As diversas abordagens que os juristas adotaram na aplicação do Qiyaas talvez tenham sido a maior fonte de divergências entre eles. Alguns restringiram o alcance do Qiyaas ao estabelecer uma série de condições prévias para o seu uso, enquanto outros ampliaram o seu alcance.

The various approaches which jurists took in their application of Qiyaas were perhaps the largest source of defferences among them. Some narrowed down the scope of Qiyaas by setting a number of preconditions for its use, while others expanded its scope.

Como este princípio se baseava na opinião em maior medida do que qualquer um dos outros, não havia regras rígidas e precisas que o contivessem, e assim desenvolveu-se uma grande variedade de divergências.182

Because this principle was based on opinion to a greater extent than any of the others, there were no hard and fast rules with which to contain it, and thus a wide range of differences developed.182

1. Divergências de decisões jurídicas surgiram das diferenças de interpretação, as quais se deviam, por sua vez, às variações nos significados das palavras (compartilhados, literais e figurados) e nas construções gramaticais (por exemplo, Qur’, Lams e elaa).

1. Varying rulings arose from differences in interpretation which were themselves attributable to variations in word meanings (shared, literal and figurative) and grammatical constructions (e.g. Qur’, Lams and elaa).

2. Na aplicação dos ḥadīths, verificou-se uma variação nas decisões jurídicas conforme o grau de disponibilidade dos ḥadīths, sua autenticidade, as condições impostas para sua aceitação e os métodos de resolução de conflitos textuais.

2. In the application of Hadeeths, a variation of legal rulings occurred depending on the degree of availability of the Hadeeths, their authenticity, the conditions imposed for their acceptance and the methods of resolving textual conflicts.

3. Alguns Imams desenvolveram certos princípios jurídicos secundários e emitiram julgamentos com base neles. Tanto os princípios quanto os julgamentos foram rejeitados por outros Imams (por exemplo, o Istihsaan e o Ijmaa' dos habitantes de Medina).

3. Some Imaams evolved certain secondary legal principles and made rulings based on them. Both the priciples and the rulings were rejected by other Imaams (e.g. Istihsaan and Ijmaa’ of the Madeenates).

4. O princípio secundário do Qiyaas foi geralmente aceito, mas as regras que regem seus procedimentos dedutivos variavam entre os Imams, resultando em uma variação em suas decisões sobre questões semelhantes.

4. The secondary principle of Qiyaas was generally accepted, but the rules governing its deductive procedures varied among Imaams, resulting in a variation in their rulings on similar issues.