Este período se estende aproximadamente de 750 d.C. a 950 d.C., e abrange a ascensão da Dinastia ‘Abássida, fundada pelo Califa Abul-‘Abbaas (reinado de 750 a 754)109, sua consolidação e o início de seu declínio. Foi durante esse período que o Fiqh se constituiu como uma ciência islâmica independente; o saber islâmico foi ativamente apoiado pelo califa e floresceu à medida que a discussão e o debate sobre questões controversas se tornaram difundidos; os Madh-habs se multiplicaram; diversas compilações de Hadeeth e de Fiqh foram realizadas; e traduções árabes de obras científicas, filosóficas e teológicas exerceram influência sobre o pensamento islâmico. Ao final do período, o Fiqh estava claramente dividido em duas seções: os Princípios Fundamentais (Usool)

This stage extends from approximately 750 CE to 950 CE, and covers the rise of the ‘Abbaasid Dynasty founded by Caliph Abul-‘Abbaas (reign 750-754)109, its consolidation and the beginning of its decline. It was during this period that Fiqh took shape as an independent Islamic science; Islamic scholarship was actively supported by the caliph and it flourished as discussion and debate on controversial issues became widespread; Madh-habs multiplied’ various compilations of Hadeeth and Fiqh were made; and Arabic translations of scientific, philosophical and theological works exerted influence on Islamic thought. By the end of the period, Fiqh was clearly divided into two sections; Fundamental principles (Usool)

e os princípios secundários das obras científicas, filosóficas e teológicas (Furoo'); as fontes da lei islâmica foram identificadas e as divergências desenvolveram-se entre as principais Madh-habs, separando-as umas das outras. 110

and secondary principles of scientific, philosophical and theological works (Furoo’); sources of Islamic law were identified and deferences developed between the major Madh-habs separating them from each other. 110