O Profeta ﷺ: Atributos e Maneiras
The Prophet (peace Be Upon Him), Attributes And Manners
O Profeta ﷺ reuniu tanto a perfeição da criação quanto a perfeição do caráter. Essa impressão sobre as pessoas pode ser deduzida pela felicidade que tomava seus corações e os enchia de dignidade. A dignidade, a devoção e a estima dos homens pelo Mensageiro de Allah ﷺ eram singulares e incomparáveis. Nenhum outro homem em todo o mundo foi tão honrado e amado. Aqueles que o conheciam bem ficavam fascinados e encantados por ele. Estavam prontos a sacrificar suas vidas para livrar uma unha dele de qualquer dano ou ferimento. Agraciados com muitas das prerrogativas de perfeição que ninguém mais havia recebido, seus Companheiros reconheciam que ele não tinha igual, e por isso o amavam.
The Prophet (Peace be upon him) combined both perfection of creation and perfection of manners. This impression on people can be deduced by the bliss that overwhelmed their hearts and filled them with dignity. Men’s dignity, devotion and estimation of the Messenger of Allâh (Peace be upon him) were unique and matchless. No other man in the whole world has been so honoured and beloved. Those who knew him well, were fascinated and enchanted by him. They were ready to sacrifice their lives for the sake of saving a nail of his from hurt or injury. Being privileged by lots of prerogatives of perfection that no one else had been endowed with, his Companions found that he was peerless and so they loved him.
Aqui apresentamos um breve resumo das narrações sobre sua beleza e perfeição, para abranger tudo aquilo que, é certo, está além do nosso alcance.
Here we list a brief summary of the versions about his beauty and perfection. To encompass all which is, addmittedly, beyond our power.
BELEZA DA CRIAÇÃO:
BEAUTY OF CREATION:
Descrevendo o Mensageiro de Allah ﷺ, que passou pela sua tenda em sua jornada de migração, Umm Ma‘bad Al-Khuza‘iyah disse ao seu marido:
Describing the Messenger of Allâh (Peace be upon him), who passed by her tent on his journey of migration, Umm Ma‘bad Al-Khuza‘iyah said to her husband:
“Ele era inocentemente radiante e tinha um rosto largo. Suas maneiras eram refinadas. Não tinha a barriga saliente nem a cabeça desprovida de cabelo. Tinha olhos negros e atraentes, finamente arqueados por sobrancelhas contínuas. Seu cabelo, brilhante e negro, tendendo a encaracolar, ele usava comprido. Sua voz era extremamente imponente. Sua cabeça era grande, bem formada e assentada sobre um pescoço delgado. Sua expressão era pensativa e contemplativa, serena e sublime. O estranho ficava fascinado à distância, mas, assim que se tornava íntimo dele, essa fascinação transformava-se em apego e respeito. Sua expressão era muito doce e distinta. Sua fala era bem elaborada e livre do uso de palavras supérfluas, como se fosse um rosário de contas. Sua estatura não era nem alta demais nem baixa demais para causar repulsa. Era um galho entre os dois, singularmente brilhante e viçoso. Estava sempre cercado por seus Companheiros. Sempre que proferia algo, os ouvintes o escutavam com atenção absorta, e sempre que emitia alguma ordem, rivalizavam entre si em cumpri-la. Era um mestre e um comandante. Suas palavras eram marcadas pela verdade e pela sinceridade, livres de todo tipo de falsidade e mentira.”
• “He was innocently bright and had broad countenance. His manners were fine. Neither was his belly bulging out nor was his head deprived of hair. He had black attractive eyes finely arched by continuous eyebrows. His hair glossy and black, inclined to curl, he wore long. His voice was extremely commanding. His head was large, well formed and set on a slender neck. His expression was pensive and contemplative, serene and sublime. The stranger was fascinated from the distance, but no sooner he became intimate with him than this fascination was changed into attachment and respect. His expression was very sweet and distinct. His speech was well set and free from the use of superfluous words, as if it were a rosary of beads. His stature was neither too high nor too small to look repulsive. He was a twig amongst the two, singularly bright and fresh. He was always surrounded by his Companions. Whenever he uttered something, the listeners would hear him with rapt attention and whenever he issued any command, they vied with each other in carrying it out. He was a master and a commander. His utterances were marked by truth and sincerity, free from all kinds of falsehoods and lies.”.
‘Ali bin Abi Talib, ao descrevê-lo, disse: “O Mensageiro de Allah ﷺ não era excessivamente alto nem extremamente baixo. Tinha estatura mediana entre os seus companheiros. Seu cabelo não era encaracolado nem ondulado. Era intermediário. Não era muito encaracolado nem totalmente liso. Era tanto encaracolado quanto ondulado. Seu rosto não era inchado nem carnudo e compacto. Era bastante redondo. Sua boca era branca. Tinha olhos negros e grandes, com cílios longos. Suas articulações (membros) e articulações dos ombros eram bastante grandes. Tinha um fio de cabelo, como uma haste, que se estendia do peito até o umbigo, mas o restante do corpo era quase sem pelos. Tinha palmas das mãos grossas e dedos das mãos e dos pés grossos. Ao caminhar, levantava os pés do chão como se estivesse andando sobre uma poça de água lamacenta. Quando se virava, virava-se por inteiro. O Selo da Profecia estava entre os seus ombros. Ele é o Selo dos Profetas ﷺ, o mais generoso e o mais corajoso de todos.”
A PERFEIÇÃO DA ALMA E A NOBREZA:
THE PERFECTION OF SOUL AND NOBILITY:
O Profeta ﷺ era notável por sua eloquência superior e fluência em árabe. Ele ocupava uma posição e um nível de destaque. Era um orador preciso, sem pretensão e direto. Dominava bem o árabe e estava bastante familiarizado com os dialetos e sotaques de todas as tribos. Falava com seus interlocutores usando os sotaques e dialetos deles. Dominava tanto o discurso dos beduínos quanto o das cidades, e era muito eloquente em ambos. Assim, possuía a força e a eloquência da língua beduína, bem como a clareza e o discurso ornamentado e esplêndido das cidades. Acima de tudo, havia o auxílio de Allah, personificado nos versículos revelados do Alcorão ﷺ.
The Prophet (Peace be upon him) was noted for superb eloquence and fluency in Arabic. He was remarkable in position and rank. He was an accurate, unpretending straightforward speaker. He was well-versed in Arabic and quite familiar with the dialects and accents of every tribe. He spoke with his entertainers using their own accents and dialects. He mastered and was quite eloquent at both bedouin and town speech. So he had the strength and eloquence of bedouin language as well as the clarity and the decorated splendid speech of town. Above all, there was the assistance of Allâh embodied in the revealed verses of the Qur’ân.
A sua resistência, paciência e perdão — estando em posição de comando — e a sua tolerância diante daquilo que detestava, tudo isso eram talentos, atributos e qualidades que o próprio Allâh lhe havia concedido. Até os homens sábios têm suas falhas, mas o Mensageiro de Allâh ﷺ, diferentemente de todos, quanto mais era ferido ou prejudicado, mais clemente e paciente se tornava. Quanto mais insolência um ignorante exercia contra ele, mais perseverante ele se mostrava.
His stamina, endurance and forgiveness — out of a commanding position — his patience and standing what he detested — these were all talents, attributes and qualities Allâh Himself had brought him on. Even wise men have their flaws, but the Messenger of Allâh (Peace be upon him), unlike everybody, the more he was hurt or injured, the more clement and patient he became. The more insolence an ignorant anybody exercised against him the more enduring he became.
'Aishah disse:
‘Aishah said:
• “O Mensageiro de Allah ﷺ, sempre que lhe era dada a oportunidade de escolher entre dois assuntos, escolhia sempre o mais fácil e o mais conveniente. Mas, se tinha certeza de que era pecaminoso, mantinha-se o mais distante possível dele. Nunca se vingou por si mesmo; mas, quando a santidade de Allah era violada, ele se vingava. Isso era por Allah, e não por si mesmo. Era o último a se irritar e o primeiro a se satisfazer. Sua hospitalidade e generosidade eram incomparáveis. Seus presentes e dádivas revelavam um homem que não temia a pobreza.”