گناہ جسم اور روح پر پریشان کن اور نقصان دہ اثرات چھوڑتے ہیں، جن کے نتائج دنیا اور آخرت دونوں میں ہوتے ہیں، جنہیں صرف اللہ ~ ہی جانتا ہے۔ ان میں سے کچھ اثرات یہ ہیں: علم سے محرومی: علم وہ نور ہے جسے اللہ ~ اپنے بندے کے دل میں ڈالتا ہے، مگر (گناہ کا ارتکاب) ایسے نور کو بجھا دیتا ہے۔ برکتوں کا سلب ہونا: نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ کا بندہ اپنے کسی گناہ کی وجہ سے رزق کی برکت سے محروم کر دیا جاتا ہے۔" جس طرح اللہ کا خوف اور تقویٰ اس کی برکات کو کھینچتے ہیں، اسی طرح اللہ کا خوف نہ ہونا محتاجی کا باعث بنتا ہے۔ تنہائی: گنہگار اپنے دل میں اللہ ~ سے دوری کا احساس محسوس کرتا ہے۔ تاہم یہ تنہائی اس تمام شوق اور رغبت کے برابر نہیں ہو سکتی جو انسان کو دنیاوی زندگی سے ہوتی ہے۔ اسی طرح انسان اپنے اور دوسرے لوگوں، خصوصاً نیک لوگوں کے درمیان بیگانگی محسوس کرتا ہے۔ جب یہ تنہائی بڑھ جاتی ہے تو انسان اہلِ علم اور نیک لوگوں کے فیض سے محروم ہو جاتا ہے اور شیطان کے گروہ کے قریب ہوتا چلا جاتا ہے۔ یہ دوری اس کے بیوی بچوں اور رشتہ داروں سے تعلقات پر بھی اثر ڈال سکتی ہے، کیونکہ یہ اسے اپنی حقیقی حالت دیکھنے سے روکتی ہے۔ سلف میں سے ایک عالم نے فرمایا: "جب میں اللہ کی نافرمانی کرتا ہوں تو میں اس کا اثر اپنی بیوی اور اپنی سواری کے میرے ساتھ سلوک میں دیکھتا ہوں۔" مشکلات کا سامنا: جب کوئی شخص کسی مقصد کے حصول کے لیے نکلتا ہے تو اسے بڑھتی ہوئی مشکلات کا سامنا ہو سکتا ہے، اور یہ اس بات کی دلیل ہے کہ جو اللہ ~ کی اطاعت کرتا ہے وہ اپنے تمام معاملات میں آسانی پاتا ہے۔ بے چینی محسوس کرنا: انسان مایوسی اور غم میں گھر سکتا ہے، کیونکہ اس کے گناہ اس کے دل میں تاریکی پیدا کر دیتے ہیں۔ بے شک اللہ کی اطاعت نور ہے، جبکہ اللہ کی نافرمانی تاریکی ہے۔ جب تاریکی بڑھتی ہے تو الجھن شدت اختیار کر لیتی ہے، یہاں تک کہ انسان بدعت اور گمراہی کی دنیا میں اندھوں کی طرح جا گرتا ہے، جیسے رات کے وقت اکیلا چلنے والا نابینا شخص۔ یہ تاریکی مزید گہری ہو سکتی ہے اور آہستہ آہستہ گنہگار کے چہرے پر بے رونقی کی صورت میں ظاہر ہونے لگتی ہے۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "نیکی چہرے پر نور، دل میں روشنی، جسم میں قوت اور لوگوں کے دلوں میں محبت لاتی ہے۔ گناہ چہرے پر کدورت، دل میں تاریکی، جسم میں کمزوری، رزق اور برکات میں کمی اور لوگوں کے دلوں میں نفرت پیدا کرتا ہے۔" دوسرے نیک اعمال سے روکا جانا: گناہ کی سزا میں سے یہ بھی ہے کہ وہ دوسرے گناہوں کی طرف لے جاتا ہے، اور یوں انسان کو اطاعت سے روک دیتا ہے، حالانکہ اطاعت اللہ کی برکات اور فضل کو کھینچتی ہے۔ یہ اس شخص کی مانند ہے جو فوڈ پوائزننگ میں مبتلا ہو اور اس طرح بہت سے لذیذ کھانوں سے محروم رہ جائے۔ عمر کا گھٹنا: بے شک گناہ گنہگار کی عمر کو کم کر دیتے ہیں، کیونکہ وہ اسے اللہ کی برکات سے محروم کر دیتے ہیں۔ تاہم اہلِ علم اس بات میں مختلف ہیں کہ گناہوں سے عمر کیسے کم ہوتی ہے: ایک گروہ کہتا ہے: گنہگار کی عمر کا کم ہونا اس کی زندگی سے برکت کا ختم ہونا ہے، جو گناہوں کے کچھ اثرات کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے۔ دوسرا گروہ کہتا ہے: گناہ واقعی گنہگار کی عمر کو کم کر دیتے ہیں، جس طرح وہ اس کی برکات کو کم کرتے ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ کے رزق میں برکت بڑھانے کے بہت سے اسباب ہیں، جن میں عمر کی برکت بھی شامل ہے۔ تیسرا گروہ کہتا ہے: گناہوں کے اثر سے عمر کم ہونے کا تعلق اس حقیقت سے ہے کہ اصل زندگی دل کی زندگی ہے، اسی لیے اللہ تعالیٰ نے کافر کو مردہ قرار دیا، فرمایا: ((وہ مردہ ہیں، زندہ نہیں۔)) ۱ حقیقت میں زندگی دل کی زندگی ہے، لہٰذا انسان کی عمر وہ مدت ہے جو اس کی حقیقی زندگی میں گزرتی ہے۔ چنانچہ انسان کی عمر اس کی زندگی کا وہ وقت ہے جو وہ اللہ کے لیے صرف کرتا ہے۔ تقویٰ، نیکی اور اطاعت انہی اوقات میں بڑھتے ہیں، جو اس کی حقیقی زندگی کی نمائندگی کرتے ہیں، اور اس کے سوا کوئی زندگی نہیں۔ درحقیقت جب انسان اللہ سے منہ موڑ کر گناہوں میں مشغول ہو جاتا ہے تو وہ اپنی اصل زندگی یہیں ضائع کر دیتا ہے، اور ایک دن وہ کہے گا: ( ہائے افسوس! کاش میں نے اپنی اس زندگی کے لیے تیاری کی ہوتی)۔ 2 انسان کی زندگی سے مراد اس کی عمر کی مدت ہے، کیونکہ رب کی عبادت، اس کی حمد، اس کے ذکر اور اس کی رضا کی طلب کے سوا کوئی زندگی نہیں۔

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.