الدعوة فعلُ ميلٍ وترغيب، فإذا دعوتَ إنساناً إلى الإسلام فمعنى ذلك أنك تُمِيلُه إلى ما دعوتَه إليه، وتُولِّدُ فيه الرغبة فيه. ولهذا فإن الدعوة إلى الإسلام لا تقتصر على القول وحده، بل تشمل كلَّ ما يُمِيلُ ويُولِّدُ الرغبة، من قولٍ أو فعل. فالدعوة تُبلَّغ بالأفعال كما تُبلَّغ بالأقوال. والمسلمُ بالتزامه يَضربُ المثلَ الحيَّ لما يدعو إليه بلسانه، ويُظهِرُ الصورةَ الحقيقية للإسلام بتمسكه بالحق.

Da’wah is an act of inclination and encouragement. If you call a person to Islam it means you incline him towards what you called him to and generate his interest in it. Therefore, the da’wah to Islam is not restricted to speech only, but includes whatever inclines and creates interest, of speech or action. Thus, the da’wah is conveyed in the form of actions and speech. The Muslim, by his own adherence, gives the living example of what he calls to with his tongue, and manifests the true image of Islam by adhereing to the truth.

قال:

He said:

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: ٣٣]. وقال تعالى:

“And who is better in speech than he who invites (men) to Allah and does righteous deeds, and says:’I am one of the Muslims.’” [TMQ 41:33]. And He the Sublime said:

"فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ" [الشورى: 15]. فَادْعُ يَا مُحَمَّدُ ﷺ إِلَى هَذَا الدِّينِ، وَاثْبُتْ وَاسْتَقِمْ عَلَيْهِ كَمَا أُمِرْتَ. الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ وَاجِبَةٌ، وَهِيَ عِبَادَةٌ يَتَقَرَّبُ بِهَا حَامِلُ الدَّعْوَةِ إِلَى رَبِّهِ، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَكَانَتَهَا عَالِيَةٌ، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

“So unto this (deen) invite (O Muhammad ) and stand firm and straight (on this path) as you are commanded.’” [TMQ 42:15] The da’wah to Allah is obligatory and it is a worship with which the da’wah carrier seeks closeness to his Lord, and knows that its status is high, by which Allah raises him in this world and in the Hereafter.

كانت الدعوة إلى الله هي رسالة الأنبياء الذين قاموا بها، وبها أقاموا دين ربهم.

The da’wah to Allah was the mission of the Prophets who undertook it and via it they established the deen of their Lord.

قال:

He said:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا

“And verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming):

اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

Worship Allah (alone), and avoid the Taghut (false gods, dieties etc).” [TMQ 16:36].

قال:

He said:

يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا} [سورة الأحزاب: 45-46]. وهكذا بلّغ رسولنا الكريم ﷺ الإسلام ونصح الأمة. كان ﷺ شاهدا على الناس فيما دعاهم إليه في الدنيا، فدعاهم إلى أن يشهدوا، وسأل الله أن يشهد. وهذا ما فعله في حجة الوداع حين قال: «ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد» [رواه البخاري]. فالدعوة إذن ميراث النبي ﷺ لأمته، فإن أردنا أن نحفظ الإسلام فينا فعلينا أن نحفظها.

“O Prophet! Verily, We have sent you as witness, and a bearer of glad tidings, and a warner - and as one who invites to Allah by His Leave, and as a lamp spreading light.” [TMQ 33:45-46] Thus, our noble Messenger conveyed Islam and admonished the Ummah. He was a witness over people regarding what he called them to in the dunya, so he called them to bear witness and asked Allah to bear witness. This is what he did in the farewell pilgrimage when he said, “...have I conveyed. O my Lord, bear witness” [Reported by Bukhari]. Thus, the da’wah is the legacy of the Prophet to his Ummah, we must preserve it if we are to preserve Islam within us.

لأنه لا يُتصوَّر أن يكون للإسلام حضورٌ فعّالٌ دون دعوةٍ تُخرجه إلى الوجود.

This is because one cannot imagine Islam to have an effective presence without a da’wah to bring it into existence.

ولا يُتصوَّر أن يبقى الإسلامُ واضحًا في أذهان أتباعه دون دعوةٍ تُنقّيه من ظلمات الأفكار المنحرفة وأثرِها.

Nor can one imagine that Islam will remain clear in the minds of its followers without a da’wah which purifies it of the darkness and the effect of deviant thoughts.

ولا يُتصوَّر أن يقوم الإسلام دون دعوةٍ تُقيمه.

Nor can one imagine that Islam will be established without a da’wah to establish it.

ولا يُتصوَّر أيضًا أن ينتشر الإسلامُ انتشارًا قويًّا دون دعوةٍ تنشره.

Nor can one imagine that Islam will be spread in a strong manner without a da’wah to spread it.

لَوْلَا الدَّعْوَةُ الإِسْلَامِيَّةُ لَمَا قَوِيَ الدِّينُ، وَلَمَا انْتَشَرَ، وَلَمَا حُفِظَ، وَلَمَا قَامَتِ الحُجَّةُ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ.

If it was not for the Islamic da’wah the deen would not have become strong, it would not have spread, it would not have been protected and the hujja (proof) of Allah would not have been established against His creation.

وبهذه الدعوة إلى الإسلام تعود الأمة إلى مجدها الغابر وقوتها ووجودها المؤثر، ما أحوجنا إلى ذلك اليوم.

Thus, by the da’wah to Islam, it returns to its former glory and powerful existence, and how urgently we need that today.

مع الدعوة إلى الإسلام، ينتشر الإسلام بين جميع الشعوب، ويكون الدين كله لله. والعالم اليوم في أمسّ الحاجة إلى هذه الدعوة.

With the da’wah to Islam, Islam is disseminated amongst all peoples and the deen, all of it, will be for Allah. The world today is in urgent need of this da’wah.

وبالدعوة إلى الإسلام تظهر حجة المسلم، وتنقطع حجة الكافر، فلا يُعذر في إعراضه عن الإسلام.

With the da’wah to Islam the proof of the Muslim manifests, and the proof of the kaafir is cut and so he will not be excused for his abandonement of Islam. He says:

"رُسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا" [سورۃ النساء: 165] ولهذا اكتسبت الدعوة إلى الإسلام أهميتها عند المسلمين، وتصدّى لها أوائل المسلمين بدءًا بالنبي ﷺ، وأولَوها من الاهتمام ما أولَوا الدين نفسه.

“Messengers as bearers of good news, as well as warners, in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All- Powerful, All-Wise.” [TMQ 4:165] For this reason, the da’wah to Islam gained its importance amongst Muslims, and the first early Muslims starting with the Prophet undertook it, and they gave it the same attention they gave to the deen.

لولا الدعوةُ إلى الإسلام، لما وصل إلينا الإسلامُ، ولما اعتنقه مئاتُ الملايين من الناس؛ بل لما تجاوز الإسلامُ رسولَ الله ﷺ. فأوّلُ ما أُنزل على الرسول ﷺ قولُه تعالى:

Had there not been da’wah to Islam, Islam would not have reached us and hundreds of millions of people would not have embraced it; rather Islam would not have gone beyond the Messenger . So the first thing revelaed to the Messenger was His saying:

«اقْرَأْ» [سورۃ العلق: ۱]. أمره أن يقرأ بنفسه وأن يقرأه على الناس. ومن أوائل الآيات التي أُنزلت عليه قوله تعالى:

“Read!’ [TMQ 96:1]. He ordered him to read himself and to read it to the people. One of the earliest ayaat revealed to him was His saying:

"قُمْ فَأَنْذِرْ" [المدثر 74:2] وهكذا، أحدثت دعوةُ الرسولِ ﷺ الإسلامَ بجميع جوانبه، وأنتجت أولَ المسلمين الذين كانوا أفضلَ من حمل الخيرَ (الإسلامَ) رسالةً بعد الرسولِ ﷺ. وقد حملت دعوةُ أولئك المسلمين الإسلامَ إلى من جاء بعدهم. وهكذا، بهذه الطريقة، وفي زماننا الحاضر، يجب أن تستمرَّ الدعوةُ حتى قيام الساعة.

“Arise and warn!” [TMQ 74:2] Thus, the Da’wah of the Messenger brought about Islam in all its aspects, and produced the first Muslims who were the best in carrying the Khayr (Islam) as a Message after the Messenger . The da’wah of those Muslims carried Islam to those who came after them. Thus, in this manner and our present time, the da’wah must continue until the Final Hour.

فلذلك فإن الدعوة بالنسبة للإسلام كالجريان بالنسبة للماء؛ فكما أن الماء يروي ويطفئ العطش ويعطي الخير للناس، فإنه يحتاج إلى من يحمله، وكذلك الإسلام، وهو الدين الحق والمنهج الصحيح للحياة، يحتاج إلى من يحمله، ويحمل خيره، ليروي ويطفئ ويهدي من يتبع رضوان الله.

Therefore, the da’wah in relation to Islam is like the flow in relation to water; just as the water irrigates, quenches the thirst and gives goodness to the people, it needs someone to carry it. In the same way Islam, which is the true deen and the correct way of life, also needs someone to carry it, and carry its goodness, so as to irrigate and quench and guide the one who follows the good Pleasure of Allah .

فَيَتَّضِحُ عِنْدَئِذٍ الارْتِبَاطُ الْوَثِيقُ بَيْنَ الإِسْلامِ وَالدَّعْوَةِ.

Therefore, the strong relationship between Islam and the da’wah becomes apparent.

لهذا فإن الدعوة ركنٌ أساسي وأمرٌ حيوي في الإسلام. فالإسلام يحتاج إلى الدعوة ليكون له تأثير، ويحتاج إليها لينتشر. وعمرُ الدعوة هو عمرُ الإسلام نفسه، منذ أن بدأ، حتى يرث اللهُ الأرضَ ومن عليها.

For this reason, the da’wah is a fundemental pillar and a vital matter in Islam. Islam needs the da’wah to generate influence with it, and it needs the da’wah to spread. The age of the da’wah is the age of Islam itself, ever since it started, until Allah inherits the earth and those inhabiting it.

لذلك يجب أن يُعطى الدعوة حقها من الأهمية في حياة المسلمين. ويجب أن ينشغل المسلمون بالدعوة، فيُنفقون فيها أوقاتهم ويبذلون فيها جهدهم.

Therefore, the da’wah must be given its due importance in the life of the Muslims. The Muslims must be preoccupied by the da’wah for which they must spend their time and exert their effort.