法学者たちがキヤースを適用する際にとったさまざまなアプローチは、彼らの間の相違の最大の源であったと言えるかもしれない。キヤースの適用範囲を、その使用に際して多くの前提条件を設けることによって狭めた者もいれば、その適用範囲を広げた者もいた。

The various approaches which jurists took in their application of Qiyaas were perhaps the largest source of defferences among them. Some narrowed down the scope of Qiyaas by setting a number of preconditions for its use, while others expanded its scope.

この原則は他のどの原則よりも意見に基づくものであったため、それを制限する確固たる規則が存在せず、その結果として非常に多様な相違が生じた。182

Because this principle was based on opinion to a greater extent than any of the others, there were no hard and fast rules with which to contain it, and thus a wide range of differences developed.182

1. 解釈の相違から、異なる判断が生じた。その解釈の相違は、語義（共有された意味、字義的な意味、比喩的な意味）や文法構造（例：Qur’、Lams、elaa）の違いに起因するものであった。

1. Varying rulings arose from differences in interpretation which were themselves attributable to variations in word meanings (shared, literal and figurative) and grammatical constructions (e.g. Qur’, Lams and elaa).