預言者ﷺ（彼に平安あれ）は、被造物としての完全さと、品性の完全さを兼ね備えておられました。この人々への印象は、その心を満たした至福と、彼らに尊厳を与えた感動から推し量ることができます。アッラーのメッセンジャーﷺ（彼に平安あれ）に対する人々の敬意、献身、そして評価は、唯一無二であり、比類のないものでした。世界中のどの人間も、これほど敬われ、愛されたことはありません。彼をよく知る人々は、彼に魅了され、心を奪われました。彼らは、彼の爪一つでも傷つけられたり害されたりすることを防ぐためなら、喜んで命を捧げる覚悟がありました。他の誰にも与えられなかった数多くの完全さの特権を授かっていたため、彼の教友たちは、彼に並ぶ者はいないと悟り、それゆえに彼を愛したのです。

The Prophet (Peace be upon him) combined both perfection of creation and perfection of manners. This impression on people can be deduced by the bliss that overwhelmed their hearts and filled them with dignity. Men’s dignity, devotion and estimation of the Messenger of Allâh (Peace be upon him) were unique and matchless. No other man in the whole world has been so honoured and beloved. Those who knew him well, were fascinated and enchanted by him. They were ready to sacrifice their lives for the sake of saving a nail of his from hurt or injury. Being privileged by lots of prerogatives of perfection that no one else had been endowed with, his Companions found that he was peerless and so they loved him.

ここでは、彼の美しさと完全さについて伝えられている内容を簡潔にまとめて挙げます。それらすべてを網羅することは、もちろん私たちの力の及ぶところではありません。

Here we list a brief summary of the versions about his beauty and perfection. To encompass all which is, addmittedly, beyond our power.

ウンム・マァバド・アル＝フザーイーヤは、移住の旅の途中で彼女の天幕の前を通り過ぎたアッラーの使徒ﷺについて、夫にこう語った。

Describing the Messenger of Allâh (Peace be upon him), who passed by her tent on his journey of migration, Umm Ma‘bad Al-Khuza‘iyah said to her husband:

「彼は無邪気で明るく、顔つきは広やかであった。その振る舞いは立派であった。腹が突き出ているわけでもなく、頭に毛が欠けているわけでもなかった。黒く魅力的な瞳をしており、途切れのない眉によって美しい弧を描いていた。髪は艶やかな黒色で、やや巻き毛の傾向があり、長く伸ばしていた。その声は非常に威厳に満ちていた。頭部は大きく均整がとれており、細い首の上に据えられていた。その表情は物思いに沈み、熟考的でありながら、穏やかで気高かった。見知らぬ者は遠くから彼に魅了されたが、親しく接するにつれ、その魅了は愛着と尊敬へと変わった。その表情は非常に優しく、はっきりとしていた。その話し方は整っており、余計な言葉を用いることがなく、まるで数珠の玉のようであった。その背丈は高すぎもせず、低すぎて見苦しいということもなかった。二人の中の一本の若木のようであり、際立って明るく瑞々しかった。彼はいつも教友たちに囲まれていた。何かを語れば、聞き手は一心に耳を傾け、何かを命じれば、人々はこぞってそれを実行しようと競い合った。彼は主人であり、指導者であった。その言葉は真実と誠実さによって特徴づけられ、あらゆる種類の虚偽や嘘から免れていた。」

• “He was innocently bright and had broad countenance. His manners were fine. Neither was his belly bulging out nor was his head deprived of hair. He had black attractive eyes finely arched by continuous eyebrows. His hair glossy and black, inclined to curl, he wore long. His voice was extremely commanding. His head was large, well formed and set on a slender neck. His expression was pensive and contemplative, serene and sublime. The stranger was fascinated from the distance, but no sooner he became intimate with him than this fascination was changed into attachment and respect. His expression was very sweet and distinct. His speech was well set and free from the use of superfluous words, as if it were a rosary of beads. His stature was neither too high nor too small to look repulsive. He was a twig amongst the two, singularly bright and fresh. He was always surrounded by his Companions. Whenever he uttered something, the listeners would hear him with rapt attention and whenever he issued any command, they vied with each other in carrying it out. He was a master and a commander. His utterances were marked by truth and sincerity, free from all kinds of falsehoods and lies.”.

アリー・ブン・アビー・ターリブは彼について次のように述べています。「アッラーの使徒ﷺは、極端に背が高いわけでも、極端に低いわけでもなかった。仲間の中では中背であった。髪は縮れてもおらず、波打ってもおらず、その中間であった。極端に縮れているわけでも、まったくの直毛でもなく、縮れと波の両方を併せ持っていた。顔は腫れぼったくも肉付きが厚くもなく、やや丸みを帯びていた。口元は白かった。目は黒く大きく、長いまつげを持つまぶたがあった。関節と肩の関節はかなり大きかった。胸から臍まで伸びる棒状の細い毛があったが、それ以外の身体はほとんど毛がなかった。手のひらは厚く、指と足の指も太かった。歩くときは、まるで泥水の残る場所を歩いているかのように足を地面から持ち上げていた。振り向くときは、体全体で振り向いた。預言者ﷺの印は両肩の間にあった。彼は預言者たちの封印者であり、すべての者の中で最も寛大で、最も勇敢であった。」

‘Ali bin Abi Talib describing him said: “The Messenger of Allâh (Peace be upon him) was neither excessively tall nor extremely short. He was medium height among his friends. His hair was neither curly nor wavy. It was in between. It was not too curly nor was it plain straight. It was both curly and wavy combined. His face was not swollen or meaty-compact. It was fairly round. His mouth was white. He had black and large eyes with long haired eyelids. His joints (limbs) and shoulder joints were rather big. He had a rod-like little hair extending from his chest down to his navel, but the rest of his body was almost hairless. He had thick hand palms and thick fingers and toes. At walking, he lifted his feet off the ground as if he had been walking in a muddy remainder of water. When he turned, he turned all. The Prophethood Seal was between his shoulders. He is the Seal of Prophets, the most generous and the bravest of all.

預言者(ﷺ)は、アラビア語の卓越した雄弁さと流暢さで知られていました。その地位と身分においても非凡でした。彼は正確で、飾り気がなく、率直に話す人でした。彼はアラビア語に精通しており、あらゆる部族の方言や訛りにもよく通じていました。彼は話し相手に、その人自身の訛りや方言を用いて語りかけました。彼は遊牧民(ベドウィン)の言葉にも都市の言葉にも熟達しており、その雄弁さは見事なものでした。つまり彼は、ベドウィンの言葉の力強さと雄弁さに加え、都市の言葉の明晰さと洗練された華麗な話しぶりも備えていたのです。何よりも、預言者(ﷺ)にはアッラーの御助けがあり、それはクルアーンの啓示された節の中に現れていました。

The Prophet (Peace be upon him) was noted for superb eloquence and fluency in Arabic. He was remarkable in position and rank. He was an accurate, unpretending straightforward speaker. He was well-versed in Arabic and quite familiar with the dialects and accents of every tribe. He spoke with his entertainers using their own accents and dialects. He mastered and was quite eloquent at both bedouin and town speech. So he had the strength and eloquence of bedouin language as well as the clarity and the decorated splendid speech of town. Above all, there was the assistance of Allâh embodied in the revealed verses of the Qur’ân.

彼の忍耐力、持久力、そして権力の座にありながらの赦し、彼が嫌悪するものに対する辛抱強さと立場――これらはすべて、アッラーご自身が彼に授けられた才能、資質、そして美徳であった。賢者であっても欠点はあるものだが、預言者ﷺは誰とも違い、傷つけられ害を受けるほどに、いっそう寛容で忍耐強くなられた。無知な者が彼に対して無礼を働けば働くほど、彼はいっそう堪え忍ばれたのである。

His stamina, endurance and forgiveness — out of a commanding position — his patience and standing what he detested — these were all talents, attributes and qualities Allâh Himself had brought him on. Even wise men have their flaws, but the Messenger of Allâh (Peace be upon him), unlike everybody, the more he was hurt or injured, the more clement and patient he became. The more insolence an ignorant anybody exercised against him the more enduring he became.

「アーイシャ」はこう言いました。

‘Aishah said:

• 「アッラーの使徒ﷺは、二つのことの間で選択を与えられたときはいつも、最も易しく最も都合のよいものを選ばれた。しかし、それが罪であると確信されたときは、できる限りそこから遠ざかられた。ご自身のために報復されたことは一度もなかったが、アッラーの聖域が侵されたときには報復された。それはご自身のためではなく、アッラーのためであった。ご自身が怒るのは最後で、満足されるのは最初であった。その客遇と寛大さは比類がなかった。その贈り物と恵みは、貧困を恐れない人の姿を示していた。」ﷺ

• “The Messenger of Allâh (Peace be upon him) , whenever he is given the opportunity to choose between two affairs, he always chooses the easiest and the most convenient. But if he is certain that it is sinful, he will be as far as he could from it. He has never avenged himself; but when the sanctity of Allâh is violated he would. That would be for Allâh’s not for himself. He is the last one to get angry and the first to be satisfied. His hospitality and generosity were matchless. His gifts and endowments manifest a man who does not fear poverty.”.

イブン・アッバースはこう言った。「預言者ﷺは最も寛大な方であった。ラマダーンの時期には、天使ジブリール(ガブリエル)が彼のもとを訪れる時に、特に寛大になられた。ジブリールはラマダーンの毎夜、彼のもとを訪れ、彼と共にクルアーンを復習された。まことにアッラーの使徒ﷺは、吹き抜ける風よりも、恵みや施しを与えることにおいて寛大であられた。」

Ibn‘Abbas said: “The Prophet (Peace be upon him) was the most generous. He is usually most generous of all times in Ramadan, the times at which the angel Gabriel (Peace be upon him) comes to see him. Gabriel used to visit him every night of Ramadan and review the Qur’ân with him. Verily the Messenger of Allâh (Peace be upon him) is more generous at giving bounty or charity than the blowing wind.”.