Ali, Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir: "Tedbirli davranmak kötü zanda bulunmaktır." Ayrıca şöyle demiştir: "Yakın olan, akrabalığı uzak olsa bile sevgisi onu yakın kılan kimsedir. Uzak olan ise, akrabalığı yakın olsa bile düşmanlığı onu uzak kılan kimsedir. Beden için elden daha yakın bir şey yoktur; ama el bozulursa kesilir, kesilirse de dağlanır." Bunu Ebu Nuaym rivayet etmiştir.

Ali, may Allah be pleased with him, said, ‘Precaution is bad opinion.’ He said, ‘The close one (i.e. the near relative) is the one whom affection renders close even if his kinship makes him distant. The distant one is the one whom enmity makes far even though his kinship makes him a near relative. There is nothing nearer to the body than the hand, and yet the hand, if it is corrupt, is cut off and if it is cut off, then it is cauterised.’ Abu Nucaym narrated it.

Bana bu beş şeyi öğrenin: Sizden hiçbiriniz kendi günahından başkasından korkmasın; ümidi yalnızca Rabbinden beklesin; bilmeyen, öğrenmekten utanmasın; bilmeyen, "Allah en iyisini bilir" demekten utanmasın. Sabır ise imanla olan ilişkisi bakımından baş ile beden arasındaki ilişki gibidir.

He said, ‘Take five things from me: Let none of you fear anything but his wrong action; let him hope for nothing but his Lord; let someone who does not know, not be shy of learning; and let someone who does not know, not be shy of saying, “Allah knows best”; and patience has the same relation to iman as does the head to the body:

"Sabır gittiğinde iman da gider; çünkü baş gittiğinde beden de gider." Bunu Sa'îd ibn Mansûr, Sünen'inde rivayet etmiştir.

when patience goes then iman goes, for when the head goes, then the body goes.’ Sacid ibn Mansur narrated it in his Sunan.

O dedi ki: Gerçek fakih, insanları Allah'ın rahmetinden ümit kesmeye sevk etmeyen; onlara Allah'a isyan etme ruhsatı vermeyen; onları Allah'ın azabından emin kılmayan; Kur'an'ı başka bir şey arzulayarak terk etmeyendir. Çünkü içinde ilim bulunmayan bir ibadette hayır yoktur, beraberinde anlayış olmayan bir ilim yoktur ve içinde tefekkür bulunmayan bir tilavet de yoktur. İbn ed-Dârîs, bunu Fedâilü'l-Kur'ân'da rivayet etmiştir.

He said: The real faqih is the one who does not make people despair of the mercy of Allah; who does not grant them licence to disobey Allah; who does not make them feel secure from the punishment of Allah; who does not abandon the Qur’an longing for something other than it; because there is no good in worship in which there is no knowledge, there is no knowledge unless there is understanding along with it, and there is no recitation if there is no reflection in it. Ibn ad-Daris narrated it in the Fada’il al-Qur’an.

Ona bilmediği bir şey sorulduğunda ciğerimi en çok serinleten şey, "Allah en iyisini bilir" demektir." Bunu İbn Asakir rivayet etmiştir.

He said: The coolest thing for my liver, when I am asked about what I don’t know, is to say, Allah knows best.’ Ibn cAsakir narrated it.

Dedi ki: Kim insanlara hakkını vermek istiyorsa, kendisi için sevdiğini onlar için de sevsin. Bunu İbn Asakir rivayet etmiştir.

He said: Whoever wants to give people what is due from him, let him love for them what he loves for himself. Ibn cAsakir narrated it.

Şöyle dedi: Yedi şey şeytandandır: Şiddetli öfke, şiddetli hapşırma, şiddetli esneme, kusma, burun kanaması, gizli konuşma ve zikir (Allah'ı anma) sırasında uyuyakalmak.

He said: Seven things are from the shaytan: strong anger, strong sneezing, strong yawning, vomiting, nosebleeds, secret discourse, and falling asleep during dhikr (remembrance of Allah).

Şöyle buyurdu: "Nar tanesini içindeki posasıyla birlikte yiyin, çünkü o midenin tanıdır." Bunu Sa'id b. Mansur rivayet etmiştir.

He said: Eat the pomegranate with its pulp for it is the stomachic (literally: the tan of the stomach). Sacid ibn Mansur narrated it.

O dedi ki: İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki mü'min, cariyeden daha aşağılanmış olacak. Bunu Said bin Mansur rivayet etmiştir.

He said: A time will come to people in which the believer will be more humiliated than a female slave. Sacid ibn Mansur narrated it.

Ebu'l-Esved ed-Du'elî, Hz. Ali'yi överek şöyle dedi: "Ey göz, yazıklar olsun sana! Bize yardım et; Müminlerin emiri için ağlamaz mısın?"

Abu’l-Aswad ad-Du’ali said, eulogising cAli, ‘Eye, woe to you! Come to our aid; Do you not weep for the Amir al-Mu’minin?

Ümmü Gülsüm (Ali ile Fatıma'nın kızı ve Ömer'in eşi), onun için gözyaşı dökerek ağlıyor; o, ölümü görmüştür.

Umm Kulthum (the daughter of cAli and Fatimah, and the wife of cUmar) weeps over him With her tears, and she has seen death.

Hâricîler'e, nerede olurlarsa olsunlar söyle — ve kıskançların gözleri huzur bulmasın — "Bize, oruç ayında mı sıkıntı verdiniz, Bütün insanların en hayırlısı üzerinden mi?"

Say to the Khawarij wherever they are - and may the eyes of the envious not find rest - “Is it in the month of fasting that you have distressed us, Through the best of men altogether?

Atlara binen ve onları ehlileştiren en iyi kişileri öldürdünüz; gemilere binenleri, sandalet giyip onları ölçüye göre kesenleri ve Mesani (el-Fatiha) ile Açık Kitap'ı okuyanları da öldürdünüz.

You have killed the best of those who mounted steeds And tamed them, and of those who mounted ships, Of those who wore sandals and cut them to measure, And who recited the Mathani (the Fatihah) and the Clear (Book).

Ona iyiliğin bütün nitelikleri vardı, ve Alemlerin Rabbinin Elçisinin sevgisi de. Kureyş, nerede olurlarsa olsunlar, bilirdi ki sen (Ali), makam ve dinde onların en üstünüydün.

All the qualities of good were in him, And the love of the Messenger of the Lord of the Worlds.” Quraysh knew, wherever they were, That you (cAli) were the best of them in standing and in deen.

Ebu Hüseyin'in yüzüne baktığımda, seyircilerin üzerinde dolunay gördüm.

When I looked towards the face of Abu Hussein I saw the full moon over the onlookers.

Öldürülmesinden önce biz iyi durumdaydık; Aramızda Allah'ın Elçisi'nin mevlasını görürdük.

Before his killing we were in good; We would see the mawla of the Messenger of Allah among us.

O, hakkı hiçbir şüpheye yer bırakmadan tesis ediyordu ve düşmanlarına da yakınlarına da adil davranıyordu.

He was establishing the truth without doubting concerning it, And he was just to enemies and close relatives.

O, bildiği hiçbir ilmi gizlemezdi ve kibirlilerin huyuna sahip değildi.

He would not conceal any knowledge that he had, And he did not have the character of the haughty ones.

Sanki insanlar Ali'yi kaybettiklerinde, yıllarca bir diyarda şaşkın birer devekuşu gibiydiler.

It is as if when people lost cAli, They were ostriches bewildered in a land for years.

Bizim musibetimize sevinme, Muâviye bin Sahr, Çünkü diğer halifeler de bizdendir.

Do not rejoice at our affliction Mucawiyah ibn Sakhr, For the rest of the khulafa are from us.