मदीना में हिजरत करने के तुरंत बाद, और जब नए इस्लामी समुदाय के स्तंभ प्रशासनिक, राजनीतिक और वैचारिक एकता के मज़बूत आधारों पर भली-भाँति स्थापित हो गए, तब नबी ﷺ ने गैर-मुसलमानों के साथ नियमित और स्पष्ट रूप से परिभाषित संबंध स्थापित करना शुरू किया। ये सारे प्रयास केवल समस्त मानवजाति को सामान्य रूप से शांति, सुरक्षा और समृद्धि प्रदान करने के लिए किए गए, और विशेष रूप से उनके अपने क्षेत्र में आपसी सौहार्द और सद्भाव की भावना पैदा करने के लिए।

Soon after emigrating to Madinah and making sure that the pillars of the new Islamic community were well established on strong bases of administrative, political and ideological unity, the Prophet (Peace be upon him) commenced to establish regular and clearly-defined relations with non-Muslims. All of these efforts were exerted solely to provide peace, security, and prosperity to all mankind at large, and to bring about a spirit of rapport and harmony within his region, in particular.

भौगोलिक दृष्टि से मदीना के सबसे निकट के लोग यहूदी थे। वे मन में बुरे इरादे रखते थे और कड़वा द्वेष पाले हुए थे, फिर भी उन्होंने ज़रा-सा भी विरोध नहीं किया और न ही तनिक भी दुश्मनी दिखाई। नबी ﷺ ने उनके साथ एक ऐसी संधि करने का निश्चय किया जिसकी शर्तों में धर्म और धन की पूरी स्वतंत्रता दी गई थी। उनका कोई भी इरादा नहीं था कि वे निर्वासन, धन और ज़मीन को हड़पने या शत्रुता जैसी कठोर नीतियाँ अपनाएँ।

Geographically, the closest people to Madinah were the Jews. Whilst harbouring evil intentions, and nursing bitter grudge, they showed not the least resistance nor the slightest animosity. The Prophet decided to ratify a treaty with them with clauses that provided full freedom in faith and wealth. He had no intention whatsoever of following severe policies involving banishment, seizure of wealth and land or hostility.

यह संधि मुसलमानों के आपसी संबंधों से जुड़े एक बड़े ढाँचे के भीतर, उसी के संदर्भ में, एक और संधि के रूप में सामने आई।

The treaty came within the context of another one of a larger framework relating to inter-Muslim relationships.

संधि के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान निम्नलिखित हैं:

The most important provisions of the treaty are the following:

1. बनी औफ़ के यहूदी ईमान वालों के साथ एक समुदाय हैं। यहूदी अपने धर्म का पालन करेंगे, और मुसलमान अपने धर्म का।

1. The Jews of Bani ‘Awf are one community with the believers. The Jews will profess their religion, and the Muslims theirs.

यहूदी अपने खर्च की ज़िम्मेदारी उठाएँगे, और मुसलमान अपने खर्च की।

2. The Jews shall be responsible for their expenditure, and the Muslims for theirs.

3. यदि किसी तीसरे पक्ष द्वारा हमला किया जाता है, तो दोनों में से प्रत्येक दूसरे की सहायता के लिए आएगा।

3. If attacked by a third party, each shall come to the assistance of the other.

4. प्रत्येक पक्ष दूसरे के साथ परामर्श करेगा। आपसी संबंध धार्मिकता (नेकी) पर आधारित होगा; गुनाह (पाप) पूरी तरह से वर्जित है।

4. Each party shall hold counsel with the other. Mutual relation shall be founded on righteousness; sin is totally excluded.

5. न तो कोई दूसरे के नुक़सान के लिए गुनाह करेगा।

5. Neither shall commit sins to the prejudice of the other.

6. पीड़ित पक्ष की सहायता की जाएगी।

6. The wronged party shall be aided.

7. जब तक यहूदी ईमान वालों के साथ मिलकर लड़ रहे हैं, तब तक वे युद्ध के खर्च में योगदान देंगे।

7. The Jews shall contribute to the cost of war so long as they are fighting alongside the believers.

8. इस संधि में शामिल सभी लोगों के लिए मदीना पवित्र और अनुल्लंघनीय रहेगा।

8. Madinah shall remain sacred and inviolable for all that join this treaty.

9. यदि इस संधि के हस्ताक्षरकर्ताओं के बीच कोई मतभेद उत्पन्न हो, तो अल्लाह, सर्वोच्च, और उसके रसूल ﷺ उस विवाद का निपटारा करेंगे।

9. Should any disagreement arise between the signatories to this treaty, then Allâh, the All-High and His Messenger shall settle the dispute.

10. इस संधि पर हस्ताक्षर करने वाले कुरैश का व्यापारिक बहिष्कार करेंगे; वे उनकी किसी भी प्रकार की सहायता करने से भी दूर रहेंगे।

10. The signatories to this treaty shall boycott Quraish commercially; they shall also abstain from extending any support to them.

11. प्रत्येक पक्ष विदेशी आक्रमण की स्थिति में अपने-अपने क्षेत्र में मदीना की रक्षा में योगदान देगा।

11. Each shall contribute to defending Madinah, in case of a foreign attack, in its respective area.

12. यह संधि किसी भी पक्ष को वैध बदला लेने से नहीं रोकेगी।

12. This treaty shall not hinder either party from seeking lawful revenge.

इस संधि के अनुमोदन के बाद मदीना और उसके आसपास के क्षेत्र एक गठबंधन राज्य में बदल गए, जिसकी राजधानी स्वयं मदीना नगर था और मुहम्मद ﷺ इसके 'राष्ट्रपति' थे; सत्ता मुख्यतः मुसलमानों के हाथ में थी, और इसलिए यह वास्तव में इस्लाम की राजधानी थी। शांति और सुरक्षा के क्षेत्र को विस्तार देने के लिए नबी ﷺ ने अपने 'राज्य' के आसपास रहने वाले अन्य कबीलों के साथ इसी प्रकार की संधियाँ करना शुरू किया।

Madinah and its suburbs, after the ratification of this treaty, turned into a coalition state, with Madinah proper as capital and Muhammad (Peace be upon him) as ‘president’; authorities lay mainly in the hand of the Muslims, and consequently it was a real capital of Islam. To expand the zone of peace and security the Prophet (Peace be upon him) started to enter into similar treaties with other tribes living around ‘his state’.