlarına (Şeytan'a) asker de sağlamıştır; böylece bu dünyada bir cihad (mücadele) hayatı kurulsun. Allah ~ müminlerden canlarını ve mallarını, Cennet'e girmek karşılığında satın almıştır; onlar Allah'ın yolunda savaşır, düşmanlarını öldürür ve kendileri de öldürülürler. O, bunun Kitaplarında, yani Tevrat'ta, İncil'de ve Kur'an'da verdiği kesin vaadi olduğunu bize bildirmiştir. Allah ~ ayrıca şöyle buyurmuştur: (Ey iman edenler! Sizi acıklı bir azaptan kurtaracak bir ticarete delalet edeyim mi? Allah'a ve Elçisi'ne (Muhammed ﷺ'e) iman etmeniz ve mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad etmeniz; bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır. Böyle yaparsanız, Allah günahlarınızı bağışlar, sizi altlarından ırmaklar akan cennetlere ve Adn cennetlerindeki güzel konaklara koyar; işte büyük kurtuluş budur. Bir de sevdiğiniz başka bir nimet (verir): Allah'tan bir yardım ve yakın bir fetih; müminleri müjdele.) 1 Allah – (Yüce Allah) – Düşmanı (Şeytan'ı) en sevgili kulu olan mümini karşısına çıkardı, çünkü Allah yolunda cihat etmek O'nun katında en sevilen amel, Allah yolunda cihat edenler ise en yüksek derecelere sahip ve O'na en yakın olanlardır. Bu yüzden O – (Yüce Allah) – cihat bayrağını mümin kişinin kalbine, yani ilmin, sevginin, samimi ibadetin ve Allah'a tevekkülün bulunduğu yere dikti. Allah – (Yüce Allah) – mümini Şeytan'la mücadelesiyle görevlendirdi ve ona melekler arasından asker verdi; bu melekler onu asla yalnız bırakmazlar: {Onun önünde ve arkasında, Allah'ın emriyle onu koruyan sıralı melekler vardır.} 2
Sins are tools of destruction from Satan which are used against a sinner; for Allah ~ has placed man in constant conflict with the devil, who never leaves him alone for a single moment. In fact, the devil can see humans clearly, but they cannot see him, and he never sleeps nor rests, until he corrupts them. He tries many means, including the support from other devils from among mankind; applying many types of stratagems and laying traps to ambush their enemy, who is man. Satan tells other devils to attack the enemy of their grandfather, Iblis (Satan), who was the cause of their grandfather's expulsion from Paradise, and therefore from the Mercy of Allah. So, he encourages them to tempt man to commit more sins, so that many of mankind may participate with them in their current miserable state (i.e. being expelled from the Mercy of Allah). Allah ~ tested the Children of Adam with Satan, yet armed them with weapons, however He ~ also supplied their enemy (Satan) with soldiers, in order to establish a life of Jihad (struggle) in this world. Allah ~ has purchased from the believers their lives and their properties, in return for an entry into Paradise; they fight for the Sake of Allah ~; they kill their enemy and get killed. He ~ informed us that this is His asserted Promise in His Books: the Torah, the Bible, and the Qur'an. Allah ~ also said: ( 0 you who believe! Shall I guide you to a trade that will save you from a painful torment? That you believe in Allah and His Messenger (Muhammad ;i) and that you strive hard and fight in the Cause of Allah with your wealth and your lives, that will be better for you, if you but knew. (If you do so) He will forgive you your sins, and admit you into Gardens under which rivers flow, and pleasant dwellings in the Gardens of Eden; that is indeed the great success. And also, (He will give you) another (blessing) which you love: Help from Allah (against your enemies) and a near victory; so give glad tidings to the believers.) 1 Allah ~ set His Enemy (Satan) upon the believer, who is Allah's most beloved creature, because striving for the Cause of Allah (Jihad) is the most beloved activity in His Sight, as people who make Jihad for the Cause of Allah, are the most highly elevated, and the closest to Him ~ - So, He ~ fixed the banner of Jihad in the believer's heart, the place where there is knowledge, love, sincere worship, and reliance on Allah ~ - Allah ~ charged the believer with his fight against Satan, and equipped him with soldiers among the Angels, who never leave him alone: (For him ( each believer), there are angels in succession, before and behind him. They guard him by the Command of Allah) . 2
Melekler, savaşında sebat etmesine izin verir, ona salih amelleri emreder ve Allah'ın mükâfatını vaat ederler ~ Ona şöyle derler: "Bir saat sabret, böylece ebedî olarak huzur içinde dinlenebilirsin." Sonra Allah ~ mü'mini Vahyiyle (Kendi Sözleriyle) destekledi; O ~ Elçisini :I gönderdi ve insanlara verilen diğer nimetleri, akıl, ilim ve iman gibi, pekiştirmek için Kur'an'ı indirdi. Allah ~ Arşını taşıyan Meleklere, mü'minler için bağışlanma dilemelerini, onları her türlü kötülükten korumalarını ve onları Cennete girdirmelerini emretti. O ~ onları ayrıca koruyacaktır: (Kazanacak olan Allah'ın Hizbidir)3 ve (Galip gelecek olan Bizim ordumuzdur)4 Allah ~ kullarına bu savaşı yürütmek için gerekli nitelikleri öğretti ve şöyle buyurdu: ( Ey iman edenler! Sabredin, (düşmanınızdan) daha sabırlı olun, sınırınızı koruyun ve Allah'tan korkun ki kurtuluşa erebilesiniz.)5 Cihad meselesi, bu dört hususun uygulanmasıyla gerçekleşmedikçe tamamlanamaz. Sabır, şeytana katlanmak ve onun bütün vesveselerine direnmekle elde edilemez. Kişi düşmanına katlandıktan sonra, şeytanın fısıltılarının onu baştan çıkarmasına karşı kalbini korumalıdır; bu da gözünü, kulağını, dilini, midesini, ellerini ve ayaklarını korumayı gerektirir. Şeytan, kalbi bozmak için bu organlar aracılığıyla içeri girebilir. Peygamber ﷺ'in Ashabı, peygamberlerden ve elçilerden sonra en hayırlı insanlar ve şeytandan en çok korunmuş kimseler olup, Uhud Savaşı'nda korumakla emredildikleri dağı terk ettiklerinde, düşman onları kuşattı ve başlarına en kötü şey geldi (yetmiş Sahabînin şehit düşmesi ~). Bu nitelikleri bir arada tutan temel unsur takvadır (Allah korkusu). Şimdi iki ordunun birbiriyle karşılaştığı sahneyi düşünün: Müşriklerin kralı (Şeytan) ve askerleri yaklaşıp, "krallığında" oturan, "askerleri" tarafından çevrelenmiş, muhafaza eden ve uğrunda savaşmaya hazır bir mümin kalbini buldu. Ona doğrudan saldıramayacağını anlayınca hile ve aldatma yollarına yöneldi. Kalp için en özel askerin kim olduğunu sordu. Onlar, "Nefistir" diye cevap verdiler. Bunun üzerine yardımcılarına şöyle dedi: "Ona girin, arzularını öğrenin; bütün isteklerini yerine getireceğinize söz verin ve onu her türlü tutkulu cazibelerle kendinize çekin, nihayet sizin yanınıza gelinceye kadar. Ancak o zaman diğer bütün organları (gözleri, kulakları, dili, elleri, ayakları vb.) istila edebilir ve orada kalarak iffet ve hayâ gibi içsel niteliklerini yok edebilirsiniz." "Onun göz deliklerine girdiğinizde, gözlerinin ayırt etme aracı olmasını engelleyin; onları dikkat dağıtma ve baştan çıkarma aracına dönüştürün. Gözleri haram bir bakış attığında, bunu ona tutkulu ve kabul edilebilir gösterin; çünkü Âdemoğullarını onun bakışından daha fazla saptıracak bir şey bulamadım. Gerçekten de kalbine tutkunun tohumunu eker, sonra bir arzuyla onu sulayır ve kararlılığı güçlenene kadar vaatlerde bulunmaya devam ederim. Tutkusunun kontrolünü ele geçirdiğimde, onun hayâ duygusunu kaldırmasına yardım ederim. Onu yaptığı işleri küçümsemeye yöneltmelisiniz; ona bakmanın Allah'ı ~ yüceltmeye (Subhanallah demeye) ve onun yaratılışının güzelliği üzerinde düşünmeye çağırdığını söyleyin. Ona, Allah ~ gözlerin kapalı tutulsun diye yaratmadığını, insanların gözünden saklanması gereken hiçbir resmin bulunmadığını söyleyin. Kişinin bilgisi az, zihni bozuksa, ona her resmin Hakikatin bir yönü ve Tanrı'nın bir yansıması olduğunu söyleyin ve böylece onu 'Tanrılığın yaratıklarıyla birliği' (aşırı Sufilerin öğretisi) inancına davet edin." Eğer kabul etmezse, onu "Tanrısal Varlığın yaratıklarında cisimleşmesi" (Enkarnasyon) öğretisine inandırarak Hristiyanların bir kardeşi yapın." "Sonra onun kulak deliklerini kontrol altına alın ve işinizi bozabilecek hiçbir şeyin içeri girmesine engel olun, ancak yalanın içeri girmesini sağlayın; çünkü yalan nefis üzerinde ışık gibi etki eder. En tatlı ve en büyüleyici sözleri seçin ve nefsin arzularıyla karıştırıp kulağa yerleştirin. Olumlu bir karşılık sezerseniz, benzer sözleri daha fazla gönderin; ancak Allah'ın ya da Peygamberinin sözlerinin sızmasına karşı dikkatli olun. Bu ilahi sözlerden herhangi biri girerse, onların anlaşılmasını engellemelisiniz; bağlamıyla ilgili kafa karıştırıcı başka sözler göndererek. Bu yolla yalan nefsin içinde yerleşir, hakikat ise bir yük sayılır; kitleler tarafından önemli görülmez." Allah ~ şöyle buyurmuştur: {Böylece Biz her peygambere, insan ve cin şeytanlarından düşmanlar koyduk; bunlar birbirlerine aldatıcı süslü sözler fısıldarlar.} Allah ~ bu "süslemeyi", yani yalanı, şeytanın sözü mümkün olduğunca süslediği, aldanmış bir kulağa enjekte ettiği için bu şekilde adlandırmıştır. Sonra şeytan (askerlerine) der ki: "Onun dilini vurun; o en büyük açıklıktır. Onu, Allah'ı anmayı, O'nun bağışlanmasını istemeyi veya Kitabını (Kur'an'ı) okumayı engelleyen, kendini yok eden sözlerle meşgul edin. Şimdi başarmanız gereken iki büyük göreviniz var: Birincisi, dilin yalandan başka hiçbir şey söylememesini sağlamak; yalan söyleyenin sizin kardeşiniz ve aranızdaki büyük bir asker olduğunu bilmelisiniz. İkincisi, dilin hakikat konusunda sessiz kalmasını sağlamak; hakikat hakkında sessiz kalanın sizin dilsiz kardeşiniz olduğunu bilmelisiniz. İnsanlar arasındaki iyi vaizin şöyle dediğini duymadınız mı: 'Yalan söyleyen konuşan bir şeytandır, hakikat konusunda (sessiz kalan) ise dilsiz bir şeytandır'?" Bilmelisin ki, Âdem oğullarını Cehennem ateşine derinden sürükleyen şey dildir. Birbirinize yardım etmeli ve bütün insanlığa karşı pusu kurmalısınız. Rabbe şöyle dediğimde yemin ettiğimi duymadın mı: "Beni saptırdığın için, şüphesiz ki onlara karşı Senin Dosdoğru Yolunda pusu kuracağım. Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından yaklaşacağım ve onların çoğunu şükredenlerden bulmayacaksın." 1 Âdem oğullarına, onun bütün yollarında pusu kurduğumu ve bir yolu kaçırdığımda, arzuma veya en azından bir kısmına ulaşana kadar başka bir yola yöneldiğimi görmedin mi?" Peygamber ﷺ, şeytanın hileleri konusunda şöyle uyarmıştır: "Şeytan, Âdem oğluna bütün yollarında pusu kurmuştur. İslam yolunda ona pusu kurdu ve dedi ki: 'Dinini ve babalarının dinini bırakıp İslam'a mı giriyorsun?' Âdem oğlu, İslam'a girerek ona karşı koydu. Şeytan, hicret (Allah yolunda yurt değiştirme) yolunda ona pusu kurdu ve dedi ki: 'Yurdunu bırakıp hicret mi ediyorsun?' Ama Âdem oğlu hicret ederek ona karşı koydu. Şeytan, cihad yolunda ona pusu kurdu ve dedi ki: 'Cihad edip ölecek misin, böylece malın paylaşılsın ve karın başkasıyla evlendirilsin?'" 2 Sonra şeytan (askerlerine) emir verir; ellerine ve ayaklarına saldırmaları ve onların zararlı bir iş yapmasını engellemelerini ister; örneğin iyiliği emredip kötülükten sakındırmak gibi.
1 Surat as-Saff, Ayet 10-13. 2 Surat ar-Ra'd, Ayet 11. 3 Surat Al-Mujadilah, Ayet 22. 4 Surat as-Saffat, Ayet 173. 5 Surat Al-'Imran, Ayet 200. 6 Surat Al-An'am, Ayet 112. 7 Surat Al-A'raf, Ayet 16-17. 8 Et-Tirmizi, "Cihad Kitabı" (bab 19) ve Ahmed, Müsned (3/483) kitabında rivayet etmiştir.
1 Surat as-Sa ff, Verses I 0-13. 2 Surat ar-Ra'd, Verse 11. 3 Surat Al-Mujadilah, Verse 22. 4 Surat as-Saffat, Verse 173 . 5 Surat Al-'Imran, Verse 200 . I Surat AI-An'am, Verse 112. 1 SuratAI-A'raf, Verse 16-17. 2 Recorded by At-Tirmidhi in the "Book of Jihacf', (chapter 19), and Ahmad in his Musnad (3 / 483).