ムスリム共同体の新たな基盤が、行政・政治・思想の統一という堅固な土台の上に確立されるとすぐに、預言者ﷺはマディーナへの移住の後、非ムスリムとの間に定期的で明確に定められた関係を築き始めた。これらの努力はすべて、全人類に平和、安全、繁栄をもたらし、とりわけ彼の地域において和合と調和の精神を生み出すためにのみ注がれたものである。

Soon after emigrating to Madinah and making sure that the pillars of the new Islamic community were well established on strong bases of administrative, political and ideological unity, the Prophet (Peace be upon him) commenced to establish regular and clearly-defined relations with non-Muslims. All of these efforts were exerted solely to provide peace, security, and prosperity to all mankind at large, and to bring about a spirit of rapport and harmony within his region, in particular.

地理的に見て、マディーナに最も近い人々はユダヤ教徒であった。彼らは悪意を抱き、恨みを深く内に秘めていたが、それでも目立った抵抗も、わずかな敵意さえも示さなかった。預言者ﷺは、信仰と財産における完全な自由を定める条項を含む条約を、彼らと締結することを決断された。預言者ﷺには、追放、財産や土地の没収、敵対といった厳しい政策を取るつもりは一切なかった。

Geographically, the closest people to Madinah were the Jews. Whilst harbouring evil intentions, and nursing bitter grudge, they showed not the least resistance nor the slightest animosity. The Prophet decided to ratify a treaty with them with clauses that provided full freedom in faith and wealth. He had no intention whatsoever of following severe policies involving banishment, seizure of wealth and land or hostility.

その条約は、ムスリム同士の関係に関するより大きな枠組みの中の、さらに別の条約という文脈の中で結ばれたものでした。

The treaty came within the context of another one of a larger framework relating to inter-Muslim relationships.

条約の最も重要な規定は次のとおりである。

The most important provisions of the treaty are the following:

1. バヌ・アウフのユダヤ人は、信者たちと共にひとつの共同体を成す。ユダヤ人は自らの宗教を信仰し、ムスリムは自らの宗教を信仰する。

1. The Jews of Bani ‘Awf are one community with the believers. The Jews will profess their religion, and the Muslims theirs.

ユダヤ教徒は自分たちの出費について責任を負い、ムスリムは自分たちの出費について責任を負う。

2. The Jews shall be responsible for their expenditure, and the Muslims for theirs.

3. 第三者から攻撃を受けた場合、双方はそれぞれ相手の援助に駆けつけなければならない。

3. If attacked by a third party, each shall come to the assistance of the other.

4. 各当事者は互いに相談し合うものとする。相互の関係は正義（義）に基づくものとし、罪は完全に排除される。

4. Each party shall hold counsel with the other. Mutual relation shall be founded on righteousness; sin is totally excluded.

5. どちらも、相手を害するような罪を犯してはならない。

5. Neither shall commit sins to the prejudice of the other.

6. 不当な扱いを受けた者は助けられるべきである。

6. The wronged party shall be aided.

7. ユダヤ教徒は、信者たちと共に戦っている限り、戦費を分担しなければならない。

7. The Jews shall contribute to the cost of war so long as they are fighting alongside the believers.

8. この協定に加わるすべての者にとって、マディーナは神聖で侵すことのできない地であり続けるものとする。

8. Madinah shall remain sacred and inviolable for all that join this treaty.

9. この条約の署名者の間で何らかの意見の相違が生じた場合は、最も高きアッラーとその使徒が、その紛争を裁定するものとする。

9. Should any disagreement arise between the signatories to this treaty, then Allâh, the All-High and His Messenger shall settle the dispute.

10. この条約の署名者たちは、クライシュに対して商取引のボイコットを行う。また、彼らに対していかなる支援の提供も控える。

10. The signatories to this treaty shall boycott Quraish commercially; they shall also abstain from extending any support to them.

1. 外敵の攻撃があった場合、各集団はそれぞれの地域において、マディーナの防衛に協力しなければならない。

11. Each shall contribute to defending Madinah, in case of a foreign attack, in its respective area.

12. 本条約は、いずれの当事者が正当な報復を求めることも妨げるものではない。

12. This treaty shall not hinder either party from seeking lawful revenge.

この条約の批准後、マディーナとその近郊は連合国家となり、マディーナ市街を首都、ムハンマド ﷺ を「大統領」とした。権限は主にムスリムの手にあり、したがってそこは実質的にイスラームの首都であった。平和と安全の地帯を広げるため、預言者 ﷺ は「彼の国家」の周辺に住む他の部族とも同様の条約を結び始めた。

Madinah and its suburbs, after the ratification of this treaty, turned into a coalition state, with Madinah proper as capital and Muhammad (Peace be upon him) as ‘president’; authorities lay mainly in the hand of the Muslims, and consequently it was a real capital of Islam. To expand the zone of peace and security the Prophet (Peace be upon him) started to enter into similar treaties with other tribes living around ‘his state’.