Грехи гасят свет гайры (чувства чести) в сердце. Чувство чести для жизни человека подобно основной температуре для всего остального тела: оно удаляет все проявления порочности и дурных качеств в личности. Самые достойные люди — те, кто проявляет сильное чувство чести по отношению к себе, своим семьям и другим. Пророк ﷺ проявлял больше гайры по отношению к умме, чем кто-либо другой, а Аллах ﷻ обладает большей гайрой, чем он, как подтверждается в хадисе, в котором Пророк ﷺ сказал: «Вы удивляетесь гайре (рвению) Са‘да? Поистине, у меня гайры больше, чем у Са‘да, а у Аллаха гайры больше, чем у меня». [1] Пророк ﷺ также сказал в проповеди о затмении: «О последователи Мухаммада! Клянусь Аллахом! Нет никого, кто обладал бы большей гайрой (самоуважением), чем Аллах, ведь Он запретил Своим рабам, мужчинам и женщинам, совершать прелюбодеяние (незаконную половую связь)». [2] Он ﷺ также сказал: «Никто не обладает большей гайрой, чем Аллах. Нет никого, кто имел бы большее чувство гайры, чем Аллах, и по этой причине Он запретил постыдные грехи, совершаемые открыто или тайно. И нет никого, кто любил бы, чтобы люди раскаивались перед Ним и просили Его прощения, больше, чем Аллах, и поэтому Он послал (нам) увещевателей и благовестителей. И нет никого, кто любил бы, чтобы его восхваляли, больше, чем Аллах, и поэтому Он восхваляет Себя». [3] В этом хадисе Пророк ﷺ соединил чувство чести, основой которого является неприятие всего дурного, и любовь к извинению и прощению, что указывает на совершенство справедливости и милосердия. Люди должны просить прощения у Аллаха ﷻ, Который обладает наибольшей гайрой, ибо Он прощает тех, кто раскаивается перед Ним. Аллах ﷻ никогда не призывал Своих рабов к ответу за их проступки, пока не давал им возможности просить Его прощения. Именно поэтому Он ﷻ посылал Своих Посланников ﷺ и ниспослал Своё Откровение как предостережение, ибо это проявляет высшее величие и совершенство. Многие люди поспешно переходят к наказанию других, как только их чувство чести обостряется, не давая им возможности оправдаться. Их чрезмерная гайра не позволяет им принять никакое оправдание. С другой стороны, есть люди, которые принимают любое оправдание, потому что у них слабое чувство чести. Пророк ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллah, и ревность, которую Аллah ненавидит. Та ревность, которую любит Аллah, — это ревность в деле, вызывающем сомнение, а та, которую Аллah ненавидит, — это ревность в том, что не вызывает сомнения». 4 Рекомендуется сочетать гайру с оправданием. Нужно проявлять чувство чести в надлежащих обстоятельствах и извинять других в тех случаях, когда есть основания для извинения. Аллah ﷻ обладает совершенными атрибутами совершенства. Поэтому Он ﷻ поистине заслуживает всей хвалы. Никто не должен восхвалять Его иначе, чем так, как восхвалил Себя Сам Он ﷻ. Тот, кто проявляет хорошее чувство чести, действительно соответствует одному из атрибутов Аллаха, что приблизит его к милости Аллаха и сделает более любимым для Него ﷻ, Который Всемилостивый и любит милосердных среди Своих рабов; Он ﷻ Всещедрый и любит щедрых среди Своих рабов; Он ﷻ Всезнающий и любит учёных среди Своих рабов; Он ﷻ Всемогущий и любит сильного верующего больше, чем слабого верующего. Грехи и все злые деяния мешают человеку обрести эти качества: небольшая мысль превращается в дьявольский шёпот; шёпот превращается в намерение, которое становится твёрдой решимостью и переходит в действие. Греховное деяние со временем становится устоявшейся привычкой в жизни грешника, и тогда отказаться от него становится трудно. По мере того как грешник крепко привязывается к своим дурным поступкам, его чувство чести ослабевает по отношению к самому себе, к своей семье и к остальным людям. Оно ослабевает настолько, что он уже не видит зла в своих поступках, и это является последней стадией его гибели. На самом деле многие такие люди побуждают и других поступать так же, и именно поэтому кушак (дайюс) является самым отвратительным из созданий Аллаха, и поэтому Рай запретен для него. Это доказывает, что гайра является основой религии; а тот, у кого нет гайры, не имеет и религии. Гайра защищает сердце и члены тела и преграждает все виды грехов. Гайра в сердце подобна силе иммунитета, которая противостоит любой приходящей болезни.