Ömer ibn el-Hattab ibn Nufeyl ibn Abdu'l-Uzza ibn Riyah ibn Kart ibn Razah ibn Adi ibn Ka'b ibn Lu'ay, Mu'minlerin Emiri, Ebu Hafs, el-Kureşi, el-Adevi, el-Faruk.

T mar ibn al-Khattab ibn Nufayl ibn cAbdu’l-cUzza ibn I I Riyah ibn Qart ibn Razah ibn cAdi ibn Kacb ibn Lu’ayy, V / Amir al-Mu’minin, Abu Hafs, al-Qurashi, al-cAdawi, al- Faruq.

Ez-Zehebî'ye göre, peygamberliğin altıncı yılında, yirmi yedi yaşındayken İslam'ı kabul etti.

He accepted Islam in the sixth year of prophecy when he was twenty-seven years old, says adh-Dhahabi.

An-Nevevî şöyle der: Ömer, Fil Vakası'ndan on üç yıl sonra doğdu. Kureyş'in ileri gelenlerinden biriydi ve Cahiliye döneminde elçilik görevi üstlenmişti. Kureyş, aralarında veya kendileriyle başkaları arasında savaş patlak verdiğinde onu elçi, yani haberci olarak gönderirdi. Biri onları hakemliğe çağırdığında - çoğu zaman şeref veya soy meselesi yüzündendi - onu cevap olarak gönderirlerdi.

An-Nawawi says: cUmar was born thirteen years after the Elephant, he was one of the nobility of Quraysh, and he had the role of ambassador in the Jahiliyyah; Quraysh, whenever war broke out among them or between them and others, would send him as an ambassador, i.e. a messenger, and when someone called them to judgement — often over a matter of standing or lineage - then they sent him as a response to that.

Kırk erkekten sonra ve on bir kadın, İslam'ı çok erken kabul etti. Bazıları otuz dokuz erkek ve yirmi üç kadından sonra olduğunu söyler, bazıları ise kırk beş erkek ve on bir kadından sonra olduğunu söyler. Ancak İslam'ı kabul etmesinden sonra İslam Mekke'de açıkça gösterildi ve Müslümanlar onunla sevindi.

He accepted Islam very early on, after forty other men and eleven women. Some say that it was after thirty-nine men and twenty-three women, and some say, after forty-five men and eleven women. But it was only after he accepted Islam that Islam was shown openly in Makkah and the Muslims rejoiced in him.

Dedi ki: O, öne geçen ilk müminlerden biriydi; kendisine cennetle müjdelenen on sahabeden biriydi; doğru yolu izleyen halifelerden biriydi; Peygamber ﷺ'in akrabalarından biriydi; sahabenin büyük ilim adamlarından ve zahid olanlarından biriydi.

He said: He was one of the outstripping first ones, one of the ten for whom it was witnessed that they were for the Garden, one of the khulafa’ who took the right way, one of the in-laws of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, one of the great men of knowledge of the Companions and one of their abstinent people.

Ondan, Peygamber'den (ﷺ) beş yüz otuz dokuz hadis rivayet edilmiştir.

There are related from him five hundred and thirty-nine hadith from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

Osman ibn Affan, Ali (ibn Ebu Talib), Talha (ibn Ubeydullah), Sa'd (ibn Ebi Vakkas), Abdurrahman ibn Avf, İbn Mes'ud, Ebu Zer, Amr ibn Abese ve oğlu Abdullah, İbn Abbas, İbn ez-Zübeyr, Enes, Ebu Hureyre, Amr ibn el-As, Ebu Musa el-Eş'ari, el-Bera ibn Azib, Ebu Said el-Hudri ve daha pek çok Sahabe ile başkaları, Allah onlardan razı olsun, ondan rivayet etmişlerdir.

cUthman ibn cAffan narrated from him, cAli (ibn Abi Talib), Talhah (ibn cUbaydullah), Sacd (ibn Abi Waqqas), cAbd ar-Rahman ibn cAwf, Ibn Mascud, Abu Dharr, cAmr ibn cAbasah and his son cAbdullah, Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Anas, Abu Hurayrah, cAmi ibn al-cAs, Abu Musa al-Ashcari, al-Bara’ ibn cAzib, Abu Sacid al- Khudri, and a great number of the Companions and others, may Allah be pleased with them.

Bu bölümlerde, onun biyografisiyle bağlantılı bazı ilgi çekici derlemeleri ekte sunuyorum.

I say: I attach here some sections in which there are some collections of interest connected to his biography.