イマーム・アフマドは、師であるイマーム・シャーフィイーや、それ以前のイマームたちの伝統を受け継ぎ、弟子たちに、イスラームの典拠に対する高い敬意と、学者の意見を盲目的に模倣することへの嫌悪を植え付けようと努めました。しかし、初期のイマームたちの追随者の一部において既にタクリードが根付き始めていたため、アフマドはさらに思い切った措置を取りました。アブー・ハニーファは弟子たちに自分の意見をすべて記録しないよう勧めていましたが、イマーム・アフマドは弟子たちに、自分の意見を一つたりとも記録することを禁じました。そのため、彼のマズハブが文書の形で編纂されたのは、その弟子たちの時代になってからのことでした。

Imaam Ahmad carried on the tradition of his teacher, Imaam ash-Shaafi’ee as well as that of the earlier Imaams by trying to instill in his students a high respect for the sources of Islaam and a disdain for rigid imitation of scholars’ opinions. But, because Taqleed had begun to take root among some of the followers of the earlier Imaams, Ahmad took even more drastic action. Whereas Abu Haneefah discouraged his students from recording all of his opinions, Imaam Ahmad forbade them from recording any of his opinions at all. Thus, his Madh-hab was not compiled in written form until the era of his students.

アフマドは、タクリード（盲目的な追従）に対する警告において非常に明確でした。イブン・アル＝カイイムが記録した彼の次の言葉がそれを示しています。

Ahmad was very explicit in his warnings against Taqleed, as is evident in the following saying of his recorded by Ibn Qayyim:

「私の裁定や、マーリク、アッ＝シャーフィイー、アル＝アウザーイー、アス＝サウリーの裁定に盲目的に従ってはならない。彼らが（裁定を）取ったところから（あなたがたも）取りなさい」。209 同様に、イブン・アブドゥル＝バッルが記録した彼の別の発言では、次のように述べている。「アル＝アウザーイー、マーリク、アブー・ハニーファの見解は単なる見解にすぎず、私にとってはそれらはみな同等である。しかし、正誤の真の基準はハディースにある」。210

“Do not blindly follow my rulings, those of Maalik, ash-Shaafi’ee, al-Awzaa’ee or ath-Thawree, Take (your rulings) from whence they took theirs.”209 Similarly, in another of his statements recorded by Ibn ‘Abdul-Barr. He said, “The opinions of al-Awzaa’ee, Maalik and Abu Haneefah are simply opinions and to me they are all equal, but the real criterion for right or wrong is in the Hadeeths.”210

イマームが伝承（ハディース）を個人の見解より優先する姿勢は非常に強く、弱い伝承であっても、推論によって導かれた判断よりもそれを選んだほどでした。

The Imaam’s preference for Hadeeths over opinions was so great that he used to prefer a weak Hadeeth over a deduced ruling.

預言者(s.w.)のスンナに対する彼の敬意は非常に大きく、彼自身が三万を超えるハディースを集めた大著『al-Musnad Al-Kabeer』にもそれは表れています。そのため彼は、預言者(s.w.)のハディースを軽んじることを敢えてする者に対して厳しい警告も与えました。Ibn alJawzeeは、Imaam Ahmadが次のように言ったと伝えています。「アッラーの使徒(s.w.)の真正なハディースを拒む者は、破滅の寸前にある。」211 預言者(s.w.)は教友たちとムスリム全般に次の命令を与えていました。「私から聞いたことを、たとえそれが一節(クルアーンの一節)だけであっても伝えなさい。」212 これは、最後の日までのすべてのムスリムの世代に神の導きが届くようにするためです。それゆえImaam Ahmadは、自分の世代とそれ以降の世代に神の導きが伝わることを妨げるおそれのあるものに対して、警戒を怠らず戦いました。

His respect for the Sunnah of the Prophet (s.w.), which he himself collected in a major work of over 30,000 Hadeeths called al-Musnad Al-Kabeer, was so great that he also gave severe warnings to those who would dare disregard a Hadeeth of the Prophet (s.w.). Ibn alJawzee reported that Imaam Ahmad said, “Whoever rejects an authentic Hadeeth of Allaah’s messenger (s.w.) is on the verge of destruction.”211 The Prophet (s.w.) had given the following order to his companions and Muslims in general: “Convey what you have heard from me, even if it is only a verse (from the Qur’aan),”212 in order that divine guidance would be available to all generations of Muslims until the Last Day. Because of that, Imaam Ahmad fought vigilantly against anything which could possibly interfere with the conveyance of divine guidance to his generation as well as those to come.