۳.۲ خلافت او
3.2 His Khilafah
او سه شب پس از دفن عمر با خلافت بیعت شد. روایت شده که در آن روزها مردم نزد عبدالرحمن بن عوف گرد آمدند و او را نصیحت میکردند و با او بهصورت خصوصی گفتگو میکردند. هیچ فرد صاحبنظری که با او تنها نشست، کسی را همپایه عثمان ندید. هنگامی که عبدالرحمن برای بیعت نشست، خدا را ستایش کرد و در سخنرانی خود گفت: «دیدم که مردم جز عثمان را نمیپذیرند.» ابن عساکر آن را از مسور بن مخرمه نقل کرده است. در روایت دیگری آمده: «اکنون ای علی! من در میان مردم تحقیق کردم و آنان را نمیبینم که کسی را همپایه عثمان بدانند. پس برای خود راهی [برای مخالفت] باز مکن.» سپس دست عثمان را گرفت و گفت: «ما با تو بر اساس سنت خدا، سنت پیامبرش ﷺ و سنت دو خلیفه پس از او بیعت میکنیم.» عبدالرحمن با او بیعت کرد و مهاجران و انصار نیز با او بیعت کردند.
He was pledged allegiance as khalifah three nights after the burial of cUmar. It is related that people got together, during those days, with cAbd ar-Rahman ibn cAwf, advising him and talking confidentially with him. Not one person of judgement who sat alone with him saw any to equal cUthman. When cAbd ar-Rahman sat to pledge allegiance, he praised Allah and said, during his speech, ‘I saw that people refuse anybody but cUthman.’ Ibn cAsakir narrated it from al-Miswar ibn Makhramah. In another narration, ‘Now! cAli, I have researched among people and I don’t see them regarding anyone equal to cUthman. Therefore, do not make a way against yourself.’ He took the hand of cUthman and said, ‘We pledge allegiance to you according to the Sunnah of Allah, the Sunnah of His Messenger and the Sunnah of the two khalifahs after him.’ cAbd ar-Rahman pledged allegiance to him and the Muhajirun and the Ansar pledged allegiance to him.
ابن سعد روایت کرده که انس گفت: عمر، یک ساعت پیش از مرگش، ابوطلحه انصاری را فراخواند و گفت: «تو با پنجاه نفر از انصار همراه این گروه باش، یعنی اصحاب شورا، زیرا به باور من آنان در خانهای گرد خواهند آمد. با یارانت کنار آن در بایست، نگذار کسی داخل شود، و تا روز سوم، آنان را رها مکن تا یکی از خودشان را به فرماندهی برنگزینند.» در مسند احمد آمده که ابووائل گفت: به عبدالرحمن بن عوف گفتم: «چگونه با عثمان بیعت کردی و علی را نادیده گرفتی؟» گفت: «خطای من کجاست؟ نخست با علی آغاز کردم و گفتم: آیا با تو بر اساس کتاب خدا، سنت پیامبرش و سیرۀ ابوبکر و عمر بیعت کنم؟ گفت: در آنچه توان دارم. سپس همین را به عثمان پیشنهاد کردم و او گفت: آری.» روایت شده که عبدالرحمن در خلوت به عثمان گفت: «اگر با تو بیعت نکنم، چه کسی را به من نشان میدهی؟» گفت: «علی.» به علی گفت: «اگر با تو بیعت نکنم، چه کسی را به من نشان میدهی؟» گفت: «عثمان.» سپس زبیر را فراخواند و گفت: «اگر با تو بیعت نکنم، چه کسی را به من نشان میدهی؟» گفت: «علی یا عثمان.» و سپس سعد را فراخواند و گفت: «تو چه کسی را به من نشان میدهی؟»
Ibn Sacd narrated that Anas said: cUmar sent for Abu Talhah al- Ansari an hour before he died and said, ‘You be among fifty of the Ansar along with this group, the companions of the counsel, because they, as I believe, will gather in a house. Stand at that door with your companions, allow no-one to enter, and do not leave them to allow the third day to pass without their appointing one of themselves to the command.’ There is in the Musnad of Ahmad that Abu Wa’il said: I said to cAbd ar-Rahman ibn cAwf, ‘How could you have sworn allegiance to cUthman and neglected cAli?’ He said, ‘Where was my wrong action? I started with cAli and I said, “Shall I swear allegiance to you according to the Book of Allah, the Sunnah of His Messenger and the conduct of Abu Bakr and cUmar?” He said, “In what I am able.” I hen later I offered the same to cUthman and he said, “Yes.”’ It has been related that cAbd ar-Rahman said to cUthman in private, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cAli.’ He said to cAli, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cUthman.’ Then he called for az-Zubayr and said, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cAli or cUthman.’ Then later he called for Sacd and said, ‘Whom would you indicate to me?
«زیرا، برای من و تو، ما آن را نمیخواهیم.» گفت: «عثمان.» سپس عبدالرحمن از همه بزرگان مشورت خواست و دید که بیشتر آنان به عثمان تمایل دارند.
because, as for me and you, we don’t want it.’ He said, ‘'Uthman.’ Then cAbd ar-Rahman sought the counsel of all the notables and saw that most of them were inclined to cUthman.
ابن سعد و حاکم از ابن مسعود، خدا از او خشنود باد، روایت کردهاند که چون با عثمان بیعت شد، گفت: «ما بهترین کسانی را که باقی مانده بودند به امر (خلافت) گماشتیم و کوتاهی نکردیم.» در همین سال خلافت او، ری گشوده شد؛ و پیشتر نیز گشوده شده بود و سپس از دست رفته بود. در آن سال بینیخونی بسیاری در میان مردم رخ داد، چنانکه آن سال به «سال بینیخونیها» معروف شد. عثمان چنان دچار بینیخونی شد که از حج بازماند و کسی را به جای خود فرستاد. در آن سال، بسیاری از دژهای بیزانسی گرفته شد. در همان سال، عثمان سعد بن ابی وقاص را والی کوفه کرد و مغیره را برکنار نمود.
Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said, when cUthman was pledged allegiance, ‘We have charged with command the best of those remaining and we have not been negligent.’ In this year of his khilafah, Rayy was opened [to Islam], and it had been opened previously and subsequently lost. In that year many nosebleeds occurred among people, so that it was known as, ‘The year of the nosebleeds.’ cUthman was afflicted by nosebleeds to such an extent that he stayed away from the Hajj and deputed someone in his place. In that year many Byzantine fortresses were taken. In it cUthman appointed Sacd ibn Abi Waqqas as governor of Kufa and removed al-Mughirah.
در سال ۲۵ هجری، عثمان سعد را از کوفه برکنار کرد و ولید بن عقبه بن ابی معیط را به جای او گمارد. او صحابی و برادر مادری عثمان بود، و این نخستین چیزی بود که به سبب آن نکوهیده شد؛ زیرا خویشاوندان خود را به مناصب قدرت میگماشت. در افسانهای نقل شده است که ولید در حالی که مست بود، نماز صبح را با چهار رکعت برای مردم گزارد، و سپس رو به آنان کرد و گفت: «آیا برای شما بیشتر (رکعت) بخوانم؟» در سال ۲۶ هجری، عثمان مسجد الحرام را توسعه داد و گسترش بخشید و زمینهای مجاور آن را برای این توسعه خرید. در همان سال، سابور (احتمالاً شاپور) گشوده شد.
In the year 25 AH, cUthman removed Sacd from Kufa and appointed al-Walid ibn cUqbah ibn Abi Mucayt — and he was a Companion, and a brother of cUthman on his mother’s side - and that was the first thing for which he was disliked; because he appointed his relatives to posts of authority. It has been told as a tale that al-Walid led them in prayer for the dawn prayer with four rakcfat when he was drunk, and that then he turned to them and said, ‘Shall I do more (raka?at) for you?’ In the year 26 AH, cUthman enlarged and extended al-Masjid al-Haram, and bought sites (adjoining it) for the enlargement. In the same year Sabur (possibly Shahpur) was opened.
در سال ۲۷ هجری، معاویه با لشکریان از راه دریا به قصد جهاد به قبرس لشکرکشی کرد. عباده بن صامت و همسرش، أم حرام بنت ملحان انصاریه (از انصار) نیز با ایشان بودند. أم حرام از روی مرکبش افتاد و در آنجا به شهادت رسید. پیامبر ﷺ این لشکر را برای او پیشگویی کرده بود و برایش دعا کرده بود که از ایشان باشد. او در قبرس به خاک سپرده شد. در همین سال ارجان و داربجرد گشوده شد. عثمان عمرو بن عاص را از مصر برکنار کرد و عبدالله بن سعد بن ابی سرح را بر آنجا گماشت. او به سوی شمال آفریقا لشکرکشی کرد و آن را، هم در دشتها و هم در کوهستانها، گشود. به هر یک از افراد لشکر هزار دینار داده شد، و گفته شده است سه هزار دینار. سپس اندلس نیز در همین سال گشوده شد.
In the year 27 AH, Mucawiyah went on a military expedition to Cyprus, taking the armies by sea. cUbadah ibn as-Samit was with them and his wife, Umm Haram bint Milhan al-Ansariyah (of the Ansar). She fell from her riding beast, and died there as a martyr, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had foretold this army for her. He had supplicated for her that she should be of them. She was buried in Cyprus. In that same year Arrajan and Darabjird were opened. cUthman removed cAmr ibn al-cAs from Egypt and appointed cAbdullah ibn Sacd ibn Abi Sarh over it, who led an expedition against northern Africa and opened it [to Islam], both on the plains and in the mountains, and every man in the army received one thousand dinars, and it has also been said, three thousand dinars. Then Andalusia was opened in this same year.