إنَّ مَن يتأمَّلُ في الواجباتِ الشرعيةِ يجدُ أنَّ بعضَها فرضُ عينٍ وبعضَها فرضُ كفايةٍ. فرضُ العينِ هو الواجبُ الذي يجبُ على كلِّ مُكلَّفٍ أنْ يقومَ به بنفسِه. فإنْ تركَ المسلمُ هذا الواجبَ فلا يُبرئُه من الإثمِ أنْ يكونَ جميعُ المسلمين قد قاموا به، وإنْ قامَ هو بالواجبِ والمسلمون جميعًا قد أهملوه، فإنَّه يَبرأُ من الإثمِ والمؤاخذةِ عند اللهِ ﷻ. وهذا يعني أنَّه يجبُ على كلِّ مسلمٍ أنْ يبحثَ عن الواجباتِ العينيةِ ويلتزمَ بها، حتى يبرأَ من الذنبِ ويُريحَ ضميرَه أمامَ خالقِ التكاليفِ. وكذلك ما قيلَ في الواجباتِ العينيةِ يُقالُ مثلُه في المحرَّماتِ، ما دامتْ متعلِّقةً بالفردِ. ويعني هذا أنَّ على المسلمِ أنْ يُؤدِّيَ الصلاةَ، ويصومَ رمضانَ، ويحجَّ إلى البيتِ الحرامِ إذا استطاعَ، ويُؤدِّيَ الزكاةَ إذا بلغَ مالُه النصابَ (وهو الحدُّ الأدنى الذي تجبُ الزكاةُ فوقَه)، ويبرَّ والديه، ويأكلَ الحلالَ الطيِّبَ، ويمتنعَ عن أكلِ الخبيثِ والحرامِ، ويمتنعَ عن الزنا والكذبِ والغيبةِ وغيرِ ذلك مما يجبُ على المسلمِ أنْ يستفسرَ عنه. فيُقدِمُ على أيِّ فعلٍ إنْ كان معروفًا، ويمتنعُ عنه إنْ كان منكرًا.

Indeed, the one who examines the divine obligations will find that some of them are individual and some are collective. The fard ‘ayni (individual obligation) is the obligation which must be undertaken by every mukallaf (legally responsible person) by himself. If a Muslim abandons this obligation, then he would not be free of the sin, even if all the Muslims had undertaken it. If he undertook the obligation while all the Muslims neglected it, then he would be free of the sin and blame before Allah 􀀬. This means that it is incumbent on every Muslim to search for the individual obligations and adhere to them, so as to be absolved from guilt, and to relieve his conscience before the Creator of obligations. Likewise, what has been said about the individual obligations is also the case regarding the prohibitions, as long as they relate to the individual. This means that the Muslim has to perform the salah, fast in Ramadan, make pilgrimage to the Sacred House when he can, pay the zakah when his wealth reaches the nisaab (the minimum amount above which zakah is due), look after his parents, eat the halaal and good; abstain from eating the evil and haraam and abstain from zina (adultery), lying and backbiting, and other such things, which the Muslim must inquire about. Thus he will undertake any action if it is ma’roof and abstain if it is munkar.