إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتعلّق بالجماعات يُعرَّف بعد تحديد العمل الذي يطلبه الشرع من الجماعة. وليس مقصودنا هنا الجماعات التي تُقام لتحقيق بعض الأحكام الشرعية الجزئية، كجمعيات الإحسان التي تُؤسَّس لمساعدة فقراء المسلمين، أو جمعيات الهداية والوعظ، أو الجمعيات الخاصة ببناء المساجد، أو الجمعيات الخاصة بتعليم القرآن الكريم وغير ذلك. بل مناقشتنا تتعلّق بوجود جماعات تتحمّل مسؤولية إقامة الدين كلّه، وذلك عن طريق إقامة الخلافة، التي دورها إقامة الإسلام في حياة المسلمين. ويكون اهتمامها إيجادَ جميع المعروفات التي أمر بها الشرع، وإزالةَ جميع المنكرات التي نهى عنها الشرع. وتأخذ دورها في الحياة من حيث تطبيق الإسلام تطبيقًا كاملًا داخل الدولة وحملِه إلى العالم.

Indeed, enjoining the ma’roof and forbidding the munkar, relating to groups is defined after defining the work demanded by the Shar’a from the group. Here we will not be talking about groups which are established to establish partial Shar’a rules, such as the charity associations which are founded to help the poor Muslims, or the associations for guidance and admonition, or associations for building mosques, associations for teaching the Qur’an al-Kareem etc. Rather our discussion deals with the existence of groups which shoulder the responsibility of establishing the whole deen. That is via the establishment of the Khilafah, whose role is to establish Islam in the life of the Muslims. Its concern will be to bring into existence all the ma’roofaat that the Shar’a has ordered and remove all the munkaraat that the Shar’a has forbidden. It takes its role in life, in terms of applying Islam completely inside the State and carrying it to the world.