जिस प्रकार नबी ﷺ ने ईमान वालों के बीच भाईचारे की एक व्यवस्था स्थापित की थी, उसी प्रकार आप ﷺ मुसलमानों और अरब के गैर-मुस्लिम क़बीलों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने के भी इच्छुक थे। आपने एक प्रकार की संधि स्थापित की, जिसका उद्देश्य इस्लाम-पूर्व की सभी दुश्मनियों और क़बीलों के बीच के झगड़ों को समाप्त करना था। आप ﷺ इतने सावधान थे कि इस संधि में कोई ऐसा पहलू न छोड़ें जिससे जाहिलियत की परंपराएँ घुसपैठ कर सकें या उस नए माहौल का उल्लंघन कर सकें जिसे आप ﷺ स्थापित करना चाहते थे। यहाँ हम उसकी कुछ धाराओं पर नज़र डालते हैं।
Just as the Prophet (Peace be upon him) had established a code of brotherhood amongst the believers, so too he was keen on establishing friendly relations between the Muslims and non-Muslim tribes of Arabia. He established a sort of treaty aiming at ruling out all pre-Islamic rancour and inter-tribal feuds. He was so meticulous not to leave any area in the charter that would allow pre-Islamic traditions to sneak in or violate the new environment he wanted to establish. Herein, we look over some of its provisions.
अल्लाह के नाम से, जो अत्यन्त कृपालु, अत्यन्त दयावान है।
• In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful.
यह मुहम्मद ﷺ, अल्लाह के रसूल की ओर से एक दस्तावेज़ है, जो मुहाजिरीन और अंसार के बारे में है और उन लोगों के बारे में जो उनका अनुसरण करते हैं और उनके साथ जिहाद करते हैं।
This is a document from Muhammad, the Messenger of Allâh, concerning Emigrants and Helpers and those who followed and strove with them.
1. वे दूसरे लोगों को छोड़कर एक ही उम्मत हैं।
1. They are one nation to the exclusion of other people.
2. कुरैश के मुहाजिरीन (प्रवासी) आपस में एकजुट रहेंगे और अपने बीच के खूँ-बहा (रक्त-धन) का भुगतान स्वयं करेंगे, और अपने बंदियों को सम्मानपूर्वक फ़िदया (छुड़ौती) देकर छुड़ाएँगे। अंसार का हर क़बीला एकजुट रहेगा, जैसा वे पहले थे, और उनमें से हर समूह अपने बंदी संबंधियों को छुड़ाने के लिए फ़िदया अदा करेगा।
2. The Emigrants of Quraish unite together and shall pay blood money among themselves, and shall ransom honourably their prisoners. Every tribe of the Helpers unite together, as they were at first, and every section among them will pay a ransom for acquitting its relative prisoners.
3. मोमिनों को यह अनुमति नहीं है कि वे अपने बीच किसी को इस प्रकार निराश्रित छोड़ दें कि वह अपना फ़िदया (मुक्ति-धन) या ख़ून-बहा (रक्त-मूल्य) वस्तु के रूप में न चुका सके।
3. Believers shall not leave anyone destitute among them by not paying his redemption money or blood money in kind.
4. जो कोई विद्रोही हो, या जो शत्रुता और फ़साद फैलाने की कोशिश करे, तो हर ईश्वर से डरने वाले मुसलमान का हाथ उसके विरुद्ध होगा, भले ही वह उसका अपना बेटा ही क्यों न हो।
4. Whoever is rebellious or whoever seeks to spread enmity and sedition, the hand of every God-fearing Muslim shall be against him, even if he be his son.
5. एक मोमिन दूसरे मोमिन को क़त्ल नहीं करेगा, और न ही किसी काफ़िर की किसी मोमिन के विरुद्ध मदद करेगा।
5. A believer shall not kill another believer, nor shall support a disbeliever against a believer.
6. अल्लाह की सुरक्षा एक ही है, और वह समान रूप से ईमान वालों में सबसे छोटे और सबसे विनम्र को भी प्रदान की जाती है। 7. ईमान वाले एक-दूसरे की मदद करते हैं।
6. The protection of Allâh is one (and is equally) extended to the humblest of the believers. 7. The believers are supported by each other.
8. जो भी यहूदियों में से हमारा अनुसरण करेगा, उसे सहायता और संरक्षण प्राप्त होगा; उसे कोई हानि नहीं पहुँचाई जाएगी, और न ही उनके विरुद्ध किसी शत्रु की सहायता की जाएगी।
8. Whosoever of the Jews follows us shall have aid and succour; they shall not be injured, nor any enemy be aided against them.
9. मोमिनों की शांति अविभाज्य है। जब मोमिन अल्लाह के मार्ग में लड़ रहे हों, तब कोई अलग शांति नहीं की जाएगी। शर्तें सभी के लिए न्यायपूर्ण और बराबर होनी चाहिए।
9. The peace of the believers is indivisible. No separate peace shall be made when believers are fighting in the way of Allâh. Conditions must be fair and equitable to all.
10. किसी ईमानवाले के लिए, जो इस दस्तावेज़ में लिखी बातों पर क़ायम है और अल्लाह और क़यामत के दिन पर ईमान रखता है, यह जायज़ नहीं है कि वह किसी अपराधी की मदद करे या उसे पनाह दे। जो लोग अपराधी को पनाह देंगे और उसकी मदद करेंगे, उन पर क़यामत के दिन अल्लाह की लानत और उसका ग़ज़ब होगा। उनका कोई मुआवज़ा (फ़िदया) क़ुबूल नहीं किया जाएगा।
10. It shall not be lawful for a believer, who holds by what is in this document and believes in Allâh and the Day of Judgement, to help a criminal nor give him refuge. Those who give him refuge and render him help shall have the curse and anger of Allâh on the Day of Resurrection. Their indemnity is not accepted.
11. जब भी तुम किसी बात में मतभेद करो, तो उसे अल्लाह और मुहम्मद ﷺ की ओर लौटाया जाना चाहिए।
11. Whenever you differ about a matter, it must be referred to Allâh and to Muhammad.
12. जानबूझकर बिना किसी उचित कारण के किसी मोमिन की हत्या करने पर हत्यारे का वध करना अनिवार्य है, जब तक कि मृतक के वली (उत्तराधिकारी) इसके अतिरिक्त कोई और निर्णय न लें।
12. Killing a believer deliberately with no good reason entails killing the killer unless the sponsor deems it otherwise.
केवल अपनी बुद्धिमत्ता और कौशल के बल पर ही पैगंबर ﷺ ने नए समाज के स्तंभ खड़े किए। इस घटना ने निस्संदेह नेक मुसलमानों पर अपना गहरा प्रभाव छोड़ा। वे उन्हें इस्लामी शिक्षा के प्रकाश में पालते थे, उनके नफ़्सों को पवित्र करते थे, उन्हें नेकी और प्रशंसनीय आचरण अपनाने का आदेश देते थे, और उनके भीतर मित्रता, गौरव, सम्मान, इबादत और सबसे बढ़कर अल्लाह और उसके रसूल ﷺ की आज्ञाकारिता के नैतिक मूल्य भरने के इच्छुक रहते थे।
It was solely by his wisdom and dexterity, that the Prophet (Peace be upon him) erected the pillars of the new society. This phenomenon no doubt left its mark on the virtuous Muslims. He used to bring them up in the light of the Islamic education, he sanctified their selves, enjoined them to observe righteousness and praiseworthy manners and was keen on infusing into them the ethics of amity, glory, honour, worship and first and foremost obedience to Allâh and His Messenger.
निम्नलिखित उन सद्गुणों का एक समूह है जिन्हें वे अपने अनुयायियों के मन में बैठाया करते थे:
The following is a cluster of the virtues he used to inculcate in the minds of his followers:
• एक व्यक्ति ने अल्लाह के रसूल ﷺ से पूछा कि इस्लाम में कौन-सा कर्म सबसे उत्तम है। उन्होंने ﷺ फ़रमाया:
• A man asked the Messenger of Allâh (Peace be upon him) which of the merits is superior in Islam. He [the Prophet (Peace be upon him)] remarked:
• "कि तुम भोजन खिलाओ और उस व्यक्ति को सलाम करो जिसे तुम जानते हो या नहीं जानते।"
• “That you provide food and extend greetings to one whom you know or do not know.”.
अब्दुल्लाह बिन सलाम ने कहा: जब नबी (ﷺ) मदीना पहुँचे, तो मैं उनसे मिलने गया, और मैंने उनके चेहरे की बनावट से तुरंत पहचान लिया कि वे कभी झूठे नहीं हो सकते। नबी (ﷺ) ने जो पहली बातें कहीं, वे थीं:
‘Abdubin Salâm said: When the Prophet (Peace be upon him) arrived in Madinah, I went to see him and I immediately recognized through his features that he would never be a liar. The first things he (the Prophet [Peace be upon him)] said was:
"अपने बीच सलाम को फैलाओ, ज़रूरतमंदों को खाना खिलाओ, रिश्तेदारी के संबंधों को बनाए रखो, और रात में जब लोग सो रहे हों तब नमाज़ पढ़ो, तो तुम शांति से जन्नत (स्वर्ग) में प्रवेश करोगे।" ﷺ
• “Extend peace greetings amongst yourselves, provide food to the needy, maintain uterine relations, observe prayer at night while people are asleep, then you will peacefully enter the Garden (Paradise).”.
और उन्होंने कहा:
And he said:
• "मुसलमान वह है जिसकी ज़बान और हाथ से मुसलमान सुरक्षित रहें।" और (नबी ﷺ ने) फ़रमाया:
• “The Muslim is that one from whose tongue and hand the Muslims are safe.” And said:
"तुम में से कोई भी (पूर्ण रूप से) ईमान वाला नहीं हो सकता जब तक वह अपने भाई के लिए वही न चाहे जो वह अपने लिए चाहता है।" और (नबी ﷺ ने) फ़रमाया:
• “None amongst you believes (truly) till one likes for his brother that which he loves for himself.” And said:
“जिसका पड़ोसी उसकी दुर्व्यवहार से सुरक्षित नहीं, वह जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा।” और (नबी ﷺ ने) फ़रमाया:
• “He will not enter Paradise, he whose neighbour is not secure from his wrongful conduct.” And said:
• “मुसलमान, मुसलमान का भाई है; वह न उस पर ज़ुल्म करता है और न उसे बेसहारा छोड़ता है। जो कोई किसी मोमिन से दुनिया का कोई दुख दूर करता है, अल्लाह उससे क़यामत के दिन के दुखों में से एक दुख दूर करेगा। जो कोई किसी मुसलमान की पर्दापोशी करता है, अल्लाह क़यामत के दिन उसकी पर्दापोशी करेगा।” और आपने ﷺ फ़रमाया:
• “A Muslim is the brother of a Muslim; he neither oppresses him nor does he fail him. Whosoever removes a worldly grief from a believer, Allâh will remove from him one of the griefs of the Day of Judgement. Whosoever shields a Muslim, Allâh will shield him on the Day of Resurrection.” And said:
• “मुसलमान को गाली देना फ़िस्क़ (नाफ़रमानी) है और उससे लड़ना कुफ़्र है।” और (नबी ﷺ ने) फ़रमाया:
• “Abusing a Muslim is an outrage and fighting against him is disbelief.” And said:
"रास्ते से किसी हानिकारक चीज़ को हटाना सदक़ा है।" और फ़रमाया:
• “To remove something harmful from the road, is charity.” And said:
"सदक़ा गुनाहों को इस तरह मिटा देता है जैसे पानी आग को बुझा देता है।" और फ़रमाया:
• “Charity erases sins just as water extinguishes fire.” And said:
"जो व्यक्ति पेट भरकर सोए और जानता हो कि उसका पड़ोसी भूखा है, वह पूर्ण ईमानवाला नहीं है।" और फ़रमाया:
• “He is not a perfect believer, who goes to bed full and knows that his neighbour is hungry.” And said:
• “धरती पर लोगों पर दया करो, ताकि आकाश में अल्लाह तुम पर दया करे।” और उन्होंने ﷺ फ़रमाया: • “खजूर के आधे टुकड़े (दान) के द्वारा भी आग से बचने की कोशिश करो, और अगर वह न हो सके तो एक अच्छे शब्द के द्वारा।” और उन्होंने ﷺ फ़रमाया:
• “Show mercy to people on earth so that Allâh will have mercy on you in heaven.” And said: •“Try to avert fire even by half a date (in charity) if not by tendering a good word.” And said:
"जो व्यक्ति किसी नंगे मुसलमान को वस्त्र पहनाए, उसे जन्नत के वस्त्रों में से एक वस्त्र प्रदान किया जाएगा; जो किसी भूखे मुसलमान को खाना खिलाए, वह (अल्लाह की इच्छा से) जन्नत के फलों का पात्र बन जाएगा, और जो किसी प्यासे मुसलमान को पानी पिलाए, अल्लाह उसे 'मुहरबंद शहद' (अर-रहीक अल-मख़्तूम) में से पेय पिलाएगा।"
•“Clothing an under-clad Muslim, entitles you to a garment from the Paradise; feeding a hungry Muslim will make you eligible (by Allâh’s Will) for the fruit of the Paradise, and if you provide water to a thirsty Muslim, Allâh will provide you with a drink from ‘the Sealed Nectar’.”.
वह ईमान वालों को दान में खर्च करने के लिए भी प्रोत्साहित करते थे, और उन फ़ज़ीलतों की याद दिलाते थे जिनकी दिल चाहत रखते हैं। उन्होंने कहा:
He used as well to exhort the believers to spend in charity reminding them of relevant virtues for which the hearts yearn. He said:
• “आपस के प्रेम में ईमान वाले ऐसे हैं जैसे शरीर का हाल है: जब आँख को तकलीफ़ होती है तो पूरा शरीर दर्द महसूस करता है, और जब सिर में दर्द होता है तो पूरा शरीर कष्ट उठाता है।” और उन्होंने ﷺ फ़रमाया:
• “The believers in their mutual love, are like the human body where when the eye is in agony, the entire body feels the pain; when the head aches, all the body will suffer.” And said:
"दो मुसलमानों के बीच भाईचारे के बंधन एक घर के हिस्सों की तरह हैं, एक हिस्सा दूसरे को मज़बूत करता है और थामे रहता है।" और (नबी ﷺ) ने फ़रमाया।
• “The bonds of brotherhood between two Muslims are like parts of a house, one part strengthens and holds the other.” And said:
• "किसी मुसलमान के प्रति द्वेष न रखो; अन्य मुसलमानों से ईर्ष्या न करो; किसी मुसलमान के विरुद्ध न जाओ और उसे त्याग न दो। ऐ अल्लाह के बंदो! आपस में भाइयों की तरह रहो। किसी मुसलमान के लिए यह जायज़ नहीं कि वह अपने भाई से तीन दिन से अधिक मुँह मोड़े रहे।"
• “Do not have malice against a Muslim; do not be envious of other Muslims; do not go against a Muslim and forsake him. O the slaves of Allâh! Be like brothers with each other. It is not violable for a Muslim to desert his brother for over three days.”.