Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
“In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful.
Muhammed bin Abdullah'tan Cifer ve Abd el-Cülendi'ye. Hidayete uyan kimseye selam olsun. Bundan sonra sizi İslam'ın davetine çağırıyorum. Müslüman olun. Allah beni, itaatsiz kullarının kalplerine Allah korkusunu salmam için, bütün yaratılmışlara bir peygamber olarak göndermiştir ki Allah'ı inkar edenlerin mazeret bırakmamış olsun. İkiniz de İslam'ı kabul ederseniz, ülkenizin yönetiminde kalırsınız; ama davetimi reddederseniz, bütün mallarınızın yok olup gideceğini unutmayın. Atlılarım topraklarınızı ele geçirecek ve peygamberliğim sizin krallığınız üzerinde üstünlük kuracaktır.
Mektubu taşımakla görevlendirilen Amr bin el-As, Cifer'in huzuruna kabul edilmeden önce yaşanan olayı şöyle anlattı:
From Muhammad bin ‘Abdullah to Jaifer and ‘Abd Al-Jalandi. Peace be upon him who follows true guidance; thereafter I invite both of you to the Call of Islam. Embrace Islam. Allâh has sent me as a Prophet to all His creatures in order that I may instil fear of Allâh in the hearts of His disobedient creatures so that there may be left no excuse for those who deny Allâh. If you two accept Islam, you will remain in command of your country; but if you refuse my Call, you’ve got to remember that all your possessions are perishable. My horsemen will appropriate your land, and my Prophethood will assume preponderance over your kingship.” ‘Amr bin Al-’As, who was chosen to carry the letter, narrated the following story that happened before he was admitted into the audience of Jaifer.
“‘Umân’a vardığımda, kardeşinden daha yumuşak huylu olduğu bilinen ‘Abd ile temasa geçtim. Ben, ikinizi de görmek için gelen Allah’ın Resulü’nün elçisiyim. ‘Abd: Kardeşimi görmeli ve taşıdığın mektubu ona okumalısın. O, hem yaş hem de hükümdarlık bakımından benden büyüktür. Bu arada, görevinin amacı nedir? ‘Amr: Peygamber sizi, Allah’a ortak koşulmaksızın yalnız O’na iman etmeye, diğer tüm ilahları bırakmaya ve Muhammed’in Allah’ın kulu ve Elçisi olduğuna şahitlik etmeye çağırıyor. ‘Abd: Ey ‘Amr! Sen soylu bir aileden geliyorsun, ama önce bana söyle, babanın bu dine karşı tutumu neydi? Bilirsin, onun izinden giderdik. ‘Amr: Ölüm, Muhammed’in davasına iman etmeden önce onu yakaladı; keşke şimdi ölmeden önce İslam’ı kabul etmiş ve ona sadık kalmış olsaydı. Ben de Allah beni İslam’a yöneltene kadar aynı tutumu benimsemiştim.”
“When I arrived in ‘Oman I contacted ‘Abd, who was known to be more mild-tempered than his brother: l ‘Amr: I am the messenger of Allâh’s Prophet coming to see both, you and your brother. ‘Abd: You have to see my brother and read to him the letter you are carrying. He is my senior in both age and kingship. Incidentally, what is the purport of your mission? ‘Amr: The Prophet calls upon you to believe in Allâh Alone with no associate, discard any other deities and testify to the slavehood and Messengership of Muhammad. ‘Abd: O ‘Amr! You come from a noble family, but first of all, tell me what was your father’s attitude concerning this Faith? You know, we used to follow his steps. ‘Amr: Death overtook him before believing in Muhammad’s mission; I wish now he had embraced Islam and been truthful to it before his death. I myself had adopted the same attitude until Allâh guided me towards Islam.
‘Abd: Müslüman olmaya ne zaman karar verdin?
‘Abd: When did you embrace Islam?.
'Amr: Necâşi'nin huzurunda bulunduğum sırada. Bu arada, Necâşi de İslam'ın kucağına girmişti.
‘Amr: When I was at Negus’s court. By the way, the latter did also enter into the fold of Islam.
'Abd: Kavmi nasıl bir tepki verdi?
'Amr: Ona destek verdiler ve izinden gittiler.
‘Abd: What was his people’s reaction?. ‘Amr: They approved of him and followed his steps.
‘Abd: Piskoposlar ve rahipler?
‘Abd: The bishops and monks?.
ʿAmr: Onlar da aynısını yaptılar.
‘Amr: They did the same.
‘Abd: ‘Amr'a yalandan sakın, çünkü bu, insanı çabucak ele verir.
‘Abd: Beware ‘Amr of lying for this soon betrays man.
'Amr: Asla yalan söylemem; üstelik dinimiz de buna izin vermez.
‘Amr: I never tell lies; moreover, our religion never allows it.
ʿAbd: Hirakl'e Necaşi'nin Müslüman olduğu bildirildi mi?
‘Abd: Has Hercules been informed of the Islamization of Negus?.
‘Amr: Evet, tabii. ‘Abd: Bunu nereden biliyorsun?
‘Amr: Yes, of course. ‘Abd: How did you happen to know that?.
‘Amr: Necaşi, Hirakl'e toprak vergisi ödüyordu; ancak Necaşi İslam'ı kabul edince, bu vergiyi bırakacağına yemin etti. Bu haber Hirakl'e ulaştığında, danışmanları ona Necaşi'ye karşı harekete geçmesini öğütledi, ancak o bunu reddetti ve eğer krallığı konusunda temkinli davranmasaydı, kendisinin de aynısını yapacağını ekledi.
‘Amr: Negus used to pay land tax to Hercules, but when the former embraced Islam, he swore he would discontinue that tax. When this news reached Hercules, his courtiers urged him to take action against Negus but he refused and added that he himself would do the same if he were not sparing of his kingship.
'Abd: Pexhort sana ne yapmanı emrediyor?
‘Abd: What does your Pexhort you to do?.
'Amr: Bizi Allah'a, yani Azîz ve Celîl olan Allah'a itaat etmeye, takvalı olmaya ve akrabalık bağlarını sürdürmeye çağırır; isyanı, saldırganlığı, zinayı, şarabı, putperestliği ve haça tapmayı yasaklar.
‘Amr: He exhorts us to obey Allâh, the All-Mighty, the All-Glorious, be pious and maintain good ties with family kin; he forbids disobedience, aggression, adultery, wine, idolatry and devotion to the cross.
‘Abd: Güzel sözler ve doğru inançlar, çağrısını yaptığın şeylerdir. Keşke kardeşim, Muhammed'e (ﷺ) iman edip onun dinini kabul etse; ama kardeşim krallığını bir tebaa olmak için fazla kıskanıyor.
‘Amr: Kardeşin İslam'a teslim olursa, Peygamber (ﷺ) ona kavminin üzerinde yetki verir ve zenginlerden alınan zekâtı muhtaçlara dağıtır.
‘Abd: Fair words and fair beliefs are those you are calling for. I wish my brother would follow me to believe in Muhammad (Peace be upon him) and profess his religion, but my brother is too sparing of his kingship to become a subordinate. ‘Amr: Should your brother surrender himself to Islam, the Prophet would give him authority over his people and take alms tax from the wealthy people to be given to the needy.
'Abd: Bu adil bir davranış. Peki bahsettiğiniz bu zekât nedir?
‘Abd: That is fair behaviour. But what is this alms tax you have mentioned?.
'Amr: Zengin ve fazla malı olan kimselerden zekât alınıp fakirlere dağıtılması Allah'ın bir emridir.
‘Amr: It is a Divine injunction that alms tax be taken from the well-to-do people who have surplus wealth and be distributed to the poor.
Abd: Bunun halkımız arasında işe yarayabileceğinden şüpheliyim.
‘Abd: I doubt if this can work among our people.
‘Amr, Cafer'in divanına kabul edilebilmek için birkaç gün bekledi ve sonunda bu izin kendisine verildi. "Mektubu bana verip okumamı istedi. Bundan sonra Kureyş'in nasıl tepki verdiğini sordu; ben de onların Peygamber ﷺ'in ardından gittiklerini söyledim. Kimi kendi isteğiyle, kimi ise savaşla boyun eğerek ona tabi oldu. Şimdi insanlar diğer inançlar yerine İslam'ı seçti ve akıl gözleriyle sapkınlık karanlığında yol aldıklarını fark etti. Senin dışında kimse artık İslam'ın dışında kalmış değil. Bu yüzden sana, kendinin ve ülkenin güvenliğini sağlayabilmen için İslam'ı kabul etmeni öneriyorum."
‘Amr stayed for some days to be admitted into Jaifer’s court until he was finally granted this permit. “He asked me to hand him the letter to read it. After that he asked me how Quraish reacted and I answered that they had followed him, some out of their own freewill and others overpowered by military fighting. Now, people have chosen Islam in preference to other creeds, and have realized through their mental insight that they had been straying in darkness. None, except you, is now out of the domain of Islam, so I advise you to embrace Islam so that you can provide security to yourself and your country.”.
Burada, ertesi gün gelmemi istedi. Ertesi gün bana kabul etmekte bir miktar isteksizlik gösterdi, ancak kardeşi 'Abd araya girdi ve onunla tekrar görüşme fırsatı verildi; fakat bu kez bana tehdit edici, kibirli bir tavırla hitap etti. Ancak kardeşiyle özel bir görüşmeden ve tüm durumu yeniden değerlendirdikten sonra, iki kardeş de İslam'ı kabul etti ve bu yeni bölgeye yayılmaya başlamış olan İslam'a gerçekten bağlı olduklarını gösterdiler.
Here, he asked me to call on him the following day. The following day he showed some reluctance in receiving me but his brother, ‘Abd, interceded and I was given the chance to see him again but this time to address me in a threatening arrogant tone. However, after a private talk with his brother and reconsidering the whole situation, both brothers embraced Islam and proved to be true to Islam that had begun to make its way into this new area.
Bu hikâyenin bağlamı, bu mektubun diğerlerinden çok daha sonraki bir tarihte, büyük ihtimalle Mekke'nin fethinden sonra gönderildiğini ortaya koymaktadır.
The context of this story reveals that this letter was sent at a much later date than the others, most likely after the conquest of Makkah.
Bu mektuplar aracılığıyla Peygamber ﷺ, o dönemdeki hükümdarların çoğuna Mesajını iletmeyi başardı; bazıları inandı, bazıları ise inatla direnip inkârlarını sürdürdü. Ancak İslam'a girme düşüncesi ve yeni bir Peygamber'in ortaya çıkışı hepsinin zihnini meşgul etti.
Through these letters, the Prophet managed to communicate his Message to most monarchs at that time; some believed, while others remained obdurate and persisted in their disbelief. However, the idea of embracing Islam, and the advent of a new Prophet preoccupied all of them.