Sünnet ehlinin, Allah'ın Resulü'nden sonra insanların en hayırlısının Ebu Bekir, sonra Ömer, sonra Osman, sonra Ali, sonra Peygamber'in cennetle müjdelediği on kişinin geri kalanı, sonra Bedir ehlinin geri kalanı, sonra Uhud ehlinin geri kalanı, sonra biat (Hudeybiye) ehlinin geri kalanı, sonra da Sahabenin geri kalanı olduğu konusunda icma ettikleri bilinmektedir. Ebu Mansur el-Bağdadi, bu konuda icma bulunduğunu nakletmektedir.

I he people of the Sunnah are unanimous that the best of mankind niter the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr, then cUmar, then cUthman, then cAli, then the rest of the ten (who were given the good news of the Garden by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), then the rest of the people of Badr, then the rest of the people of Uhud, then the rest of the people of the oath of allegiance (of Hudaybiyyah), I hen the rest of the Companions. Abu Mansur al-Baghdadi relates that there is consensus on this.

Buhârî, İbn Ömer'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Allah Resulü'nün zamanında insanlar arasında tercih yapıyorduk; Ebu Bekir'i, sonra Ömer İbnü'l-Hattab'ı, sonra Osman İbn Affan'ı tercih ederdik. Allah hepsinden razı olsun." Taberânî, el-Kebîr'de şunu eklemiştir: "Peygamber ﷺ bunu öğrendi, ama inkar etmedi." İbn Asakir, İbn Ömer'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Allah Resulü ﷺ aramızdayken, Ebu Bekir'i, Ömer'i, Osman'ı ve Ali'yi tercih ederdik."

Al-Bukhari narrated that Ibn cUmar said, ‘We were choosing between people in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so we chose Abu Bakr, then cUmar (ibn al-Khattab), then cUthman (ibn cAffan) may Allah be pleased with them all.’ At-Tabarani added, in al-Kabir, ‘And the Prophet came to know of that but did not deny it.’ I bn cAsakir narrated that Ibn cUmar said: We, while the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was among us, used to prefer Abu Bakr, cUmar, cUthman and cAli.

İbn Asakir, Ebu Hureyre'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) sahabilerinden oluşan topluluklar olarak, sayımız çok olduğu halde, 'Peygamberinden sonra bu ümmetin en hayırlısı Ebu Bekir, sonra Ömer, sonra Osman'dır' derdik; sonra sessiz kalırdık." Et-Tirmizi, Cabir İbn Abdullah'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: Ömer, Ebu Bekir'e şöyle dedi: "Allah Resulü'nden (ﷺ) sonra insanların en hayırlısı olan kişi!" Ebu Bekir dedi ki: "Eğer böyle diyorsan, ben onun (ﷺ) şöyle buyurduğunu işittim: 'Güneş, Ömer'den daha hayırlı bir adamın üzerine doğmamıştır.'" El-Buhari, Muhammed İbn Ali İbn Ebi Talib'in şöyle dediğini rivayet etmiştir:

Ibn cAsakir narrated that Abu Hurayrah said: We, the gatherings of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while we were considerable numbers, used to say, ‘The best of this ummah after its Prophet are Abu Bakr, then ‘Umar, and then cUthman,’ and then we would be silent.’ At-Tirmidhi narrated that Jabir ibn cAbdullah said: cUmar said to Abu Bakr, ‘O best of mankind after the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Abu Bakr said, ‘If you say that, then I heard him saying, “The sun has not risen over a better man than cUmar.’” Al-Bukhari narrated that Muhammad ibn cAli ibn Abi Talib said:

"Babama dedim ki: 'Peygamberimizden ﷺ sonra insanların en hayırlısı kimdir?' Dedi ki: 'Ebu Bekir.' Dedim: 'Peki sonra kim?' Dedi: 'Ömer.' Osman diyeceğinden korktum, bu yüzden dedim: 'Peki sonra siz?' Dedi: 'Ben, Müslümanlardan biri olan sıradan bir adamdan başka bir şey değilim.' Ahmed ve başkaları, Ali'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: Peygamberimizden ﷺ sonra bu ümmetin en hayırlıları Ebu Bekir ve Ömer'dir. Ez-Zehebi şöyle demiştir: Bu, Ali'den mütevatir bir rivayettir. Allah, Râfızîleri (yani Şia'yı) lanetlesin, ne kadar cahiller! Et-Tirmizî ve el-Hâkim, Ömer ibn el-Hattab'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: Efendimiz Ebu Bekir, bizim en hayırlımız ve Peygamber ﷺ'in en çok sevdiği kişidir..."

I said to my father, ‘Who is the best of mankind after the Prophet, may Allah bless him and grant him peace?’ He said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘cUmar.’ I was afraid that he would say cUthman so I said, ‘Then you?’ He said, ‘I am nobody but a man among the Muslims.’ Ahmad and others narrated that cAli said: The best of this ummah after our Prophet are Abu Bakr and cUmar. Adh-Dhahabi said: This is mutawatir5 from cAli, so may Allah curse ar-Rafidah (literally ‘the rejectors’ i.e. the Shicah), how ignorant they are! At-Tirmidhi and al-Hakim narrated that cUmar ibn al-Khattab said: Abu Bakr, our master, the best of us and the most beloved to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, \ .

İbn Asakir, Abdurrahman ibn Ebi Leyla'nın şöyle dediğini rivayet etmiştir: Ömer minbere çıkıp şöyle buyurdu: "Kesinlikle bu ümmetin, Peygamberimizden sonraki en hayırlısı Ebu Bekir'dir. Bunun dışında bir şey söyleyen, iftira uydurucusudur. Üzerinde, iftira uydurucusunun üzerinde olan şey olsun." Ayrıca İbn Ebi Leyla'nın şöyle rivayet ettiğini de nakletmiştir: Ali şöyle dedi: "Beni Ebu Bekir ve Ömer'den üstün tutan kimseye, iftira uydurucusuna uygulanacak had cezasını vuracağım." Abdurrahman ibn Humeyd, Müsned'inde; Ebu Nuaym ve başkaları ise farklı senetlerle, Ebu'd-Derda'nın Allah'ın Resulü ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet ettiğini nakletmişlerdir: "Peygamber ve elçilerden sonra, Ebu Bekir'den daha hayırlı bir kimsenin üzerine güneş doğmamış ve batmamıştır; ancak o bir peygamber olsaydı başka." Farklı lafızlı bir rivayette ise: "...Müslümanlardan, peygamberler ve elçilerden sonra, Ebu Bekir'den daha hayırlı hiç kimseye güneş doğmamıştır." Bu hadis, Cabir'in rivayeti olarak da nakledilmiştir; lafzı şöyledir: "İçinizden hiçbir kimseye, ondan daha hayırlı birinin üzerine güneş doğmamıştır." Bunu Taberani ve başkaları rivayet etmiştir. Başka yollardan gelen, bunu destekleyen başka metinler de vardır ve bunların sahih ya da hasen olmasını gerektirir. İbn Kesir, bu hadisin sahih olduğu yönünde hüküm verdiğini belirtmiştir.

Ibn cAsakir narrated that cAbd ar-Rahman ibn Abi Layla said that cUmar ascended the minbar and said, ‘Definitely the best of this ummah after our Prophet is Abu Bakr. Whoever says anything else is an inventor of falsehood. May there be upon him that which is upon the inventor of falsehood.’ He also narrated that Ibn Abi Layla said: cAli said, ‘Anyone who prefers me over Abu Bakr and cUmar, I will lash with the hadd punishment due to the inventor of falsehood.’ cAbd ar-Rahman ibn Humayd, in his Musnad, and Abu Nucaym and others narrated with different paths of transmission that Abu’d-Darda’, said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The sun has not risen nor has it set over anyone better than Abu Bakr, unless he were a prophet.’ In a differently worded version, . .over any of the Muslims, after the prophets and messengers, better than Abu Bakr.’ It has also been transmitted as a hadith of Jabir, in its wording is, ‘The sun has not risen over anyone of you better than him.’ At-Tabarani and others narrated it. There are other texts which support it from other angles uikI which require that it be a sahih or hasan hadith. Ibn Kathir Indicated that his judgement was that it is sound.

Taberânî, Seleme ibn el-Ekva‘ın şöyle rivayet ettiğini nakleder: Allah’ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Ebu Bekir es-Sıddîk, peygamber olması dışında, insanların en hayırlısıdır." Yine el-Evsat’ta Sa‘d ibn Zürâre’nin rivayetine göre Allah’ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Ruhu'l-Kudüs Cebrail bana şunu bildirdi: 'Senden sonra ümmetinin en hayırlısı Ebu Bekir’dir.'" İki Şeyh (Buhârî ve Müslim) ise şunu rivayet etmiştir: Amr ibn el-Âs dedi ki: "Ey Allah’ın Elçisi, insanların en çok sevdiğin kimdir?" dedim. Buyurdu ki: "Âişe." "Erkeklerden?" dedim. Buyurdu ki: "Onun babası." "Sonra kim?" dedim. Buyurdu ki: "Sonra Ömer ibn el-Hattâb." Bu hadis, Enes, İbn Amr ve İbn Abbas rivayetlerinde "Sonra Ömer" ifadesi olmaksızın da nakledilmiştir.

At-Tabarani narrated that Salamah ibn al-Akwac said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Abu Bakr as-Siddiq is the best of mankind, unless it be a prophet.’ And in al-Awsat that Sacd ibn Zurarah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The Ruh ill-Quds, Jibril, informed me that, “The best of your ummah after you is Abu Bakr.’” I he two Shaykhs cAmr ibn al-cAs said: I said, ‘Messenger of Allah, which of the people is most beloved to you?’ He said, ‘cA’ishah.’ I said, ‘Of the men?’ He said, ‘Her father.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘Then cUmar ibn al-Khattab.’ This hadith has been narrated without, ‘Then TJmar,’ in narrations of Anas, Ibn cAmr and Ibn 'Abbas.

Tirmizi, Nesai ve Hakim, Abdullah ibn Şakîk'in şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Aişe'ye sordum: 'Allah'ın Resulü'nün ashabından Allah'ın Resulü ﷺ'ye en sevgili olan kimdi?' Dedi ki: 'Ebu Bekir.' Ben: 'Peki ondan sonra kim?' dedim. Dedi ki: 'Ömer.' Ben: 'Peki ondan sonra kim?' dedim. Dedi ki: 'Ebu Ubeyde ibn el-Cerrah.'" Tirmizi ve başkaları, Enes'in şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Allah'ın Resulü ﷺ, Ebu Bekir ve Ömer hakkında şöyle buyurmuştur: 'Bu ikisi, peygamberler ve elçiler hariç, evvelkilerin ve sonrakilerin, cennet ehlinden olgun yaştaki insanların efendileridir.'" Ali'den de benzerini rivayet etmiştir.

At-Tirmidhi, an-Nasa’i and al-Hakim narrated that cAbdullah ibn Shaqiq said: I said to cA’ishah, ‘Which of the companions of the Messenger of Allah were most beloved to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?’ She said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Then cUmar.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Abu TJbaydah ibn al-Jarrah.’ At-Tirmidhi and others narrated that Anas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said about Abu Bakr and cUmar, ‘These two are the lords of the mature adults of t he people of the Garden, of the first ones and the last ones, except for the prophets and the messengers.’ He recorded the like of it from cAli.

Bu bölümde İbn Abbas, İbn Ömer, Ebu Said el-Hudri ve Cabir bin Abdullah'tan rivayet edilen hadisler bulunmaktadır.

In this section there are hadith from Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Abu Sacid al-Khudri and Jabir ibn cAbdullah.

Taberânî, el-Evsat'ta şöyle rivayet etmiştir: Ammâr bin Yâsir şöyle demiştir:

At-Tabarani narrated in al-Awsat that cAmmar ibn Yasir said:

Resulullah'ın ashabından herhangi birini Ebu Bekir ve Ömer'in önüne koyan kimse, Muhacirleri ve Ensarı küçümsemiş olur.

Whoever preferred anyone of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, over Abu Bakr and TJmar has belittled the Muhajirun and the Ansar.

İbn Sa'd, ez-Zührî'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ, Hassan ibn Sabit'e, "Ebu Bekir hakkında bir şey söyledin mi?" diye sordu. O, "Evet" dedi. Peygamber ﷺ, "Söyle, dinleyeyim" dedi. Hassan, şöyle dedi: "Ve şanlı mağarada 'ikinin ikincisi' olan (o), Dağa çıktığında düşman onun etrafını dolaştı."

Ibn Sacid narrated that az-Zuhri said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Hassan ibn Thabit, ‘Have you said anything about Abu Bakr?’ He said, ‘Yes.’ He said, ‘Say it and I will listen.’ He said, ‘And the “second of the two” in the glorious cave, The enemy went round about it when he ascended the mountain.

Allah'ın Elçisi'nin (ona selam olsun) sevgisini onlar zaten biliyorlardı; insanlar arasında hiçbir adamı ona denk tutmazlardı.” Bunun üzerine Peygamber ﷺ azı dişleri görününceye kadar güldü, sonra şöyle buyurdu: “Doğru söyledin, Hassan; o dediğin gibidir.”

The love of the Messenger of Allah (for him) they already knew, Of people he held not equal any man.’ And the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, laughed until his back teeth were visible, then said, ‘You have told the truth, Hassan; he is as you say.’