اب جب آپ شرک کی مختلف اقسام کو جان چکے ہیں تو آپ پہلے ذکر کیے گئے سوال کا جواب سمجھنے کے قابل ہو جانے چاہئیں، اس لیے میں کہتا ہوں، اللہ کی توفیق سے ~: شرک کی حقیقت یہ ہے کہ یہ عقیدہ رکھا جائے کہ خالق اپنی کسی مخلوق کے مشابہ ہو سکتا ہے، یا مخلوق خالق کے مشابہ ہو سکتی ہے۔ یہ اللہ کی تمام کامل صفات کا انکار ہے جن سے اس نے خود کو متصف کیا ہے، یا جن سے اسے اس کے نبی ﷺ نے متصف کیا ہے۔ معبود کی خاص صفت یہ ہے کہ وہ یکتا ہے، عطا کرنے، چھین لینے، نقصان پہنچانے اور نفع دینے کی صفات میں وہ منفرد ہے۔ لہٰذا واجب ہے کہ انسان اپنی دعائیں، اپنے خوف، اپنی خواہشات اور اپنا بھروسہ صرف اللہ پر رکھے؛ اور جو شخص ان تمام تقاضوں کو اللہ کی مخلوق میں سے کسی کی طرف منتقل کرتا ہے، اس نے اس مخلوق کو خالق کے ساتھ شریک ٹھہرا دیا، جبکہ وہی ایک معبود ہے جو کائنات کے امور کی تدبیر تنہا کرتا ہے! کلمۂ توحید کے تقاضوں میں سے یہ ہے کہ کوئی شخص کسی کے آگے سجدہ نہ کرے، نہ عاجزی سے سر جھکائے، اور نہ کسی انسان سے یہ مانگے کہ وہ اس کی حاجت پوری کرے، کیونکہ کسی کی حاجت پوری کرنے پر صرف اللہ ہی قادر ہے۔ جو وہ چاہتا ہے وہی ہوتا ہے، اور جو وہ نہیں چاہتا وہ نہیں ہوتا! جو کچھ عطا کرنا وہ چاہے اسے کوئی روک نہیں سکتا، اور جس چیز کو وہ روکنا چاہے اسے کوئی عطا نہیں کر سکتا! معبود کی صفات میں سے ایک صفت ہر پہلو سے کامل کمال ہے، اور یہی اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ عبادت صرف اللہ کے لیے کی جائے۔ انسانوں کا مرتبہ اپنے رب کے نزدیک اس کی شدید محبت اور اس کے آگے جھکاؤ کے مطابق مختلف ہوتا ہے، اور یہ فطرت (اصل پاک فطرت) کے تقاضوں کے مطابق ہے جو ہر انسان میں پیدائش سے موجود ہوتی ہے۔ تاہم شیاطین نے لوگوں کی فطرت بدلنے اور ان کے ذہنوں کو بگاڑنے کی کوشش کی، چنانچہ اللہ ~ نے اپنے رسولوں کو وحی کے ساتھ بھیجا تاکہ وہ اپنے نور سے ہدایت دیں؛ (اللہ اپنے نور کی طرف جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔) سجدہ اللہ ~ کے لیے مخصوص عبادت ہے۔ اکیلا وہی (اللہ) ہے، پس جو اس کے سوا کسی اور کو سجدہ کرے، اس نے اسے اپنی مخلوق کے ساتھ تشبیہ دے دی۔ یہی حکم دوسرے کاموں کی عبادت کا بھی ہے جو اللہ کے سوا کسی اور کے لیے کیے جائیں، جیسے: توکل، توبہ، قسم کھانا، تعریف اور تسبیح وغیرہ۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے فرمایا: 'کبریائی میری چادر ہے اور عظمت میری ازار ہے، پس جو کوئی ان میں سے کسی ایک میں مجھ سے جھگڑا کرے گا میں اسے جہنم میں ڈال دوں گا۔'" نبی ﷺ نے فرمایا: "قیامت کے دن سب سے زیادہ سخت عذاب تصویر بنانے والوں کو دیا جائے گا؛ ان سے کہا جائے گا: 'جو تم نے بنایا ہے (یعنی تصویر کشی کی ہے) اس میں جان ڈالو۔'" نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ ﷻ نے فرمایا: 'اس سے بڑھ کر ظالم کون ہے جو میری مخلوق جیسی کوئی چیز بنانے کی کوشش کرے؟ انہیں چاہیے کہ وہ ایک چھوٹی سی چیونٹی، یا گندم یا جو کا ایک دانہ ہی پیدا کرکے دکھائیں۔'" نبی ﷺ نے فرمایا: "قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے بُرا نام اس شخص کا ہوگا جو اپنا نام 'ملک الاملاک' (بادشاہوں کا بادشاہ) رکھے۔" یہ اللہ ﷻ کا غضب ہے اس شخص پر جو اس کے ناموں اور صفات میں اس کے ساتھ کوئی مشابہت اختیار کرنے کی کوشش کرے۔ اللہ ﷻ اکیلا ہی بادشاہوں کا بادشاہ ہے، تمام حکمرانوں پر حکمران ہے۔ وہی اکیلا ان سب کے حکمرانوں اور فیصلہ کرنے والوں پر حکم چلاتا ہے۔

Now that you know the different types of polytheism, you should be able to perceive the answer of the previously mentioned question , and so I say, with success from Allah ~ : The reality of polytheism is that of believing that the Creator could resemble any of His creation, or that His Creation could resemble the Creator. It is denying God all His Perfect Attributes, which He ~ has described Himself with, or has been described with by His Prophet ~ - It is a special characteristic of the Deity that He is Unique, in terms of possessing the qualities of giving removing away, of harming and benefiting. Therefore, it is an obligation to devote one's supplications, fears, wishes and rely on Allah, Alone; and so whoever tries to convey these aspirations to one of Allah's Creation, has associated that creation with Allah, the Creator; the One God, Who Alone disposes of the affairs of the universe! Among the requirements of the Testimony of Faith is that no one should bow down or lower his/her head humbly to anyone, nor supplicate to another human being, asking him/her to fulfil his/her needs; for only Allah is capable of fulfilling anyone's needs. Whatever He wills takes place, and whatever He does not will does not take place! None can prevent what He has willed to bestow, and none can bestow what He has willed to prevent! One the characteristics of the Deity is Absolute Perfection, in all aspects, and this necessitates the devotion of worship to Allah, Alone. People's status, with regards to their Lord, varies according to their utmost love and submission to Him, and this conforms to the standards of the fitrah ( original pure nature) which exists in every human being from childbirth . However, the shayateen (devils) have endeavoured to change people's nature and corrupt their minds, so Allah~ sent His Messengers with the Revelation to guide with His Light; (Allah guides to His Light whom He wills.) 1 Prostration is a special act of worship for Allah ~. Alone, so whoever prostrates to others beside Him, has resembled Him to His Creation. The same judgment applies to the devotion of other actions for other than Allah ~' such as: reliance, repentance, taking oaths, praising and glorifying, etc. The Prophet~ said: "Allah~ said: 'Pride is My Cloak and Greatness is My Robe, and so he who competes with Me in respect of either of them I shall cast into the Hell-Fire."2 The Prophet ~ said: "The people with the utmost punishment on the Day of Resurrection would be the painters; as it would be said to them: 'Put life into what you have created (i.e. painted). '"3 The Prophet ~ said: "Allah ~ said: 'Who are most unjust than those who try to create something like My Creation? I challenge them to create even the smallest ant or, a grain of wheat or barley. "'4 The Prophet~ said: "The most awful name in Allah's Sight, on the Day of Resurrection, would be (that of) a man calling himself 'Malik Al-Amlak' (the king of kings)."5 This is the Wrath of Allah ~ upon anyone who tries to bear any resemblance to Him, in His Names and Attributes. Allah ~. Alone, is the King of the Kings, the Ruler over all rulers. He ~' Alone, rules over all of their rulers and judges.

جو شخص رب کے بارے میں بُرا گمان رکھتا ہے، وہ یقیناً رب کے لیے اس کے کمالِ مقدس کا، اس کے ناموں اور صفات میں، انکار کرتا ہے۔ اللہ ~ نے ان لوگوں کے لیے سخت عذاب کا وعدہ فرمایا ہے جو اس کے بارے میں برے خیالات رکھتے ہیں، جب اس نے فرمایا: ﴿ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے، اور اللہ کا غضب ان پر ہے، اس نے ان پر لعنت کی ہے اور ان کے لیے جہنم تیار کی ہے، اور وہ بہت برا ٹھکانا ہے﴾[6] اور اس نے ان لوگوں سے فرمایا جنہوں نے اس کی کسی صفت کا انکار کیا: ﴿تمہارا وہ گمان جو تم نے اپنے رب کے بارے میں کیا، اسی نے تمہیں ہلاکت میں ڈال دیا، اور تم خسارہ پانے والوں میں سے ہو گئے﴾[7] اللہ ~ نے ابراہیم ~ کے بارے میں بھی فرمایا کہ انہوں نے اپنی قوم سے کہا: ﴿جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: "یہ کیا ہے جس کی تم عبادت کرتے ہو؟ کیا تم جھوٹے معبودوں، یعنی اللہ کے سوا دوسرے معبودوں کو چاہتے ہو؟ تو تم رب العالمین (یعنی انسانوں، جنوں اور ہر موجود چیز کے رب) کے بارے میں کیا گمان رکھتے ہو؟﴾[8] یعنی تم کیا سمجھتے ہو کہ وہ تمہارے ساتھ کیا کرے گا جب تم نے دوسرے معبودوں کی عبادت کی ہے؟ اللہ ~ کا سچا عبادت گزار وہ ہے جو کامل عاجزی کے ساتھ اس کے آگے سرِ تسلیم خم کرے، کیونکہ اللہ ~ اکیلا ہی حمد، تسبیح اور تعظیم کا مستحق ہے۔ ان حقوق کو اللہ ~ کے سوا دوسرے معبودوں کے لیے ٹھہرانا بہت بڑا ظلم ہے۔ اللہ ~ نے فرمایا: ﴿وہ تمہارے لیے تمہاری اپنی ہی ذات سے ایک مثال بیان کرتا ہے: کیا تمہارے غلاموں میں سے کوئی ایسا ہے جو اس مال میں جو ہم نے تمہیں دیا ہے، تمہارے برابر کا شریک ہو، کہ تم اس سے اسی طرح ڈرو جیسے آپس میں ایک دوسرے سے ڈرتے ہو؟ اسی طرح ہم عقل رکھنے والی قوم کے لیے اپنی نشانیاں کھول کر بیان کرتے ہیں﴾[9] یعنی اگر تم میں سے کوئی غرور سے اپنے غلام کو اپنے تمام مال میں برابر کا شریک ہونے کا انکار کرتا ہے، تو پھر تم میرے بندے کو میری ملکیت میں برابر کا شریک کیوں ٹھہراتے ہو؟ میں ہی معبود ہوں، میرے سوا کسی کو کچھ منسوب نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ یہ مجھ کے سوا کسی کے لائق نہیں! جو ایسا دعویٰ کرتا ہے اس نے مجھے میرے شایانِ شان قدر نہیں دی، اور مجھے اس طرح عظمت نہیں دی جو مجھے لائق ہے۔ اللہ ~ نے فرمایا: ﴿اے انسانو! ایک مثال بیان کی گئی ہے، پس اسے غور سے سنو: بے شک جنہیں تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ ایک مکھی بھی پیدا نہیں کر سکتے، اگرچہ وہ سب اس کے لیے جمع ہو جائیں؛ اور اگر مکھی ان سے کوئی چیز چھین لے تو وہ اسے اس سے چھڑانے کی طاقت بھی نہیں رکھتے۔ طالب اور مطلوب دونوں کتنے کمزور ہیں۔ انہوں نے اللہ کی ویسی قدر نہیں کی جیسی اس کی قدر کا حق ہے۔ بے شک اللہ بڑی قوت والا، سب پر غالب ہے۔ 2 اللہ نے یہ بھی فرمایا: ( انہوں نے اللہ کی ویسی قدر نہیں کی جیسی اس کی قدر کرنا واجب ہے۔ قیامت کے دن پوری زمین اس کی مٹھی میں ہوگی اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں لپیٹے ہوئے ہوں گے۔ وہ پاک اور بلند ہے ان تمام چیزوں سے جنہیں وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں۔)3 اس کائنات میں جو کچھ موجود ہے وہ سب اللہ عزوجل کے سامنے کمزور ہے۔ لہٰذا جو کوئی اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتا ہے اس نے اس کی قدر کا حق ادا نہیں کیا۔ جو لوگ اللہ کی قدر کا حق ادا نہیں کرتے وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ اللہ نے کبھی اپنے رسول نہیں بھیجے اور نہ اپنی کتاب اپنی مخلوق پر نازل کی؛ بلکہ اس نے انہیں صرف پیدا کیا اور ان سے بے پروا ہو گیا! جو لوگ اللہ کی قدر کا حق ادا نہیں کرتے وہ اس کے ناموں اور صفات کا انکار کرتے ہیں، جیسے سننا، دیکھنا، ارادہ، اختیار، اپنی مخلوق سے بلند ہونا، اور اپنی مخلوق میں سے جس سے چاہے کلام فرمانا۔ جو لوگ اللہ کی قدر کا حق ادا نہیں کرتے وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ اللہ اپنے بندوں کو ایسے کام پر سزا دیتا ہے جو انہوں نے نہیں کیا، یا جس پر ان کا کوئی اختیار یا اثر نہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ جو کچھ ہوتا ہے وہ اللہ کا فعل ہے، پس بندہ اس کام کی سزا پائے گا جس پر اس کے خالق نے اسے مجبور کیا! کوئی کیسے تصور کر سکتا ہے کہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا اور سب سے زیادہ رحم کرنے والا اپنے بندے کو ایسا کام کرنے پر مجبور کرے جو اس کی مرضی اور ارادے سے باہر ہو، پھر اسے اس کے لیے ہمیشہ کا عذاب دے؟ اللہ ان کے تمام برے دعوؤں اور الزامات سے بلند و برتر ہے۔ جو لوگ اللہ کو اس کے حقیقی مرتبے کے مطابق نہیں جانتے، وہ شیطان کی پیروی کرتے ہیں اور اسے اللہ کے برابر ٹھہراتے ہیں، کیونکہ وہ شیطان کے لیے بھی عظمت، اطاعت، فرمانبرداری، خوف اور امید کے وہی جذبات رکھتے ہیں جو اللہ کے لیے رکھنے چاہئیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے آدم کے بیٹو! کیا میں نے تمہیں حکم نہیں دیا تھا کہ شیطان کی عبادت نہ کرنا؟ بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔ اور یہ کہ میری ہی عبادت کرنا، یہی سیدھا راستہ ہے۔} [سورۃ یٰس: 60-61] شیطان مشرک کو اپنی عبادت کی دعوت بھی دیتا ہے اور یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ کوئی فرشتہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور جس دن وہ ان سب کو جمع کرے گا، پھر فرشتوں سے کہے گا: "کیا یہ لوگ تمہی کو پوجا کرتے تھے؟" وہ کہیں گے: "تو پاک ہے! ہمارا کارساز تو ان کے بجائے تو ہی ہے، بلکہ یہ لوگ جنوں کی پوجا کرتے تھے، ان میں سے اکثر انہی پر ایمان رکھتے تھے۔"} [سورۃ سبا: 40-41] اسی طرح دوسرے مشرک سورج، چاند اور ستاروں کی پوجا کرتے ہیں اور یہ گمان کرتے ہیں کہ وہ ان ستاروں کی روحوں کی عبادت کر رہے ہیں جو ان سے کلام کرتی ہیں اور ان کی حاجات پوری کرتی ہیں۔ چنانچہ جب سورج طلوع ہوتا ہے تو شیطان اس کے دونوں طرف اپنے سینگ ظاہر کرتے ہوئے کھڑا ہوتا ہے، اور جب مشرک اس کے آگے سجدہ کرتے ہیں تو درحقیقت وہ شیطان کو سجدہ کرتے ہیں، اور غروب کے وقت بھی یہی ہوتا ہے۔ لہٰذا جو کوئی اللہ کے سوا دوسروں کی عبادت کرتا ہے، اس نے یقیناً شیطان کی عبادت کی، اور اس میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کی والدہ کی عبادت کرتے ہیں، کیونکہ یہ شیطان ہی ہے جو انہیں ان کی عبادت کا حکم دیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور جس دن وہ ان سب کو جمع کرے گا اور فرمائے گا: "اے جنوں کی جماعت! تم نے انسانوں میں سے بہت سے لوگوں کو اپنا پیروکار بنا لیا تھا۔" اور ان کے انسانی دوست کہیں گے: "اے ہمارے رب! ہم نے ایک دوسرے سے فائدہ اٹھایا، اور اب ہم اس وقت کو پہنچ گئے ہیں جو تو نے ہمارے لیے مقرر کیا تھا۔" وہ فرمائے گا: "آگ تمہارا ٹھکانہ ہے، تم اس میں ہمیشہ رہو گے، سوائے اس کے جو اللہ چاہے۔ بے شک تمہارا رب حکمت والا، علم والا ہے۔"} [سورۃ الانعام: 128] اس سے واضح ہوتا ہے کہ شرک کو اللہ کے نزدیک سب سے بڑا گناہ کیوں قرار دیا گیا ہے؛ یہ ناقابلِ معافی ہے، الا یہ کہ آدمی توبہ کر لے، اور یہ جہنم کی آگ میں ہمیشہ کے عذاب کا سبب بنتا ہے۔