شیخین روایت کرده‌اند که ابوهریره، رضی الله عنه، گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «در خواب دیدم که خودم را در بهشت دیدم، و زنی کنار کاخی وضو می‌گرفت. گفتم: این کاخ از آنِ کیست؟ گفتند: از آنِ عمر است. پس غیرت تو را به یاد آوردم و روی برگرداندم.» عمر گریست و گفت: ای فرستاده خدا، آیا من بر تو غیرت بورزم؟ شیخین روایت کرده‌اند که ابن عمر روایت کرد که فرستاده خدا ﷺ فرمود: «در خواب بودم، شیر نوشیدم — یعنی شیر — تا آنجا که سیرابی را در ناخن‌هایم جاری دیدم، سپس آن را به عمر دادم.» گفتند: ای فرستاده خدا، آن را چگونه تعبیر کردی؟ فرمود: «علم.» شیخین روایت کرده‌اند که ابوسعید خدری، رضی الله عنه، گفت: از پیامبر ﷺ شنیدم که می‌فرمود: «در خواب بودم که مردمی به من نشان داده شدند و پیراهن بر تن داشتند. برخی از آنان پیراهنشان تا سینه می‌رسید و برخی پایین‌تر از آن. عمر به من نشان داده شد که پیراهنی بر تن داشت و آن را به دنبال خود می‌کشید.» گفتند: ای فرستاده خدا، آن را چگونه تعبیر کردی؟ فرمود: «دین.» شیخین روایت کرده‌اند که سعد بن ابی وقاص گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «ای پسر خطاب، سوگند به کسی که جانِ من در دست اوست، شیطان هرگز تو را در راهی ندیده که نخواهد راهی غیر از راه تو را در پیش گیرد.» بخاری روایت کرده است که ابوهریره گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «در امت‌های پیش از شما کسانی بودند که الهام می‌شدند، و اگر در امت من کسی باشد، آن کس عمر است.» ترمذی از ابن عمر روایت کرده است که پیامبر ﷺ فرمود: «خداوند حق را بر زبان و در دل عمر قرار داده است.» ابن عمر گفت: هیچ امری میان مردم رخ نداد و درباره آن سخن گفتند و عمر درباره آن سخن گفت، مگر آنکه قرآن نازل شد و سخن عمر را تأیید کرد.

The two Shaykhs narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased; with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I saw myself in the Garden, and there was a woman performing wudu beside a palace. I said, “Whose is this palace?” They said, “It belongs to cUmar.” Then I remembered your jealousy and turned away.’ cUmar wept and said, ‘Could I be jealous of you, Messenger of Allah?’ The two Shaykhs narrated that Ibn cUmar narrated that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I drank — meaning milk — until I saw satiation flowing in my nails, and then I passed it to cUmar.’ They said, ‘How did you interpret it, Messenger of Allah?’ He said, ‘Knowledge.’ j The two Shaykhs narrated that Abu Sacid al-Khudri, may Allah he pleased with him, said: I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘While I was sleeping I saw people being shown to me and they had shirts on. Some of them reached to the breast, and some of them reached lower than that. cUmar was shown to me and he had on a shirt which he was dragging along.’ They said, ‘How did you interpret it, Messenger of Allah?’ He said, ‘The deen! The two Shaykhs narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Ibn al- Khattab, by Him in Whose hand is my self, the shaytan never met you travelling on a road but that he would travel on a road other than your road.’ Al-Bukhari narrated that Abu Hurayrah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There were in the nations before you people who were inspired, and if there is one in my ummah it is cUmar.’ At-Tirmidhi narrated from Ibn cUmar that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah has put the truth upon cUmar’s tongue and (in) his heart.’ Ibn cUmar said: No affair ever happened among people and they spoke about it and cUmar spoke about it but that the Qur’an was revealed confirming what "Umar said.

ترمذی روایت کرده است، و حاکم آن را صحیح دانسته است، که عقبہ بن عامر گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «اگر بعد از من پیامبری می‌بود، آن عمر بن خطاب بود.» طبرانی آن را از ابو سعید خدری و ثوبان بن مالک روایت کرده است، و ابن عساکر آن را از ابن عمر روایت کرده است.

At-Tirmidhi narrated, as did al-Hakim who declared it sahih, that ‘Uqbah ibn cAmir said: The Prophet, may Allah bless him and his family and grant them peace, said, ‘If there were to be a prophet after me it would be cUmar ibn al-Khattab.’ At-Tabarani narrated it from Abu Sacid al-Khudri and Tsmah ibn Malik and Ibn cAsakir narrated it from Ibn cUmar.

ترمذی روایت کرده است که عایشه، رضی الله عنها، گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «من به شیاطین جن و انس نگاه می‌کنم که از عمر گریخته‌اند.» ابن ماجه و حاکم روایت کرده‌اند که ابی بن کعب گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «نخستین کسی که حق با او دست می‌دهد عمر است، نخستین کسی که او را سلام می‌گوید عمر است، و نخستین کسی که او را به دست می‌گیرد و به بهشت داخل می‌کند عمر است.» ابن ماجه و حاکم روایت کرده‌اند که ابوذر گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «همانا خداوند حق را بر زبان عمر نهاده است؛ حق به زبان او سخن می‌گوید (یا او به زبان حق سخن می‌گوید).» احمد و بزار روایت کرده‌اند که ابوهریره گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «همانا خداوند حق را بر زبان عمر و در دل او نهاده است.» طبرانی این حدیث را از عمر بن خطاب، بلال، معاویه بن ابی‌سفیان و عایشه، رضی الله عنهم، روایت کرده است، و ابن عساکر آن را از حدیث ابن عمر روایت کرده است. ابن منیع در مسندش روایت کرده است که علی، رضی الله عنه، گفت: ما، یاران محمد ﷺ، شک نداشتیم که سکینه (آرامش یا حضور الهی) به زبان عمر سخن می‌گوید.

At-Tirmidhi narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I am looking at the shaytans of the jinn and men who have fled from cUmar.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Ubayy ibn Kacb said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The first one whom the Truth will shake hands with is cUmar, the first He will greet (with the greeting of peace), and the first He will take by the hand and enter into the Garden.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Abu Dharr said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly Allah has placed the truth upon the tongue of cUmar, it speaks by him (or he speaks by it).’ Ahmad and al-Bazzar narrated that Abu Hurayrah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly Allah has placed the truth on the tongue of cUmar and (in) his heart.’ At-Tabarani narrated this hadith from cUmar ibn al-Khattab, Bilal, Mucawiyah ibn Abi Sufyan and cA’ishah, may Allah be pleased with them, and Ibn cAsakir narrated it from a hadith of Ibn cUmar, Ibn Manic narrated in his Musnad that cAli, may Allah be pleased with him, said: We, the Companions of Muhammad, used not to doubt that the sakinah (tranquillity or Divine presence) spoke by the tongue of cUmar.

البزّار روایت کرده است که ابن عمر گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «عمر چراغ اهل بهشت است.» این حدیث را ابوهریره و الصَّعب بن جَثّامه نیز روایت کرده‌اند.

Al-Bazzar narrated that Ibn cUmar said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘cUmar is the lamp of the people of the Garden.’ This hadith was narrated by Abu Hurayrah and as-Sacb ibn Juththamah.

البزار از قدامة بن مظعون روایت کرده که عمویش عثمان بن مظعون گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «این (شخص) قفلِ فتنه است» و با دستش به عمر اشاره کرد. «میان شما و فتنه دَری محکم بسته خواهد ماند تا زمانی که این (شخص) میان شما زنده باشد.» طبرانی در الأوسط از ابن عباس، که خدا از او و پدرش خشنود باد، روایت کرده که گفت: جبریل نزد پیامبر ﷺ آمد و گفت: «عمر را با سلام درود بفرست و به او خبر ده که خشم او عزت است و خشنودی او داوری.» ابن عساکر روایت کرده که عایشه، که خدا از او خشنود باد، گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «شیطان از عمر می‌ترسد.» احمد از طریق بریده روایت کرده که پیامبر ﷺ فرمود: «ای عمر! شیطان از تو می‌ترسد.» ابن عساکر روایت کرده که ابن عباس، که خدا از هر دوی ایشان خشنود باد، گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «در آسمان هیچ فرشته‌ای نیست که عمر را گرامی نندارد، و در زمین هیچ شیطانی نیست مگر آنکه از عمر می‌ترسد.» طبرانی در الأوسط از ابوهریره، که خدا از او خشنود باد، روایت کرده که پیامبر ﷺ فرمود: «خداوند به مردم عرفات به‌طور عام مباهات می‌کند و به عمر به‌طور خاص مباهات می‌کند.» او همین را در الکبیر در حدیثی از ابن عباس، که خدا از هر دوی ایشان خشنود باد، نیز روایت کرده است.

Al-Bazzar narrated from Qudamah ibn Madhcun that his paternal uncle cUthman ibn Madhcun said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘This one is the lock upon the fitnah (sedition and trials),’ and he indicated cUmar with his hand. ‘There will remain a door strongly locked between you and the fitnah as long as this one lives among you.’ At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both him and his father, said: Jibril came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, ‘Greet cUmar with the greeting of peace and inform him that his anger is might and his good pleasure is judgement.’ Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, sa id that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shay tan is afraid of cUmar.’ Ahmad narrated byway of Buraydah that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shaytan is afraid of you, ‘Umar.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There is no angel in the heaven that does not respect ‘ Umar, and no shaytan on the earth but that is afraid of cUmar.’ At-Tabarani narrated in al-Awsat that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah glories in the people of cArafah generally and He glories in cUmar particularly.’ He narrated the same in al-Kabir in a hadith of Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both.

در طبرانی و دیلمی از فضل بن عباس روایت شده که گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «حق پس از من با عمر است، هر جا که باشد.» دو شیخ (بخاری و مسلم) از ابن عمر و ابوهریره، رضی الله عنهما، روایت کرده‌اند که گفتند: پیامبر ﷺ فرمود: «در خواب دیدم که در کنار چاهی هستم که دلوی بر آن است. پس از آن آب کشیدم تا آنجا که خدا خواست. سپس ابوبکر آن را گرفت و یک یا دو دلو پر کشید، و در کشیدن او کمی سستی بود، و خداوند او را می‌بخشد. سپس عمر بن خطاب آمد و آب کشید و دلو در دست او به دلوی بزرگ تبدیل شد، و ندیدم که رئیس مردمی چون او کارهای شگفت‌انگیز انجام دهد، تا آنجا که مردم سیراب شدند و (در کنار آب) آرام گرفتند.» نووی در «تهذیب» خود گفته است: دانشمندان می‌گویند: «این حدیث بر خلافت ابوبکر و عمر، و بر شمار فراوان فتوحات و پیروزی اسلام در زمان عمر دلالت دارد.» طبرانی از سدیسه روایت کرده که گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «شیطان از زمانی که عمر اسلام آورده، با او روبه‌رو نشده، مگر آنکه به رو بر زمین افتاده است.» دارقطنی این حدیث را در «الأفراد» از طریق سدیسه، از حفصه روایت کرده است.

At-Tabarani and ad-Daylami narrated that al-Fadl ibn cAbbas said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The truth, after me, is with cUmar wherever he is.’ The two Shaykhs narrated that Ibn cUmar and Abu Hurayrah, may Allah be pleased with both of them, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I saw myself at a well upon which was a bucket, so I drew from it as long as Allah willed. Then later Abu Bakr took it and drew a full bucket or two, and in his drawing there was some weakness, and Allah will forgive him. Then cUmar ibn al-Khattab came and drew water and it became transformed in his hand into a large bucket, and I have not seen a chief of the people do wonderful deeds such as he did, until the people had satisfied their thirst and settled down (there by the water).’ An-Nawawi said in his Tahdhib: The men of knowledge say, ‘This points to the khilafahs of Abu Bakr and cUmar, and to the great number of conquests and the victory of Islam in the time of cUmar.’ At-Tabarani narrated that Sadisah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shaytan has not met cUmar since he accepted Islam but that he fell upon his face.’ Ad-Daraqutni narrated this hadith in al-Afrad by way of Sadisah from Hafsah.

طبرانی روایت کرده است که ابی بن کعب گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «جبرئیل به من گفت: "اسلام بر مرگ عمر بگرید."» طبرانی در «الأوسط» روایت کرده است که ابوسعید خدری گفت:

At-Tabarani narrated that Ubayy ibn Kacb said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Jibril said to me, “Let Islam weep over the death of cUmar.’” At-Tabarani narrated in al-Awsat that Abu Sacid al-Khudri said:

پیامبر ﷺ فرمودند: «هر کس بر عمر خشمگین شود، بر من خشمگین شده است. هر کس عمر را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. خداوند در شامگاه عرفه به‌طور کلی بر مردم مباهات می‌کند و به‌ویژه بر عمر مباهات می‌کند. خداوند هیچ پیامبری را نفرستاده مگر آنکه در میان امتش مردی ملهَم قرار داده است، و اگر در امت من چنین کسی باشد، آن عمر است.» گفتند: «ای پیامبر خدا، ملهَم یعنی چه؟» فرمود: «فرشتگان بر زبان او سخن می‌گویند.» سند این حدیث حسن است.

The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever is angry with cUmar is angry with me. Whoever loves cUmar loves me. Allah glories in the people on the evening of cArafah generally, and He glories in cUmar particularly. Allah has not sent a prophet except that he put among his ummah an inspired man and if there is one such in my ummah then it is cUmar.’ They said, ‘Prophet of Allah, how inspired?’ He said, ‘The angels speak by his tongue.’ Its isnad is hasan (good).