O Imam Sufyan ath-Thawri nasceu em Kufa no ano de 719 d.C., e, após um estudo extenso de Hadith e Fiqh, tornou-se o principal estudioso de Fiqh da escola de Hadith em Kufa. Ele tinha opiniões semelhantes às de seu contemporâneo, Abu Hanifa, porém se opunha ao uso de Qiyas e Istihsan por este último.

Imaam Sufyaan ath-Thawree was born in Kufah in the year 719 CE, and after an extensive study of Hadeeth and Fiqh became the main Fiqh scholar of the Hadeeth school in Kufah. He held similar views to those of his contemporary, Abu Haneefah, however he opposed the latter’s use of Qiyaas and Istihsaan.

Ocorreram entre o Imam Sufyaan e os funcionários do Estado 'Abbaasid uma série de confrontos devido à sua franqueza e à sua recusa em apoiar políticas estatais que contradiziam a Sharee'ah. O califa al-Mansoor (reinado de 759-744 d.C.) enviou uma carta ao Imam ath-Thawree pedindo que aceitasse o cargo de Qaadee de Kufah, com a condição de que não proferisse qualquer julgamento ou decisão em oposição à política do Estado. Ao receber a carta, Sufyaan rasgou-a com desgosto e a atirou ao rio Tigre, mas, em consequência disso, foi forçado a abandonar o seu ensino e a fugir para salvar a vida. Permaneceu escondido até morrer, no ano de 777 d.C.

There occurred between Imaam Sufyaan and officials of the ‘Abbaasid state a series of confrontations due to his outspoken nature and his refusal to support state policies which contradicted the Sharee’ah. Caliph al-Mansoor (rule 759-744 CE) Sent a letter to Imaam ath-Thawree requesting him to accept the post of Qaadee of Kufah on condition that he not make any judgement or ruling in opposition to the state policy. On receipt of the letter, Sufyaan tore it up and threw it into the Tigris river in disgust, but, as a result, he was forced to give up his teaching and flee for his life. He remained in hiding until he died in the year 777 CE.

Os dois principais fatores são os seguintes:

The two main factors are as follows:

(a) O Imam passou a maior parte de sua vida escondido e, por isso, não conseguiu atrair um grande número de alunos que pudessem, posteriormente, difundir suas opiniões nos círculos de ensino.

(a) The Imaam spent the greater part of his life in hiding and thus was unable to attract a large number of students who might subsequently spread his opinions in the circles of learning.

(b) Embora ele tenha realizado uma compilação bastante extensa de Hadiths e de suas interpretações, pediu em seu testamento que seu principal aluno, ‘Ammaar ibn Sayf, apagasse todos os seus escritos e queimasse o que não pudesse ser apagado. ‘Ammaar destruiu obedientemente os escritos de seu mestre, mas muitas das ideias do Imam foram registradas por alunos de outros Imams, por isso sobreviveram até hoje, porém não de forma organizada.142

(b) Although he did carry out some fairly extensive compilation of Hadeeths and their interpretations, he requested in his will that his main student, ‘Ammaar ibn Sayf, erase all his writings and burn whatever could not be erased. ‘Ammaar dutifully destroyed his teacher’s writings, but many of the Imaam’s ideas were recorded by students of other Imaas, so they have survived till today but not in an organized form.142