ウマイヤ朝は、正統カリフの最後の一人であるアリー・イブン・アビー・ターリブ（在位661年没）の死去と、ウマイヤ朝の創始者であるカリフ・ムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーンの台頭から、8世紀半ばの最後のウマイヤ朝カリフまで、およそ一世紀にわたって権力を握っていた。

The Umayyads were in power for approximately one century, extending from the death of the last of the Righteous Caliphs (‘Alee ibn Abee Taalib) in 661 CE and the ascendancy of the founder of the Umayyad dynasty, Caliph Mu’aawiyah ibn Abee Sufyaan, until the last of the Umayyad caliphs around the middle of the eighth century CE.

この時代は社会の大きな混乱によって特徴づけられた。ウンマは様々な宗派や派閥に分裂し、カリフ制は王制へと変わった。多くの新しい慣習が持ち込まれ、その中にはハラームであるものもあった。学者たちはカリフの謁見の場に座ることを拒み、実際には争いや混乱を避けるために辺境の地へと逃れた。99

The period was marked by great social unrest; the Ummah divided into various sects and factions; the caliphate was converted into a kingship; many new practices were introduced, some of which were Haraam; the scholars refused to sit in the audiences of the caliphs and in fact fled to outlying areas to avoid conflict and confusion.99

イスラーム法およびマズハブの発展に関して言えば、この時期には三つの主要な動向が見られる。第一に、学者たちによるイジュティハードの数が顕著に増加した。カリフ領の周辺地域へ学者たちが分散したことで、イジュマーウ（合意）を得ることがますます困難になったためである。

So far as Islamic Law and the evolution of Madh-habs are concerned, this period is noteworthy for three main trends. In the first place, there was a notable increase in the number of Ijtihaads given by scholars, since Ijmaa’ became more and more difficult following the dispersal of scholars to outlying areas of the caliphate.