گناہ گناہ گاروں پر ذلت اور رسوائی لاتے ہیں۔ تمام عزت اللہ ﷻ کی اطاعت میں ہے؛ اُس نے فرمایا: (جو کوئی عزت اور سربلندی چاہتا ہے تو سب عزت اللہ ہی کے لیے ہے) 1 یعنی آدمی کو چاہیے کہ اللہ ﷻ کی فرمانبرداری کے ذریعے عزت اور سربلندی تلاش کرے۔ اسلاف کے ایک عالم کی دعا یہ تھی: "اے اللہ! مجھے اپنی اطاعت کے ساتھ عزت عطا فرما، اور اپنی نافرمانی کے ساتھ مجھے رسوا نہ کر۔" الحسن البصری نے کہا: "گناہ کی ذلت گناہ گاروں سے کبھی جدا نہیں ہوتی، کیونکہ اللہ ﷻ نے ارادہ فرما لیا ہے کہ جو اس کی نافرمانی کرے اسے رسوا کرے گا۔" گناہ عقل کو فاسد کرتے ہیں گناہ ذہن کو خراب کر دیتے ہیں، کیونکہ عقل کی ایک بصیرت ہوتی ہے، اور گناہ لازماً اس بصیرت کو بجھا دیتا ہے۔ اسلاف کے ایک عالم نے کہا: "کوئی شخص اللہ ﷻ کی نافرمانی نہیں کرتا جب تک اس کی عقل غائب (یا ناقص) نہ ہو؛ اور یہ بات واضح ہے، کیونکہ اگر اس کی عقل موجود ہوتی تو وہ اسے گناہ کے ارتکاب سے روک دیتی، اور یوں وہ اللہ ﷻ کی حفاظت میں ہوتا، جو اس کے تمام احوال سے مکمل طور پر باخبر ہے۔" گناہوں کا تسلسل دل پر مہر لگنے کا سبب بنتا ہے جب کوئی شخص مسلسل گناہوں اور برائیوں میں مبتلا رہتا ہے تو اس کا دل مہر بند ہو جاتا ہے، اور وہ غفلت اور بے فکری میں پڑ جاتا ہے، جیسا کہ ایک عالم نے آیتِ کریمہ: (ہرگز نہیں، بلکہ ان کے دلوں پر ان اعمال کا زنگ چڑھ گیا ہے جو وہ کماتے رہے) کی تفسیر میں بیان کیا کہ "یہ ایک گناہ کے بعد دوسرا گناہ ہے۔" 2

Sins bring down dishonour and humiliation on sinners. All dignity is in obeying Allah ~; He ~ said: (Whosoever desires honour and glory, then to Allah belong all honour and glory) 1 i.e. one should seek it honour and glory by being obedient to Allah~- One supplication of a scholar of the past was: "O Allah! Honour me with my obedience to You, but do not disgrace me with my disobedience to You." Al-Hasan Al-Basri said: "The disgrace of a sin never leaves sinners, for Allah ~ has willed that He will disgrace whoever disobeys Him." Sins corrupts one's intellect Sins corrupt the mind; for the mind has its insight, and a sin inevitably extinguishes that insight. One scholar of the past has said: "No one disobeys Allah ~ unless their mind is absent (or deficient); and this is evident, for if one's mind were present, to prevent him from committing a sin, one would be under the Protection of Allah ~ ' Who is fully aware of all his conditions." The accumulation of sins leads to the sealing of the heart When a person indulges incessantly in sin and wrongdoings, his/her heart becomes sealed up, and he/she would be careless and thoughtless, as reported by a scholar in his interpretation of the Verse: (Nay, but on their hearts is the Raan ( covering of sins and evil deeds) which they used to earn) , he said: "It is one sin after another sin." 2

امام الحسن البصریؒ نے فرمایا: "ایک گناہ کے بعد دوسرا گناہ، یہاں تک کہ دل اندھا ہو جاتا ہے۔" دوسرے علماء نے فرمایا: "جب گنہگاروں کی برائیاں اور بد اعمالیاں بہت بڑھ جاتی ہیں تو وہ ان کے دلوں کو گھیر لیتی ہیں۔" اس بیماری کی حقیقت یہ ہے کہ گناہ کی وجہ سے دل پر زنگ لگ جاتا ہے؛ پس جب گناہ بڑھتے ہیں تو زنگ بھی بڑھتا ہے، یہاں تک کہ وہ پورے دل کو گھیر لیتا ہے، اس پر غالب آ جاتا ہے اور اس پر مہر بن جاتا ہے۔

Al-Hasan Al-Basri said: "It is one sin on top of another sin, until the heart becomes blind." Others have said: "When the wrongdoings and misdeeds of sinners become vastly increased, they will surround their hearts." The reality of this ailment is that the heart becomes rusty because of a sin; so when sins increase, the rust increases until it surrounds all the heart, until it dominates it, becoming a seal over it.