Имам Ахмад сказал: «Аль-Валид бин Муслим передал: Сафван бин Амр рассказал, со слов Абд ар-Рахмана бин Джубайра бин Нафира, который передал со слов своего отца, сказавшего: „Когда был завоёван Кипр, семьи были разделены (те, кто принял ислам, и те, кто не принял), и люди расставались, плача от разлуки. Я увидел, как Абу ад-Дарда плачет в одиночестве, и спросил его: «О Абу ад-Дарда, что заставляет тебя плакать в день, когда Аллах ~ даровал победу Исламу и его последователям?» Он ответил: «Горе тебе, о Джубайр! Как ничтожны люди в глазах Аллаха, когда они отвергли Его повеление, хотя прежде были могущественным народом. Они отвернулись от повеления Аллаха, и вот их участь»».
Али бин аль-Джаад сказал: «Шу'ба передал нам от Амра бин Муррата, который сказал: „Я слышал, как Абу аль-Бухтури говорил: «Мне передали, что Пророк ﷺ сказал: „Люди не будут погублены, пока (пытаются) оправдать себя"»».
Умм Саляма ~ сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Когда грехи распространятся среди моей общины, Аллах ~ нашлёт на них Своё наказание». Я спросила: „О Посланник Аллаха! Не будет ли тогда среди них благочестивых людей?» Он ﷺ ответил: „Будут». Я спросила: „Так что же Аллах ~ сделает с такими людьми (благочестивыми)?» Он ﷺ ответил: „Они будут страдать от наказания наравне с другими, а затем удостоятся милости Аллаха»».
Аль-Хасан ~ передал, что Пророк ﷺ сказал: «Эта община будет находиться под защитой Аллаха ~, пока её учёные не поддерживают её правителей, а благочестивые не оправдывают поступки грешников, и праведные не пренебрегают злыми из её числа. Если же они поступят так, Аллах ~ лишит их Своей помощи и наведёт на них деспотичных правителей, которые подвергнут их ужасным мучениям».
Тавбан ~ передал, что Пророк ﷺ сказал: «Человек лишается блага из-за греха, который он совершает». 1 Он ~ также передал, что Пророк ~ сказал: «Скоро люди будут призывать друг друга напасть на вас, как призывают друг друга к трапезе, приглашая разделить их блюдо». Кто-то спросил: «Будет ли это из-за нашей малочисленности в то время?» Он ответил: «Нет, в то время вы будете многочисленны, но будете подобны пене и мусору, который несёт поток, и Аллах отнимет страх перед вами из сердец ваших врагов и вложит в ваши сердца вахн (изнеможение)». Кто-то спросил: «Что такое вахн (изнеможение), о Посланник Аллаха?» Он ~ ответил: «Любовь к этому миру и нелюбовь к смерти».
2 Анас ибн Malik ~ передал, что Пророк ~ сказал: «Когда во время моего Ночного путешествия меня возвращали на землю, я проходил мимо людей, у которых были медные ногти, и они царапали ими свои лица и грудь. Я спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он ответил: “Это клеветники, которые злословили о других людей и разглашали их личную жизнь”».
3 Абу Хурайра ~ передал, что Посланник Аллаха ~ сказал: «В последние дни появятся люди, которые будут использовать религию в корыстных целях и носить овечьи шкуры на людях, чтобы казаться кроткими. Их языки будут слаще сахара, а сердца их будут как сердца волков. Аллах скажет: “Пытаются ли они обмануть Меня или дерзко действуют против Меня? Клянусь Собой, что Я пошлю испытание на этих людей, которое поставит в тупик даже разумного среди них”».
4 Ибн Аби ад-Дунья передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от его деда, который сказал: «Али ~ сказал: “Настанет время, когда от ислама не останется ничего, кроме его названия, и от Корана ничего, кроме его начертания. Их мечети будут полны, но будут лишены верного руководства”». Их учёные — злые люди; фитна (смута) произойдёт от них и вернётся к ним». Саммак бин Харб передал со слов Абд ар-Рахмана бин Абдуллы бин Мас'уда, от его отца, который сказал: «Когда блуд и ростовщичество распространяются в стране, Аллах отдаёт приказ о её уничтожении». Аль-Хасан передал в одном из своих писем: «Когда люди демонстрируют, что обладают знанием, но растрачивают это деяние (претворение этого знания в жизнь); и выражают любовь друг к другу, в то время как их сердца ненавидят друг друга; и разрывают родственные связи, то тогда они будут подвергнуты Проклятию Аллаха, Который сделает их глухими и слепыми (к Его руководству)». Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Я был десятым (человеком) в группе переселенцев, которые пришли к Пророку ﷺ. Он ﷺ подошёл к нам и сказал: „О группа переселенцев, есть пять качеств, от которых я прибегаю к защите Аллаха, чтобы вы их не приобрели: (1) Когда незаконные половые связи открыто распространяются среди людей, их поразят болезни, которых никто из их предшественников не видел. (2) Когда люди обманывают при отмеривании (весами), их постигнут лишения, и их угнетать будет их правитель. (3) Когда люди отказываются платить закят, то, если бы не животные, дождь был бы у них отнят. (4) Когда люди нарушают свои обещания, Аллах натравит на них их врага. (5) Когда правители не управляют по законам, ниспосланным Аллахом в Его Книге, Аллах сделает так, что среди них будут преобладать бедствия и несчастья”». Амру бин Муррах передал от Салима бин Аби аль-Джа'да, от Аби Убайды бин Абдуллы бин Мас'уда, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Первым изъяном, который проник в Бану Исраил, было то, что один человек (из них) встретил другого человека и сказал: „О такой-то, бойся Аллаха и оставь то, что делаешь, ибо это тебе не дозволено”. Но затем на следующий день он встретил его, и это не помешало ему есть, пить и сидеть с ним». Так вот, когда они это сделали, Аллах смешал их сердца друг с другом. Затем он прочитал аят: «Прокляты были те из сынов Исраила, которые не уверовали, устами Давуда и Ису, сына Марьям, за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного» [5:78]. Затем он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, вы обязаны призывать к добру и удерживать от зла; препятствовать (несправедливости) угнетателя; направлять его на путь истины и ограничивать его рамками правды».
Ибн Аби Дунья передал со слов Ибрахима ибн Амра ас-Саны'ани, который сказал: «Аллах ﷻ открыл Йуше ибн Нуну: "Я уничтожаю сорок тысяч лучших из твоих людей и шестьдесят тысяч худших из них". Тот ответил: "О Господи, эти люди плохие, но почему Ты уничтожаешь добрых?" Он сказал: "Потому что они никогда не гневались, когда Я гневался на тех, кто ослушался Меня, а вместо этого общались с ними (ели и пили вместе с ними)"».
Абу Умар ибн Абдуль-Барр передал со слов Абу Имрана, который сказал: «Аллах ﷻ отправил двух ангелов в одну деревню с приказом уничтожить все, что в ней есть. Ангелы нашли в мечети человека, молившегося, и сказали: "О Господи, вот Твой раб такой-то, который молится". Аллах ﷻ сказал: "Уничтожьте всю деревню, включая его, ибо его лицо никогда не выражало гнева ради Меня"».
Аль-Хамиди передал со слов Суфьяна, от Уйайны, который сказал: «Суфьян ибн Са'ид передал со слов Мас'ара, что ангелу было приказано уничтожить деревню. Он сказал: "О Господи, там есть поклонявшийся такой-то". И Аллах ﷻ открыл ангелу: "Начни с него, ибо он никогда не выражал гнева ради Меня"».
Ибн Аби Дунья передал со слов Ваххаба ибн Мунаббиха, который сказал: «Когда пророк Дауд ﷺ совершил грех, он сказал: "О Господи, прости меня". Аллах ﷻ сказал: "Я прощаю тебя, но возлагаю его позор на сынов Исраила"». Он ответил: «О Господь, как это возможно, ведь Ты — Справедливый Судья, Который никогда никого не обижает; я совершил грех, а Ты возлагаешь позор на других?» Тогда Аллах открыл ему: «Когда ты совершил грех, они не выразили немедленного неодобрения твоего поступка».
Ибн Аби ад-Дунья передал, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я пошёл вместе с другим мужчиной к Аише (да будет доволен ею Аллах), и он спросил её: "О мать верующих, расскажи нам о землетрясении?" Она сказала: "Когда дозволяют прелюбодеяние, распитие вина и использование музыкальных инструментов, Аллах (SWT) повелевает земле: «Содрогнись вместе с ними, чтобы они оставили это и раскаялись». Иначе Он уничтожил бы её вместе с ними". Мужчина спросил: "О мать верующих, это наказание для них?" Она ответила: "Скорее это увещание и милость для верующих, а для неверующих — наказание и проклятие"». Анас сказал: «Я никогда, после смерти Посланника Аллаха ﷺ, не слышал хадиса, который обрадовал бы меня больше, чем этот хадис».
Ибн Аби ад-Дунья передал мурсаль-хадис от Пророка ﷺ: «Что земля содрогнулась при жизни Пророка ﷺ, и он ﷺ положил на неё руку и сказал: "Успокойся, ведь ещё не твоё время"». Затем он ﷺ обратился к своим сподвижникам и сказал: «Ваш Господь желает, чтобы вы доставили Ему удовольствие, так стремитесь к Его довольству». Когда земля содрогнулась во времена правления Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), он сказал: «О люди, это землетрясение произошло не иначе как из-за чего-то, что вы изобрели (в religion)! Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если это землетрясение повторится, я не останусь жить среди вас на этой земле».
Умар ибн Абдуль-Азиз написал во все области своего правления: «Это землетрясение — порицание от Аллаха (SWT) Его рабам. Я написал во все области, чтобы в такой-то день, в таком-то месяце давали милостыню, ибо Аллах (SWT) сказал: «Воистину, преуспеет тот, кто очистит себя, и вспомнит имя своего Господа, и совершит молитву»».
Imam Ahmad said: "Al-Waleed bin Muslim reported that: Safwan bin 'Amru narrated (from) Abdu-Rahman bin Jubayr bin Nafeer, who narrated from his father, who said: 'When Cyprus was conquered, families were separated (those who embraced Islam from those who did not), and left crying due to their separation. I saw Abu Darda' weeping on his own, and asked him: 'O Abu Darda', what makes you cry on a day when Allah ~ has made Islam and its people victorious?' He replied: 'Woe unto you, 0 Jubayr! How worthless are people in the Sight of Allah after they rejected His Command, when once they were a sovereign nation. They turned away from the Command of Allah, so this was their fate." Ali bin Al-Ja'd said: "Shu'bah reported to us from Amru bin Murrah who said: "I heard Abu Al-Bukhturi saying: "I was told that the Prophet :I said: 'People would not be destroyed until they (try to) plead their case."'2 Umm Salamah ~ said: "I heard the Messenger of Allah saying: 'When sins spread amongst my Ummah, Allah ~ will set His Punishment upon them.' I asked: 'O Messenger of Allah! Would there not be among them some pious people, at that time?' He :I replied: 'Yes, there would be.' I said: 'So, what will Allah ~ do with such people (the pious ones)?' He :I replied: 'They would suffer the punishment, like the other people, but then they would benefit from the Mercy of Allah."3 Al-Hasan ~ reported that the Prophet :I said: "This Ummah would stay under the protection of Allah ~' as long as its scholars do not support its leaders, and its pious people do not vindicate the condition of its wrongdoers, and its righteous people do not disregard its evil people. (But) if they do that, Allah ~ will remove His Assistance from them, and set against them oppressive regimes to afflict them with a horrible torment." Thawan ~ reported that the Prophet ~ said: "A man 1s deprived of a blessing because of a sin he commits."1 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "People would soon summon one another to attack you, as people do when eating, inviting others to come and share their dish. Someone asked: 'Would that be because of our small numbers, at that time?' He replied: 'No, you will be numerous, at that time: but you would be like the scum and rubbish that is carried down by a torrent, and Allah will remove the fear of you from the breasts of your enemy and placed lasting wahn (enervation) into your hearts.' Someone asked: 'What is wahn ( enervation), 0 Messenger of Allah?' He ~ replied: 'Love of the world and dislike of death. "'2 Anas bin Malik ~ reported that the Prophet ~ said: "When I was taken back to earth during my Nocturnal Journey, I passed by some people who had nails made of copper, with which they used to scratch their faces and chests. I asked: 'Who are they, 0 Jibreel?' he replied: 'Those are slanderers who used to report about other people in a libellous manner and disclose their private lives." Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah ~ said: "In the last days, men would come forth who would use the religion fraudulently, for worldly ends, and wear sheepskins in public to appear meek. Their tongues would be sweeter than sugar, but their hearts would be as the hearts of wolves. Allah will say: 'Are they trying to deceive me, or are they acting presumptuously towards me? I swear, by myself, that I shall send a trial upon those people, which would leave the intelligent man among them confounded. ,,,4 Ibn Abi Dunya reported, on the authority of Ja'far bin Muhammad, (reporting) from his father, (reporting) from his grandfather, who said: "Ali ~ said: 'There will come a time with people when nothing would be left of Islam, except its name, and (nothing) of the Qur'an, except its caligraphy. Their mosques would be full, but they would be void of right guidance. Their scholars are evil people; a fitnah (tribulation) would originate from them, and return to them." Sammak bin Harb reported, on the authority of Abdu- Rahman bin Abdullah bin Mas'ud, from his father, who said: "When fornication and usury spread through a country, Allah~ gives the order for its destruction." Al-Hasan reported in one of his letters: "When people show that they possess knowledge, but waste that action (implementation of that knowledge); and express their love for each other, while their hearts hate each other; and cut their ties of kinship; then they would be subjected to the Curse of Allah, Who will make them deaf and blind (to His Guidance)." Umar bin Al-Khattab ~ said: "I was the tenth (person among) a group of Emigrants who went to see the Prophet ~- He ~ came to us and said: 'O group of emigrants, there are five attributes from which I seek refuge in Allah that you might attain them: ( 1) When illegal sexual intercourse spreads openly among people, they would be afflicted with some diseases which were never witnessed by anyone before them. (2) When people cheat in giving short measure (with the scale), they would be afflicted by hardships and be oppressed by their ruler. (3) When people refuse to pay their Zakat, if it were not for the animals, they would be denied rainfull. (4) When people break their promises, Allah will set their enemy upon them. (5) When rulers do not govern with the Laws revealed by Allah, in His Book, Allah will make misery and misfortune prevail among them." 1 Amru bin Murrah reported from Salim bin Abi-Al-Ja'd, from Abi Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud, from his father, who said: "The Messenger of Allah ~ said: 'The first defect that permeated Banu Israel was when one man (from them) met another man and said: 'O so-and-so, fear Allah, and abandon what you are doing, for it is not lawful for you. But then he met him the following day and (saying) that never prevented him from eating, drinking and sitting with him. So when they did this, Allah mingled their hearts with each other. He ~ then recited the Verse: '( Curses were pronounced on those among the children of Israel who rejected Faith, by the tongue of David and Jesus, the son of Mary, because they disobeyed and were even transgressing beyond bounds)'. He~ then said: 'By no means, I swear by Allah, you must enjoin what is good and prohibit what is evil; prevent the (wrong of the) wrongdoer; steer him to conform with what is right, and limit him to what is right."2 lbn Abi Dunya reported from Ibrahim bin 'Amru as- Sana' ani, who said: "Allah~ revealed to Yusa' bin Nun: 'I am destroying forty thousand of your best people and sixty thousand of your evil people.' He replied: 'O Lord, those are evil people, but why should You destroy the good people?' He ~ said: 'Because they were never angry, when I was Angry, with those who disobeyed Me, but instead they used to socialise (eat and drink) with them." Abu Umar bin Abdul-Barr reported from Abu 'Imran, who said: "Allah ~ sent two angels to a village with the order to destroy everything therein. The angels found a man praying in a mosque, so they said: 'O Lord, There is Your Servant so and so, who is praying.' So Allah ~ said: 'Destroy all the village including him, for his face has never shown any sign of anger for My Sake." Al-Hameedi reported from Sufyan, from 'Uyaynah, who said: "Sufyan bin Sa'id reported from Mas'ar that an angel was ordered to destroy a village. He said: 'O Lord, there a worshipper so and so there.' So Allah ~ revealed to the angel: 'Start with him, for he has never shown any sign of anger for My Sake." Ibn Abi Dunya reported from Wahb bin Munabi, who said: "When Prophet Dawud ~I committed a sin, he said: 'O Lord, Forgive me' Allah~ said: 'I forgive you, but I assign its disgrace upon the Children of Israel.' He replied: 'O Lord, how ( could this be possible) while You are the Just Judge, Who never wrongs anyone; I committed the sin yet You assign (disgrace) to others?' So Allah revealed to him: 'When you committed the sin, they never showed their immediate disapproval of your deed." Ibn Abi Dunya reported that Anas bin Malik ~ said: "I went with another man to see Aishah ~ ' and he asked her: 'O Mother of the believers, tell us about the earthquake? She said: 'When they authorize fornication, drinking of wine, the use of musical instruments, Allah ~ commands the earth: 'Tremble with them so that they might give up and repent.' Otherwise, He ~ would destroy it upon them.' The man asked: 'O Mother of the believers, is it a punishment for them?' She replied: 'Rather it is some advice and mercy for the believers, but a punishment and curse for the disbelievers.' Anas said: 'I have never heard a Hadith, after the death of the Messenger of Allah ?i, which made me happier than this Hadith." Ibn Abi Dunya reported a Mursal Hadith of the Prophet ?i: "That the earth trembled during the lifetime of the Prophet ~. so he ?i placed his hand on it and said: 'Keep still, for it is not your time yet.' Then he ~ turned to his Companions and said: 'Your Lord wants you to please Him, so seek His Pleasure.' When the earth trembled during the leadership of 'Umar bin Al-Khattab ~. he said: 'O people, this quake would not have taken place unless it was for something that you have innovated (in the matter of religion)! By the One in Whose Hand my soul is, if this quake returns again, I should not live among you in this land." Umar bin Abdul-Aziz wrote to all the states in his reign : 'This quake is a censure from Allah ~ to His Servants. I have written to all the states to give charity on such a day, in such a month, for Allah ~ said: (Indeed whosoever purifies himself shall achieve success, and remembers the Name of his Lord and prays) • 1