Die unterschiedlichen Herangehensweisen der Rechtsgelehrten bei der Anwendung des Qiyās waren vielleicht die größte Quelle ihrer Meinungsverschiedenheiten. Manche engten den Anwendungsbereich des Qiyās ein, indem sie eine Reihe von Voraussetzungen für seine Verwendung festlegten, während andere seinen Anwendungsbereich erweiterten.

The various approaches which jurists took in their application of Qiyaas were perhaps the largest source of defferences among them. Some narrowed down the scope of Qiyaas by setting a number of preconditions for its use, while others expanded its scope.

Da dieser Grundsatz in höherem Maße als alle anderen auf Meinung beruhte, gab es keine festen Regeln, die ihn hätten eingrenzen können, und so entwickelte sich eine große Bandbreite an Unterschieden.182

Because this principle was based on opinion to a greater extent than any of the others, there were no hard and fast rules with which to contain it, and thus a wide range of differences developed.182

1. Unterschiedliche Rechtsurteile entstanden aus Unterschieden in der Auslegung, die wiederum auf Abweichungen in den Wortbedeutungen (gemeinsame, wörtliche und übertragene) und in den grammatischen Konstruktionen zurückzuführen waren (z. B. Qur’, Lams und elaa).

1. Varying rulings arose from differences in interpretation which were themselves attributable to variations in word meanings (shared, literal and figurative) and grammatical constructions (e.g. Qur’, Lams and elaa).

2. Bei der Anwendung der Ḥadīthe kam es zu einer Verschiedenheit der Rechtsentscheidungen, je nachdem, in welchem Maße die Ḥadīthe verfügbar waren, wie es um ihre Echtheit stand, welche Bedingungen für ihre Annahme festgelegt wurden und welche Methoden zur Auflösung textlicher Widersprüche angewandt wurden.

2. In the application of Hadeeths, a variation of legal rulings occurred depending on the degree of availability of the Hadeeths, their authenticity, the conditions imposed for their acceptance and the methods of resolving textual conflicts.

3. Einige Imame entwickelten bestimmte sekundäre Rechtsprinzipien und fällten Urteile auf deren Grundlage. Sowohl die Prinzipien als auch die Urteile wurden von anderen Imamen abgelehnt (z. B. Istihsaan und der Ijmaa’ der Bewohner Madinas).

3. Some Imaams evolved certain secondary legal principles and made rulings based on them. Both the priciples and the rulings were rejected by other Imaams (e.g. Istihsaan and Ijmaa’ of the Madeenates).

4. Das sekundäre Prinzip des Qiyās wurde allgemein anerkannt, doch die Regeln, die seine deduktiven Verfahren bestimmten, unterschieden sich unter den Imamen, was zu Abweichungen in ihren Urteilen zu ähnlichen Fragen führte.

4. The secondary principle of Qiyaas was generally accepted, but the rules governing its deductive procedures varied among Imaams, resulting in a variation in their rulings on similar issues.