İmam Ahmed şöyle dedi: "El-Velid bin Müslim, Safvan bin Amr'ın Abdurrahman bin Cübeyr bin Nüfeyr'den rivayet ettiğini, onun da babasından naklettiğini bildirdi. Babası şöyle demiştir: 'Kıbrıs fethedildiğinde aileler birbirinden ayrıldı (İslam'a girenlerle girmeyenler). Ayrılıklarından dolayı ağlayarak kaldılar. Ebu'd-Derda'nın tek başına ağladığını gördüm ve ona sordum: "Ey Ebu'd-Derda, Allah ~ İslam'ı ve ehlini galip kıldığı bir günde seni ağlatan nedir?" O şöyle cevap verdi: "Vay haline, ey Cübeyr! Allah'ın emrini reddettikten sonra, egemen bir ulus olmuşken, insanlar Allah katında ne kadar değersizdirler. Allah'ın emrinden yüz çevirdiler, bu da onların akıbeti oldu."'"
Ali bin el-Ci'd şöyle dedi: "Şube bize Amr bin Murre'den naklederek bildirdi, o da şöyle dedi: 'Ebu'l-Bahtəri'nin şöyle dediğini işittim: "Bana, Peygamber ﷺ'in şöyle buyurduğu aktarıldı: 'İnsanlar kendi davalarını savunmaya (çalışmaya) başlayana kadar helak edilmezler.'"'"
Ümmü Seleme ~ şöyle dedi: "Allah'ın Resulü'nün şöyle buyurduğunu işittim: 'Ümmetim içinde günahlar yaygınlaştığında, Allah ~ onların üzerine azabını gönderir.' Ben sordum: 'Ey Allah'ın Resulü! O zaman aralarında salih kimseler bulunmaz mı?' O ﷺ şöyle cevap verdi: 'Evet, bulunur.' Ben dedim: 'Peki Allah ~ bu gibi kimselerle (salihlerle) ne yapar?' O ﷺ şöyle cevap verdi: 'Diğer insanlar gibi onlar da azaba uğrarlar, ancak sonra Allah'ın rahmetinden faydalanırlar.'"
Hasan ~ rivayet etti ki Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Bu ümmet, Allah ~'ın korumasında kaldığı sürece, âlimleri yöneticilerini desteklemedikçe, salih kimseleri zalimlerinin durumunu aklamadıkça ve iyi kimseleri kötülerini görmezden gelmedikçe (bu korumada kalır). Eğer bunu yaparlarsa, Allah ~ yardımını onlardan geri çeker ve onları korkunç bir azapla sınamak üzere zalim yönetimleri üzerlerine musallat eder."
Sevban ~ rivayet etti ki Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Bir kişi işlediği bir günah yüzünden bir nimetten mahrum edilir." 1 Ebu Hureyre da rivayet etmiştir ki Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "İnsanlar yemek yerken birbirlerini yemeğe davet ettikleri gibi, yakında birbirlerini sizinle savaşmaya çağıracaklar." Biri sordu: "O zaman sayımızın az olması yüzünden mi böyle olacak?" O şöyle buyurdu: "Hayır, o zaman sayınız çok olacak; ancak sel sularının sürükleyip getirdiği köpük ve çöp gibi olacaksınız. Allah, düşmanlarınızın kalbinden sizin korkunuzu çıkaracak ve kalblerinize 'vehn' (güçsüzlük) koyacak." Biri sordu: "Ey Allah'ın Resulü, vehn nedir?" O şöyle buyurdu: "Dünyayı sevmek ve ölümden hoşlanmamak."
2 Enes bin Malik da rivayet etmiştir ki Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "İsra gecesinde yeryüzüne geri getirildiğimde, bakırdan tırnakları olan ve bu tırnaklarıyla yüzlerini ve göğüslerini tırmalayan bazı insanların yanından geçtim. 'Bunlar kimdir, ey Cebrail?' diye sordum. Cebrail şöyle cevap verdi: 'Bunlar insanların etini yiyen, onların namusuna dil uzatan kimselerdir.'"
3 Ebu Hureyre da rivayet etmiştir ki Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Son zamanlarda, dini dünya menfaati için kötüye kullanan, alçakgönüllü görünmek için halkın içinde koyun postu giyen insanlar çıkacak. Dilleri şekerden tatlı olacak, ama kalpleri kurt kalbi gibi olacak. Allah şöyle buyuracak: 'Bana mı aldatmaya çalışıyorlar, yoksa bana karşı küstahlık mı ediyorlar? Kendime yemin ederim ki, onların üzerine öyle bir fitne göndereceğim ki, aralarındaki akıllı adam bile şaşkına dönecek.'"
4 İbn Ebi'd-Dünya, Ca'fer bin Muhammed'den, onun babasından, onun da dedesinden rivayetle nakletmiştir ki, Ali şöyle demiştir: "İnsanların başına öyle bir zaman gelecek ki, İslam'dan sadece adı, Kur'an'dan da sadece yazısı kalacak. Camileri dolu olacak, ama doğru hidayetten yoksun olacaklar." Onların alimleri kötü insanlardır; bir fitne onlardan çıkacak ve onlara geri dönecektir." Sammak bin Harb, Abdurrahman bin Abdullah bin Mes'ud'dan, onun babasından naklen şöyle rivayet etmiştir: "Bir ülkede zina ve faiz yaygınlaştığında, Allah yok edilmesini emreder."
Hasan el-Basri, mektuplarından birinde şöyle nakletmiştir: "İnsanlar ilim sahibi olduklarını gösterip, o ilmin gereğini (uygulamasını) boşa çıkardıklarında; birbirlerine olan sevgilerini dile getirirken kalpleri birbirine nefret beslediğinde ve akrabalık bağlarını kopardıklarında, işte o zaman Allah'ın lanetine uğrarlar; Allah da onları (Hidayetine karşı) sağır ve kör kılar."
Ömer bin Hattab şöyle demiştir: "Peygamber ﷺ'in yanına giden bir muhacir grubunun onuncusu bendim. O bize geldi ve şöyle buyurdu: 'Ey muhacirler topluluğu! Başınıza gelmesinden Allah'a sığındığım beş şey vardır, bunlara ulaşmanızdan endişe ederim: (1) İnsanlar arasında zina açıkça yayıldığında, onlardan önce hiç kimsenin görmediği hastalıklara yakalanacaklardır. (2) İnsanlar ölçü ve tartıda hile yaptığında, sıkıntılara uğrayacak ve yöneticileri tarafından zulme maruz kalacaklardır. (3) İnsanlar zekatlarını vermekten kaçındığında, hayvanlar olmasaydı yağmur esirgenirdi. (4) İnsanlar ahitlerini bozduğunda, Allah onların üzerine düşmanlarını musallat edecektir. (5) Yöneticiler, Allah'ın Kitabında indirdiği hükümlerle hükmetmediğinde, Allah aralarında sefaleti ve felaketi yaygın kılacaktır.'"
Amru bin Murra, Salim bin Ebi'l-Ca'd'dan, o Ebu Ubeyde bin Abdullah bin Mes'ud'dan, o da babasından naklen şöyle rivayet etmiştir: "Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: 'Benu İsrail'e sirayet eden ilk kusur şu oldu: Bir adam diğerine rastlar ve 'Ey falan, Allah'tan kork ve yaptığın şeyi bırak, çünkü bu sana helal değildir' derdi. Ancak ertesi gün yine ona rastlar, bu durum onun onunla yemek yemesine, içmesine ve oturmasına engel olmazdı.'" Böylece onlar bunu yaptıklarında, Allah onların kalplerini birbirine karıştırdı. Sonra şu ayeti okudu: '(İsrailoğulları'ndan küfredenlere, Davud'un ve Meryem oğlu İsa'nın dili üzerinden lanet edildi, çünkü isyan ettiler ve sınırları aşıyorlardı)'. Sonra şöyle buyurdu: 'Hayır, Allah'a yemin ederim ki, iyiliği emredeceksiniz ve kötülükten sakındıracaksınız; zalimin (zulmünü) engelleyeceksiniz, onu doğruya yönlendireceksiniz ve doğru olanla sınırlayacaksınız.'
İbn Ebi'd-Dünya, İbrahim bin Amr es-Sena'ni'den rivayet etmiştir, şöyle demiştir: "Allah, Yuşa bin Nun'a vahyetti: 'Senin seçkin olanlarından kırk bin kişiyi, kötülerinden ise altmış bin kişiyi helak edeceğim.' O şöyle dedi: 'Ey Rabbim, onlar kötüler, fakat iyi olanları neden helak edeceksin?' Allah şöyle buyurdu: 'Çünkü Ben, Bana isyan edenlere öfkelendiğimde, onlar öfkelenmediler, bilakis onlarla birlikte oturup kalktılar (yediler ve içtiler).'"
Ebu Ömer bin Abdülber, Ebu İmran'dan rivayet etmiştir, şöyle demiştir: "Allah, bir köye içindeki her şeyi helak etmek emriyle iki melek gönderdi. Melekler, bir camide namaz kılan bir adam buldular ve şöyle dediler: 'Ey Rabbim, işte kulun falan, namaz kılıyor.' Allah şöyle buyurdu: 'Onu da dahil olmak üzere bütün köyü helak edin, çünkü yüzü hiçbir zaman Benim için öfkelendiğine dair bir iz göstermedi.'"
El-Hamidi, Süfyan'dan, o da Uyeyne'den rivayet etmiştir, şöyle demiştir: "Süfyan bin Said, Me'ar'dan rivayet etti ki, bir melek bir köyü helak etmekle emrolunmuştu. O şöyle dedi: 'Ey Rabbim, orada falan kul var.' Bunun üzerine Allah melee vahyetti: 'Ona başla, çünkü o hiçbir zaman Benim için öfkelendiğine dair bir iz göstermedi.'"
İbn Ebi'd-Dünya, Vehb bin Münebbih'ten rivayet etmiştir, şöyle demiştir: "Hz. Davud bir günah işlediğinde, şöyle dedi: 'Ey Rabbim, beni bağışla.' Allah şöyle buyurdu: 'Seni bağışlıyorum, ancak onun utancını İsrailoğulları'nın üzerine yüklüyorum.'" Ona şöyle cevap verdi: "Ey Rabbim, Sen, hiç kimseye haksızlık etmeyen Adil Hakim iken bu nasıl mümkün olabilir? Günahı ben işledim, ama Sen rezilliği başkalarına veriyorsun?" Bunun üzerine Allah ona şunu vahyetti: "Sen günahı işlediğinde, onlar fiilin kendisine anında karşı çıkıp tepki göstermediler."
İbn Ebi'd-Dünya, Enes bin Malik'in ~ şöyle dediğini rivayet etti: "Başka bir adamla birlikte Aişe'nin ~ yanına gittim ve adam ona sordu: 'Ey müminlerin annesi, bize depremi anlat?' Aişe dedi ki: 'Zina, şarap içme ve müzik aletlerinin kullanımı yaygınlaştığında, Allah ~ yeryüzüne emreder: "Onlarla birlikte titre ki vazgeçsinler ve tövbe etsinler." Aksi halde, onu üzerlerine yıkardı.' Adam sordu: 'Ey müminlerin annesi, bu onlar için bir azap mıdır?' Aişe cevap verdi: 'Aksine, bu müminler için bir öğüt ve rahmettir, kafirler için ise bir azap ve lanettir.' Enes dedi ki: 'Allah'ın Elçisi ?i'nin vefatından sonra, bu hadis kadar beni sevindiren bir hadis duymadım.'"
İbn Ebi'd-Dünya, Peygamber ?i'den mursel bir hadis rivayet etti: "Peygamber ~ hayattayken yeryüzü titredi. Bunun üzerine Peygamber ?i elini yere koyup dedi ki: 'Sakin ol, çünkü henüz senin zamanın değil.' Sonra ~ Ashabına dönüp dedi ki: 'Rabbiniz sizin Ona razı olmanızı ister, o halde O'nun rızasını arayın.'" Ömer bin Hattab ~ halifeliği döneminde yeryüzü titrediğinde şöyle dedi: "Ey insanlar, bu deprem, sizin (dinde) yeni bir şey icat etmeniz dışında bir sebeple olmazdı! Canımın elinde olduğu Zat'a yemin ederim ki, bu deprem tekrar olursa, bu topraklarda sizinle birlikte yaşamam."
Ömer bin Abdülaziz, halifeliği döneminde tüm eyaletlere şunu yazdı: "Bu deprem, Allah'ın ~ kullarına bir kınamasıdır. Ben tüm eyaletlere, filanca ayda, filanca günde sadaka vermeleri için yazdım, çünkü Allah ~ şöyle buyurmuştur: (Şüphesiz nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir, Rabbinin adını anıp namaz kılan da.)"
Imam Ahmad said: "Al-Waleed bin Muslim reported that: Safwan bin 'Amru narrated (from) Abdu-Rahman bin Jubayr bin Nafeer, who narrated from his father, who said: 'When Cyprus was conquered, families were separated (those who embraced Islam from those who did not), and left crying due to their separation. I saw Abu Darda' weeping on his own, and asked him: 'O Abu Darda', what makes you cry on a day when Allah ~ has made Islam and its people victorious?' He replied: 'Woe unto you, 0 Jubayr! How worthless are people in the Sight of Allah after they rejected His Command, when once they were a sovereign nation. They turned away from the Command of Allah, so this was their fate." Ali bin Al-Ja'd said: "Shu'bah reported to us from Amru bin Murrah who said: "I heard Abu Al-Bukhturi saying: "I was told that the Prophet :I said: 'People would not be destroyed until they (try to) plead their case."'2 Umm Salamah ~ said: "I heard the Messenger of Allah saying: 'When sins spread amongst my Ummah, Allah ~ will set His Punishment upon them.' I asked: 'O Messenger of Allah! Would there not be among them some pious people, at that time?' He :I replied: 'Yes, there would be.' I said: 'So, what will Allah ~ do with such people (the pious ones)?' He :I replied: 'They would suffer the punishment, like the other people, but then they would benefit from the Mercy of Allah."3 Al-Hasan ~ reported that the Prophet :I said: "This Ummah would stay under the protection of Allah ~' as long as its scholars do not support its leaders, and its pious people do not vindicate the condition of its wrongdoers, and its righteous people do not disregard its evil people. (But) if they do that, Allah ~ will remove His Assistance from them, and set against them oppressive regimes to afflict them with a horrible torment." Thawan ~ reported that the Prophet ~ said: "A man 1s deprived of a blessing because of a sin he commits."1 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "People would soon summon one another to attack you, as people do when eating, inviting others to come and share their dish. Someone asked: 'Would that be because of our small numbers, at that time?' He replied: 'No, you will be numerous, at that time: but you would be like the scum and rubbish that is carried down by a torrent, and Allah will remove the fear of you from the breasts of your enemy and placed lasting wahn (enervation) into your hearts.' Someone asked: 'What is wahn ( enervation), 0 Messenger of Allah?' He ~ replied: 'Love of the world and dislike of death. "'2 Anas bin Malik ~ reported that the Prophet ~ said: "When I was taken back to earth during my Nocturnal Journey, I passed by some people who had nails made of copper, with which they used to scratch their faces and chests. I asked: 'Who are they, 0 Jibreel?' he replied: 'Those are slanderers who used to report about other people in a libellous manner and disclose their private lives." Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah ~ said: "In the last days, men would come forth who would use the religion fraudulently, for worldly ends, and wear sheepskins in public to appear meek. Their tongues would be sweeter than sugar, but their hearts would be as the hearts of wolves. Allah will say: 'Are they trying to deceive me, or are they acting presumptuously towards me? I swear, by myself, that I shall send a trial upon those people, which would leave the intelligent man among them confounded. ,,,4 Ibn Abi Dunya reported, on the authority of Ja'far bin Muhammad, (reporting) from his father, (reporting) from his grandfather, who said: "Ali ~ said: 'There will come a time with people when nothing would be left of Islam, except its name, and (nothing) of the Qur'an, except its caligraphy. Their mosques would be full, but they would be void of right guidance. Their scholars are evil people; a fitnah (tribulation) would originate from them, and return to them." Sammak bin Harb reported, on the authority of Abdu- Rahman bin Abdullah bin Mas'ud, from his father, who said: "When fornication and usury spread through a country, Allah~ gives the order for its destruction." Al-Hasan reported in one of his letters: "When people show that they possess knowledge, but waste that action (implementation of that knowledge); and express their love for each other, while their hearts hate each other; and cut their ties of kinship; then they would be subjected to the Curse of Allah, Who will make them deaf and blind (to His Guidance)." Umar bin Al-Khattab ~ said: "I was the tenth (person among) a group of Emigrants who went to see the Prophet ~- He ~ came to us and said: 'O group of emigrants, there are five attributes from which I seek refuge in Allah that you might attain them: ( 1) When illegal sexual intercourse spreads openly among people, they would be afflicted with some diseases which were never witnessed by anyone before them. (2) When people cheat in giving short measure (with the scale), they would be afflicted by hardships and be oppressed by their ruler. (3) When people refuse to pay their Zakat, if it were not for the animals, they would be denied rainfull. (4) When people break their promises, Allah will set their enemy upon them. (5) When rulers do not govern with the Laws revealed by Allah, in His Book, Allah will make misery and misfortune prevail among them." 1 Amru bin Murrah reported from Salim bin Abi-Al-Ja'd, from Abi Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud, from his father, who said: "The Messenger of Allah ~ said: 'The first defect that permeated Banu Israel was when one man (from them) met another man and said: 'O so-and-so, fear Allah, and abandon what you are doing, for it is not lawful for you. But then he met him the following day and (saying) that never prevented him from eating, drinking and sitting with him. So when they did this, Allah mingled their hearts with each other. He ~ then recited the Verse: '( Curses were pronounced on those among the children of Israel who rejected Faith, by the tongue of David and Jesus, the son of Mary, because they disobeyed and were even transgressing beyond bounds)'. He~ then said: 'By no means, I swear by Allah, you must enjoin what is good and prohibit what is evil; prevent the (wrong of the) wrongdoer; steer him to conform with what is right, and limit him to what is right."2 lbn Abi Dunya reported from Ibrahim bin 'Amru as- Sana' ani, who said: "Allah~ revealed to Yusa' bin Nun: 'I am destroying forty thousand of your best people and sixty thousand of your evil people.' He replied: 'O Lord, those are evil people, but why should You destroy the good people?' He ~ said: 'Because they were never angry, when I was Angry, with those who disobeyed Me, but instead they used to socialise (eat and drink) with them." Abu Umar bin Abdul-Barr reported from Abu 'Imran, who said: "Allah ~ sent two angels to a village with the order to destroy everything therein. The angels found a man praying in a mosque, so they said: 'O Lord, There is Your Servant so and so, who is praying.' So Allah ~ said: 'Destroy all the village including him, for his face has never shown any sign of anger for My Sake." Al-Hameedi reported from Sufyan, from 'Uyaynah, who said: "Sufyan bin Sa'id reported from Mas'ar that an angel was ordered to destroy a village. He said: 'O Lord, there a worshipper so and so there.' So Allah ~ revealed to the angel: 'Start with him, for he has never shown any sign of anger for My Sake." Ibn Abi Dunya reported from Wahb bin Munabi, who said: "When Prophet Dawud ~I committed a sin, he said: 'O Lord, Forgive me' Allah~ said: 'I forgive you, but I assign its disgrace upon the Children of Israel.' He replied: 'O Lord, how ( could this be possible) while You are the Just Judge, Who never wrongs anyone; I committed the sin yet You assign (disgrace) to others?' So Allah revealed to him: 'When you committed the sin, they never showed their immediate disapproval of your deed." Ibn Abi Dunya reported that Anas bin Malik ~ said: "I went with another man to see Aishah ~ ' and he asked her: 'O Mother of the believers, tell us about the earthquake? She said: 'When they authorize fornication, drinking of wine, the use of musical instruments, Allah ~ commands the earth: 'Tremble with them so that they might give up and repent.' Otherwise, He ~ would destroy it upon them.' The man asked: 'O Mother of the believers, is it a punishment for them?' She replied: 'Rather it is some advice and mercy for the believers, but a punishment and curse for the disbelievers.' Anas said: 'I have never heard a Hadith, after the death of the Messenger of Allah ?i, which made me happier than this Hadith." Ibn Abi Dunya reported a Mursal Hadith of the Prophet ?i: "That the earth trembled during the lifetime of the Prophet ~. so he ?i placed his hand on it and said: 'Keep still, for it is not your time yet.' Then he ~ turned to his Companions and said: 'Your Lord wants you to please Him, so seek His Pleasure.' When the earth trembled during the leadership of 'Umar bin Al-Khattab ~. he said: 'O people, this quake would not have taken place unless it was for something that you have innovated (in the matter of religion)! By the One in Whose Hand my soul is, if this quake returns again, I should not live among you in this land." Umar bin Abdul-Aziz wrote to all the states in his reign : 'This quake is a censure from Allah ~ to His Servants. I have written to all the states to give charity on such a day, in such a month, for Allah ~ said: (Indeed whosoever purifies himself shall achieve success, and remembers the Name of his Lord and prays) • 1