Diese Madh-hab wurde von Muhammad ibn Jareer ibn Yazeed at-Tabaree gegründet, der im Jahr 839 n. Chr. in der Provinz Tabaristan geboren wurde. Er erwarb sich einen hohen Grad an Kenntnis in den Bereichen Hadith, Fiqh und Geschichte. Als reisender Rechtsgelehrter studierte er die Lehren des Imams Abu Haneefah, des Imams Maalik, des Imams ash-Shafi'ee und anderer. In den ersten zehn Jahren nach seiner Rückkehr aus Ägypten folgte er strikt der Shaafi'ee-Madh-hab. Am Ende dieser Zeit gründete er eine eigene Schule, deren Anhänger sich nach dem Namen seines Vaters Jareeriten nannten. Seine Madh-hab geriet jedoch vergleichsweise schnell in Vergessenheit.

This Madh-hab was founded by Muhammad ibn Jareer ibn Yazeed at-Tabaree who was born in the province of Tabaristan in the year 839 CE. He acquired a high degree of proficiency in the fields of Hadeeth, Fiqh, and history. As a travelling jurist, he studied the systems of Imaam Abu Haneefah, Imaam Maalik, Imaam ashShafi’ee and others. For the first ten years after his return from Egypt he strictly followed the Shaafi’ee Madh-hab. At the end of that period he founded a school of his own, whose followers called themselves Jareerites after his father’s name. But his Madh-hab and fell comparatively quickly into oblivion.

Ibn Jarīr war vor allem für seine hervorragende Tafsīr des Qur'ān bekannt, die er Jāmiʿ al-Bayān nannte, die aber als Tafsīr at-Ṭabarī bekannt wurde. Von gleicher Bedeutung und Berühmtheit war seine Weltgeschichte mit dem Titel Tārīkh ar-Rusul wal-Mulūk, allgemein bekannt als Tārīkh at-Ṭabarī.152

Ibn Jareer was most noted for his outstanding Tafseer of the Qur’aan which he called Jaami’al-Bayaan, but which became known as Tafseer at-Tabaree. Of equal importance and fame was his history of the world called Taareekh ar-Rusul wal-Mulook, commonly known as Taareekh at-Tabaree.152

1. Die großen Madhhabs waren: der hanafitische Madhhab, der malikitische Madhhab, der schafiitische Madhhab, der hanbalitische Madhhab und der zaiditische Madhhab. Sie überdauerten vor allem dank staatlicher Unterstützung und eines Kreises herausragender Schüler der ersten Generation.

1. The major Madh-habs were : the Hanafee Madh-hab, the Maalikee Madh-hab, the Shaafi’ee Madh-hab, the Hambalee Madh-hab, and the Zaydee Madh-hab. These survived largely because of state support and a body of outstanding first generation students.

2. Die wichtigsten der kleineren Madhhabs waren: das Madhhab des Al-Awzaa'ī, das Madhhab des Al-Laythī, das Madhhab des Ath-Thawrī, das Madhhab der Ẓāhiriyya und das Madhhab des Al-Jarīrī. Diese verschwanden entweder aus politischen Gründen oder weil ihre Schüler es versäumten, die Rechtsentscheidungen ihrer Begründer für die Nachwelt festzuhalten.

2. The most important of the minor Madh-habs were: the Awzaa’ee Madh-hab, the Laythee Madh-hab, the Thawree Madh-hab, the DHaahiree Madh-hab and the Jareeree Madh-hab. These went out of existence either because of political factors or because their students failed to record the rulings of the founders for posterity.

3. Die maßgeblichen Quellen des islamischen Rechts, auf die sich alle großen Madhhabs einigten, waren: der Qur'an, die Sunnah, der Idschmaa' der Gefährten und der Qiyaas.

3. The principal sources of Islamic law agreed upon by all the major Madh-habs were: the Qur’aan, the Sunnah, Ijmaa’ of the Sahaabah and Qiyaas.

4. Alle großen Madhhabs stellten Bedingungen für die Annahme der Sunnah als primäre Quelle des islamischen Rechts auf:

4. All of the major Madh-habs set conditions for the acceptance of the Sunnah as a primary source of Islamic law:

(a) Die hanafitische Rechtsschule (Madh-hab) stellte die Bedingung auf, dass das Hadith weithin bekannt (Mash-hoor) sei.

(a) The Hanafee Madh-hab stipulated that the Hadeeth be widely known (Mash-hoor).

(b) Die Mālikitische Madhhab verlangte, dass das Ḥadīth nicht dem Iǧmāʿ der Medinenser widerspricht.

(b) The Maalikee Madh-hab required that the Hadeeth not contradict the Ijmaa’ of the Madeenites.

(c) Die schafiitische Rechtsschule bestand darauf, dass das Hadith authentisch (Sahih) sein müsse.

(c) The Shaafi’ee Madh-hab insisted that the Hadeeth be authentic (Saheeh)